இந்தப் பகுதியிலே, புனிதமான மந்திரங்களின் பலனையும், அவற்றை அருளும் ஸ்ரீ ராமபதியின் சிறப்பையும், அவற்றை எப்படி ஆராதிக்க வேண்டும் என்பதையும், நாரதர் கூறுகிறார். முதலில், இந்த மந்திரத்தின் விருத்தம் 'தேவதை' என அறிவிக்கப்படுகிறது; ஸ்ரீ ராமர் பாவ பஞ்சங்களைக் களைவதிலும், பாவங்களின் குவியலை அழிப்பதிலும் வல்லவராக விளங்குகிறார். அவருக்காக தியானம், பூஜை மற்றும் பிற கர்மங்களை, பத்து அக்கரமந்திரத்திற்கு செய்யும் போல், செய்ய வேண்டும். இந்த பதினெட்டு அக்கரமந்திரம் புருஷருக்காகும்; இதை உள்ளத்தில் நிறுவ வேண்டும். இதில் 'தார' என்ற அக்கரம் பீஜம்; 'நம' என்பது சக்தி. சந்திரபோல முகம், கடல், அக்னி, ஆறு கரங்கள் ஆகிய வடிவங்களுடன் அவர் காட்சி தருகிறார். அந்த சமயத்தில், மிருதங்கம், பறை, சங்கு, யாழ், பிற இசைக்கருவிகள் ஒலிக்கின்றன. சந்தன, அகிலு, கஸ்தூரி, கற்பூரம் மற்றும் பல வாசனைகள் வீசுகின்றன. தேவ ஸ்திரீகள் மற்றும் கந்தர்வர்கள், குற்றமற்ற இனிய குரலோசையுடன் பாடுகின்றனர். அந்த ராமபதி, சௌமித்ரி (லக்ஷ்மணர்) மற்றும் சீதையுடன், ஜடாமுடி அலங்காரத்துடன் எழுந்தருள்கிறார். அவர் இராவணனை வென்று, மூவுலகையும் காப்பாற்றும் காரியம் நிறைவேற்றியவாறு வந்துள்ளார். முன்னர் கூறியபடி, clarified butter (நெய்) மற்றும் பாயசம் (பால் பாயசம்) ஆகியவற்றை நைவேத்யமாக samarpaṇam செய்து, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். ராமருக்காக இரட்டை 'ஹன்' அக்கரங்களுக்கு பின், அந்த இறுதி பகுதி கவசம், ஆயுதம், அக்னிக்குப் பிரியமானதாகும். இந்த மந்திரத்திற்கு விஸ்வாமித்திர முனிவர் 'அனுஷ்டுப்' விருத்தத்தை விதித்துள்ளார். இந்த மந்திரத்திலிருந்து எழும் அக்கரங்களை முறையே தியானிக்க வேண்டும். 'தார', 'தன் பீஜம்', 'கமலா', 'ராமபத்ரா' என்ற அக்கரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். 'தசமுகனை அழிப்பவன்' என்ற வார்த்தைக்கு முடிவில், "ரக்ஷ மாம், தா" என்று அருள வேண்டி ஜபிக்க வேண்டும். இந்த முப்பத்து இரண்டு அக்கரமந்திரம், பீஜம் இல்லாததாய், கனிகளை வழங்கும் சிறந்ததாகும். இங்கு, ராமபத்ரா தெய்வம்; தன் பீஜம் 'பீஜம்', சக்தி 'இந்திரா'. ஐந்து அங்கங்களை நிறுவி, மந்திரத்தின் அக்கரங்களை முறையே அமைக்க வேண்டும். அவற்றை வாயில், இரு புயங்களில், மார்பகங்களில், இருதயத்தில், நாபியில் ஆகிய இடங்களில் நிறுவ வேண்டும். முன்னர் கூறியபடி, அவருக்காக தியானம், பூஜை மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கர்மங்களை செய்ய வேண்டும். ராமரை பொன்னிறமாக நினைத்து, மனதை ஒன்றாகக் கொண்டு, இந்த மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். 'தார', 'மாயா', இரட்டை 'ரமா', 'தசரத' மற்றும் 'ஹ்ரிம்' ஆகிய அக்கரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். மூவுலகுகளுக்கு முடிவில், பிரபுவுக்காக 'ஹ்ரித்' என்ற அக்கரத்துடன், பொன்னிறமாக பிரகாசிப்பவாறு தியானிக்க வேண்டும். 'ஆஞ்சனேயா'வுக்குப் பிறகு, குருவுக்காக 'ஹ்ரித்' என்ற இறுதிக் குறியுடன் ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், 'ராமா' என்ற வார்த்தை, 'ஹ்ருதய' எனும் ஐந்தாவது அக்கரத்துடன் வருகிறது. 'ராமா'விற்கு முடிவில், 'சந்திர' மற்றும் 'பத்ரா'; 'ஙேம்'க்கு முடிவில், 'பாவகவல்லபா' என்று வருகிறது. அவர் அக்னி மற்றும் சேஷனுடன் இருக்கிறார்; அவரது மस्तகத்தில் சந்திரன் அலங்கரிக்கிறார். இந்த மந்திரத்திற்கு ப்ரஹ்மா முனிவர்; விருத்தம் கேத்ரி; தெய்வம் ராமர். மந்தார யாகவேதியின் கரையில், சரயு நதிக்கரையில், தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது என விவரிக்கப்படுகிறது. இடது தொடையை வைத்திருப்பவர், அந்தக் கையுடன் சீதை மற்றும் லக்ஷ்மணருடன் இணைந்திருக்கிறார். அவரது உருவம் தூய மணிக்கல் போல், முக்தியை விரும்புவோருக்காகவே அந்த வடிவம். ஆறு சமுத்திரங்களும், அவருடைய தினசரி பூஜை, ஹோமம் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும். இதில் கூறப்பட்ட ஒற்றையொலியிலும், முனிவரின் தியானம், பூஜை ஆகியவை அடங்கும். மூன்று அக்கரமந்திரம், அனைத்து மனோரதங்களையும் வழங்கும், ஆறு வகையிலும் விரிவடையும் மந்திரங்களில் அரசனாகும். ஒற்றையொலியின்போலவே, இதற்கும் முனிவரின் தியானம், பூஜை செய்ய வேண்டும். இந்த மகா மந்திரம் எட்டு அக்கரங்கள் கொண்டது; ஆறு அக்கரமந்திரத்தைப் போலவே, முனிவர் மற்றும் பிறர் இதை பூஜிக்க வேண்டும். இந்த எட்டு அக்கரமந்திரம் 'சிவோமாராம' என்று கூறப்படுகிறது; அது எல்லா சித்திகளையும் வழங்கும். இங்கு, சிவோமாராமசந்திரர் தெய்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறார். ஆறு அங்கங்களை நிறுவி, தேவதைகள் வழிபடும் அந்தப் பரமனை, உள்ளத்தில் தியானிக்க வேண்டும். ஜடாமுடி அலங்காரத்துடன், முழு உடலிலும் புனித வில்வை பூசி, அவரை நாம் வழிபட வேண்டும்.