அந்த நேரத்தில், அதிதியின் புதல்வர்கள், தெய்த்யர்கள், தங்கள் தாயாரை நோக்கி, “மங்களமானவளே! நீங்கள் அமைதியாக विश்ராந்தி எடுக்க வேண்டும்; எங்களை, உங்கள் மக்களை, கவலைப்படுத்த வேண்டாம்” என்று வேண்டினர். “எங்கு பசுக்கள் இருந்தாலும், மற்ற உயிரினங்கள் இருந்தாலும், மரங்கள் இருந்தாலும், எங்கும் பசுக்கள் இருந்தாலும், ஒருவன் வறியவனாக இருந்தாலும், நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்நாட்டை விட்டு வெளியே சென்றிருந்தாலும், உணவில், நீரில், செல்வத்தில், அன்பினரிடையே இருந்தாலும், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் தனது கணவனுடன் வாழ்வை பிணைத்திருக்கும்போது, அவள் அவனை காட்டிற்கும் கூட தொடர்ந்து செல்லவேண்டும். குழந்தைகள் இல்லாத வீடு, தாயில்லாத மனிதனைப் போலவே.” தெய்த்யர்கள் இப்படிச் சொன்னபோதும், அதிதி மனதில் சஞ்சலமின்றி, தியானத்தில் நிலைத்திருந்தாள். இதைக் கண்டு, தெய்த்யர்கள் கோபத்தில் வெடித்தனர்; அவளை அழிக்க மனதில் உறுதி செய்தனர். தங்கள் பல்லால் அவர்கள் நெருப்பு எழுப்பி, ஒரு கணத்தில் அந்தக் காட்டை எரித்துவிட்டனர். ஆனால் அந்த நெருப்பில், அதிதியைத் துன்புறுத்த வந்த தெய்த்யர்களே themselves எரிந்துபோனார்கள். விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம், தெய்த்யர்களை அழிப்பவன், தன் பக்தர்களுக்கு கருணை உடையவன், அதிதியை பாதுகாத்தது. அந்த நெருப்பு அதிதிக்கேதுவும் செய்யாமல் தெய்த்யர்களை மட்டும் எரித்தது எப்படி என்று கேட்கப்படுகிறது. பெரிய முனிவர்கள் எப்போதும் பிறரை வழிநடத்துவதற்காக தங்களை அர்ப்பணிக்கிறார்கள். ஹரியை தியானிக்கும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களுக்கு யார் தீங்கு செய்ய முடியும்? தேவர்கள், சித்தர்கள், மகாமுனிவர்கள் என்றும் சிறந்தவர்களுடன் இருப்பார்கள். அப்படி ஹரியின் நாமத்தை தியானித்து மனதை ஒன்றாக வைத்திருப்பவர்களுக்கு எது தீங்கு செய்யும்? அவர் எங்கு வாழ்ந்தாலும், அங்கு லக்ஷ்மியும் எல்லா தேவர்களும் இருக்கிறார்கள். அங்கு neither அரசர்கள், கொள்ளையர்கள், நோய்கள் எதுவும் இல்லை. பேய்கள், அசுரர்கள், கொடிய சக்திகள், அந்த அசைவில்லாதவரை வழிபடுவோருக்கு தொல்லை தர முடியாது. அவர் எங்கு இருப்பாரோ, அங்கே எல்லா புனிதத் தலங்களும், தேவதைகளும் உள்ளனர். அங்கேயே எல்லா மங்களகரமான விஷயங்களும், அதுவே புனிதத் தலம், அதுவே தவம் செய்யும் ஆசிரமம். ஸ்தோத்திரம் அல்லது ஹோமம் செய்வதோடு, தியானம் பற்றிப் பேசவே தேவையில்லை. அதிதி, விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரத்தால் எரிக்கப்படவோ அழிக்கப்படவோ இல்லை. அவளருகே சங்கு, சக்கரம், கதை ஏந்திய பெருமாள் தோன்றினார். தன் புனிதமான கரத்தால் அவளைத் தொட்டு, கஷ்யபனின் அன்புக்குரியவளே! நீ நீண்ட நாட்களாக சோர்வுற்றிருக்கிறாய்; உனக்கு ஆசீர்கள், சந்தேகம் இல்லை, நீ நிச்சயம் செழிக்கப்போகிறாய். பயப்படாதே, உனக்கு நிச்சயம் மங்களம் ஏற்படும்” என்று அருள்வாக்கு வழங்கினார். அதிதி, உலகங்கள் அனைத்துக்கும் ஆனந்தம் தருபவரை வணங்கி, கீழ்படி புகழ்ந்தாள்: “சத்துவம் போன்ற குணங்களால் உலகங்களின் செயலுக்கு காரணமாக இருப்பவனே! ஒரே ரூபம் கொண்டவன், குணங்கள் இலாதவன், ஆனாலும் குணங்களின் சாரமே! உண்மையான பக்தர்களுக்கு அன்பானவன், சுபாவம் மங்களமுள்ளவன், அந்த ஆதிபுருஷனை என் நோக்கத்தை நிறைவேற்றவும் வணங்குகிறேன். இந்த பிரபஞ்சத்துக்கு காரணமானவன், ஒன்றாகவும், மாயையையும் கொண்டவனும், எல்லோராலும் போற்றப்படுபவனும், யாகத்தின் பலனை வழங்குபவனும், யாகங்களைத் தூண்டும் சக்தியுமானவனும், பரமபதமானவன், உலகங்களுக்குச் சாட்சி, படைப்பின் தொடக்கத்தில் தோன்றியவனும், உலகுக்கு தலைவர், பிரபஞ்சத்தின் குரு என்று வணங்குகிறேன். பக்தர்களுக்கு மிக அருகில் இருப்பவனும், அவர்களுடன் உறவு கொண்டவனும், ஆனாலும் எந்த உறவுகளிலும் பிணையப்படாதவனும், அந்த இறைவனை வணங்குகிறேன். தாமரை நாபியை உடையவனுக்கு வணக்கம்.” இவ்வாறு, அதிதி பகவானை வணங்கி, நன்றியுடன் புகழ்ந்தாள்.