அறிவின் ரூபத்தை ஏற்று முடிவடைந்தபின், நரசிம்மரின் மகா சாமத்தில் இருந்து அந்த மந்திரம் ஒலிக்கப்பட வேண்டும். எட்டு அஷ்டகங்களும் அறுபத்து நான்கு சேவகர்களும் நிறைவடைந்ததும், அச்சமின்மையின் ஓசை எழுப்ப வேண்டும். வணக்கத்தின் முடிவில், ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் தாமரைகள் உடன் அந்த மந்திரம் ஒலிக்க வேண்டும். “ஆயிரம் கண்கள் உடையவன்” என்பதன் முடிவில் “ஆயிரம் கால்கள் உடையவன்” என்று கூற வேண்டும். “ஆயிரம் கரங்கள் உடையவன்” என்பதன் பின்பு, “நெற்றி” என்றும், ஆயிரம் புஜங்களிலிருந்து ஒலிக்க வேண்டும். மந்திர ராஜாவின் வார்த்தையிலிருந்து பறக்கும் பாதை அருளப்பட வேண்டும். பயங்கரமான நகைச்சுவையும் புன்னகையிலும், இந்த உலகத்தின் இருப்பிடம் கூறப்பட வேண்டும். “பரம ஹம்ஸா, உலகத்தின் இறைவா, பிரபஞ்சத்தின் முடிவில் பரிகாசம் கூறப்படட்டும்” என்று பிரார்த்திக்கப்படுகிறது. ஹ்ருஷீகேசனும், ஸ்வச்சந்தனும், உயிரினங்கள் அனைத்தையும் நடத்துபவரும் நிறுவப்பட வேண்டும். “பெரும் ஆசை” என்பதன் முடிவில், “வானில் செல்பவன்” என்று, சித்தி வழங்குபவனாக கூற வேண்டும். ஆயிரம் பிரம்மாக்கள் முடிவில், கோடி மாலைகளின் ஒலியிலிருந்து அந்த மந்திரம் ஒலிக்க வேண்டும். வராகாவினுடைய முடிவில் “நரசிம்மா” என்றும், வாமனனின் முடிவிலும் அதேபோல் கூறப்பட வேண்டும். மூன்று ராமர்களுக்குப் பிறகு, விஷ்ணுவின் ரூபத்தின் முடிவில் “தரா” என்றும் கூற வேண்டும். நிலையான அக்னியின் மனைவியின் முடிவில் “ஸ்வதா” என்றும், பின்னர் “வஷட்” என்றும் கூற வேண்டும். “மூல தெய்வம்” என்பதிலிருந்து, ப்ராணா, அபானா ஆகியவற்றுக்குப் பிறகு, அந்த வார்த்தை நிறுவப்பட வேண்டும். “பெரும் மாயை” மற்றும் “அழிவில்லாதவன்” என்பதின் முடிவில், அசுரரின் அதிர்வொலியிலிருந்து அந்த மந்திரம் ஒலிக்க வேண்டும். “பிரகாசமானவன்”, “புருஷன்” என்பதன் முடிவில், “சத்திய புருஷன்” என்று கூற வேண்டும். “தாரா” என்ற எழுத்தும், மாயையின் ரூபமும், “பட்”, “வஹ்”, “காமா”, மற்றும் “ஸ்வராதி” ஆகியனவும் உரிய இடங்களில் ஒலிக்கப்பட வேண்டும். மாயா மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவுக்காக “ஷட்” மற்றும் “தாரா” என்ற மந்திரங்களைச் சொல்வது வேண்டும்; தூய்மையான, பரம்பொருள் ஆத்மாவுக்காக “சௌச” மற்றும் “துராத்மா” என்பன கூறப்பட வேண்டும். தாராவின் உச்சியில் “ஹ்ரம்ஸ”, “பட்”, பின்னர் “பிரணவம்” உச்சரிக்க வேண்டும். “ஹ்ரைம்” என்பது அதிசய ரூபம் உடையவருக்கான ஆயுதம்; பின்னர் “த்ருவ” என்று கூற வேண்டும். “ஷ்டாங்க” பயன்பாட்டுடன் ரூபம் கொண்டவனை நிறுவி, “பட்” என்று கூற வேண்டும். “தாரா” என்பது மும்மடங்கு கவசம்; “சங்கரா”, “வம்”, மற்றும் சாமுகாவின் தலை என்பனவும் சேர்க்க வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, மகான்மாவே, இரண்டு ஜோடிகள் முறையாக காட்டப்பட வேண்டும். வடதிசையில், ஐந்து அம்பு விதை மந்திரங்கள் இரு முறை சொல்லப்பட வேண்டும். நரசிம்மரின் முடிவில், காலத்தின் ஆத்மாவுக்காக “ஸ்வாஹா”, பின்னர் “த்ருவ” எனச் சொல்ல வேண்டும். மாயா-தாரா மந்திரத்தின் இறுதி, ஆயிரம் எழுத்துகளுக்குச் சமமானது என்று கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீ லக்ஷ்மி என்பது ந்ருஹரியின் பீஜம்; “க்ஷைம்” என்பது சக்தி, அக்னியின் பிரியமானது. “க்ஷேத்திரம்” என்பது பரமாத்மா; அனைத்து இடத்திலிருந்தும் அசைன்மென்று நிறுவ வேண்டும். நரசிம்மரின் முடிவில், “வஹ்னிஜாயாஸ்த்ராயபட்” என்ற மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். தாரா மற்றும் “க்ஷாம்” ஆயிரத்திற்குப் பிறகு, “க்ஷர” எழுத்திலிருந்து விரிவடைந்தது. “மாரா” மற்றும் “க்ஷீம்”, பெரிய உடல், மற்றும் வெளிச்சத்தின் முடிவில் “விகரா” என்ற மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். தாரா மற்றும் “க்ஷூம்”, எரிவதற்காக, காட்சி மற்றும் முடியின் முடிவில் சொல்ல வேண்டும். நகங்களின் தொடுதலுடன், “திவ்ய சிங்கமே, ஹரி, உமக்கு வணக்கம்” என்று கூற வேண்டும். இதனுடன் கிரீடம் விளக்கப்பட்டது; அதன் பின்பு கவசம் வருகிறது. கவசம் “ஸ்வாஹா”யில் முடிகிறது, கலங்கும் நரசிம்மருக்காக. இது “கண் மந்திரம்” என அழைக்கப்படுகிறது, அக்னிக்கு பிரியமானது, “பிரியாந்த”யில் முடிவடைகிறது. ஆயிரம் முறை உச்சரித்து முடிந்ததும், போருக்காக, நரசிம்மருக்கும் அக்னிசுந்தரிக்கும்— ஆயிரம் சூரியன் உதயமாகும் போல் பிரகாசமுடைய, மூன்று கண்கள் உடைய, பயங்கர அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களாக— இவ்வாறு தியானித்து, சாதகர் அந்த மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை, நீர் தூய்மைப் படுத்தும் வகையில் ஜபிக்க வேண்டும்.