மோக்ஷத்தை விரும்புபவர்களுக்கு மட்டும் அருளப்பட்ட, தூய வஜ்ரக்கல்பமான அந்த வழிபாடு முறைகள் மிகுந்த புனிதமானவை. அவ்வழிபாட்டில், ஆறு பெருங்கடல்களும், அவரவர் தினசரி ஹோமங்களும், பூஜைகளும் முறையாக நடத்தப்பட வேண்டும். இந்த எல்லாவற்றும், ஒரே அச்சரியமான எழுத்தில் குறிப்பிட்டபடி, முனிவரின் தியானத்துக்கும் பூஜைக்கும் உரியது. மூன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம், மந்திரங்களில் அரசனாக விளங்கி, ஆறு வகைகளில் எல்லா விருப்பங்களையும் அளிக்கக்கூடியது. அந்த ஒரே எழுத்து மந்திரம் போலவே, இந்த மந்திரங்களிலும் முனிவர்கள் தியானமும் பூஜையும் செய்ய வேண்டும். எட்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட இந்த மகா மந்திரமும், ஆறு எழுத்து மந்திரம் போன்று முனிவர்களால் மற்றும் பிறராலும் வழிபடப்பட வேண்டும். 'சிவோமாராம' என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரம், எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கக்கூடியது. இங்கு சிவோமாராமசந்திரர் தெய்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறார். ஆறு அங்கங்களை நிறுவி, தேவதைகளாலும் வழிபடப்படும் அந்த பரமனைக் உள்ளத்தில் தியானிக்க வேண்டும். ஜடாமுடியுடைய, முழு உடலும் புனிதவிபூதியால் பூசப்பட்டவரை நாம் வழிபட வேண்டும். மூன்று கண்கள் கொண்ட தேவியையும், பாசம், அங்குசம், வில், அம்பு ஆகியவற்றை கையில் ஏந்தியவராக தியானிக்க வேண்டும். பில்வ இலைகள், பழங்கள், பூக்கள், எள்ளு, அல்லது தாமரை கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். 'தார' என்ற எழுத்து, மாயை, பாரதரின் மூத்த சகோதரன் ராமன், மனோபவன் ஆகியோர் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றனர். அங்கிரஸ் முனிவர் ரிஷி, சந்தஸ் என்பது வெண்பா, மீண்டும் காயத்ரி தெய்வமாகும். மந்திர எழுத்துகளுடன், சந்திரன், முனிவர், பூமி ஆகியோரின் கண்களால் அங்கந்யாசம் செய்ய வேண்டும். 'பிரணவ' என்பது இதயம், சீதாபதி என்பது ராமன், 'னெந்திமஹ்' என்பது முடிவாகும். அகத்தியர் ரிஷி, சந்தஸ் என்பது வெண்பா, மீண்டும் ப்ருஹதி தெய்வமாகும். ராமன், கடல், அக்னி, வேதம், 'அக்ஷி' ஆகிய எழுத்துகளால் ஐந்து அங்க ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். 'தார' மற்றும் 'ஹ்ரிம்' என்ற எழுத்துகளை உச்சரித்து, ஞானிகள் சேவை செய்யத் தகுந்த இடத்திற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். புகழில் முதன்மை வாய்ந்தவருக்காக, ப்ருகு முனிவர் ரிஷி, மற்றும் விருப்ப பலன் வேண்டி செய்ய வேண்டும். சுக்ரன் ரிஷி, அனுஷ்டுப் சந்தஸ், ராமன் தெய்வம். ஒரு ஞானி, இந்த மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்து, பத்திலொரு பங்கு பால்-அன்னம் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ஆரம்பத்தில் 'தாசரத', முடிவில் 'வித்மஹே' என்று சொல்லி, அந்த வார்த்தையை உச்சரிக்க வேண்டும். ராமனை எழுத்தாகவும், 'தயா' என்ற வார்த்தையை சொல்வதாகவும் செய்ய வேண்டும். தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் சீதையின் பெயர் இங்கு இடப்பட வேண்டும்; இரண்டு சம்யுக்த எழுத்துகளால் முடிவடையும், ஆறு எழுத்துகளைக் கொண்டது. சீதா தெய்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறாள்; 'ஶ்ரீ' என்பது அவளது பீஜம், அவள் அக்னியைப் போல அழகாக இருக்கிறாள். பிறகு, மூன்று உலகங்களாலும் வழிபடப்படும் மகாதேவி சீதையை தியானிக்க வேண்டும். தெய்வீக வடிவில், சிறந்த ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மங்களமான இயல்புடன் திகழ்பவளாக, நல்லொழுக்கமுள்ள ரகுகுல ராமனை நோக்கி, அவனுடன் புனித படுக்கையில் பகிர்ந்து, ஆறு குணங்களுக்கும் அதிபதியாக விளங்குபவளாக அவளை தியானிக்க வேண்டும். முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைகளை அர்ப்பணித்து, சூரிய உதயத்தில் ஆசனத்தில் அமர்ந்து வழிபட வேண்டும். வலப்புறம் ராமனை முறையாக வழிபட்ட பிறகு, முன்புறம் வாயுவின் புதல்வனை (அஞ்சனேயரை) மரியாதை செய்ய வேண்டும். இலைகளில் பிரதான அமைச்சர்களை வழிபட வேண்டும்; வெளியே உலகாதிபதிகளை மீண்டும் வழிபட வேண்டும். சந்தனத்தால் பூசப்பட்ட மல்லிகை மலர்களால், அரசரின் அனுகூலத்திற்காக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பில்வ இலைகளால் செல்வம் பெற, தர்பை மற்றும் அபிரு என்ற புல் கொண்டு பகைவரை சமாதானப்படுத்த வேண்டும். சீதையை வழிபட்டால், செல்வம், தானியம், மோக்ஷம் ஆகியவை கிடைக்கும். இந்த மந்திரத்திற்கு அகத்தியர் ரிஷி, காயத்ரி தெய்வம். நீண்ட ஆறு எழுத்து பீஜத்துடன், ஆறு அங்கங்களும் செய்ய வேண்டும். வில், அம்பு கையில் வைத்துக் கொண்டு, மனதை ராம சேவையில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, தேனும் பால்-அன்னமும் அர்ப்பணித்து, ராமன் இருக்கையில் வழிபட வேண்டும். ராமனை முழுமையாக வழிபட விரும்பும் ஒருவர், கட்டுப்பாட்டுடன் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்.