மூன்று உலகுகளையும் மயக்கும் அதிசய சக்தி ஒன்று உள்ளது; அது அனைத்து விருப்பங்களையும், குறிக்கோள்களையும் நிறைவேற்றும் வல்லமை கொண்டது. அந்த சக்தியில் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி தியானம் செய்தால், நிச்சயமாக வெற்றி கிடைக்கும்; இது உண்மை, உண்மை, எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இந்த சக்தியைப் பெற்றுத் தரும் ஒரு சிறந்த யந்திரத்தைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. எட்டு அச்சுகளுடன் மையம் மென்மையாக அமைந்த ஒரு வட்டத்தை வரைந்து, அதன் நடுவில் ஒரே எழுத்தில் உள்ள நரசிம்ஹ பீஜத்தை, அதன் சாதனை பொருளுடன் சேர்த்து எழுதி வைக்க வேண்டும். அறிவுள்ளோர் அதை தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, பித்தளை ஆகிய நான்கு உலோகங்களில் ஒழுங்காக சுற்றி மூடிய பின், அந்த சிறந்த யந்திரத்தை கழுத்தில், புயத்தில் அல்லது சிகையில் அணியலாம். அதை அணிந்தவரை தீயவர்கள், பூதங்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள் எவரும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது. இப்போது, எல்லாவற்றையும் வசப்படுத்தும் மற்றொரு யந்திரத்தை நான் விளக்குகிறேன். அதில், அளவின்படி பன்னிரண்டு பிரிவுகளுடன் உறுதியாக எழுத வேண்டும். இந்த சக்கரத்திற்கு 'காலாந்தக' என்று பெயர்; இது தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதாகும். அதை அணிந்தது மட்டுமின்றி, எங்கேயும் வெற்றி பெற முடியும். இதன் பீஜம், இதயத்தில் இருக்கும் பரம நரசிம்ஹரான 'ஙேம்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. "அனைத்து ஆதிகளையும், அசுரர்களையும் அழிப்பவரே, அனைத்து உயிர்களின் அதிபதியே, எங்களை பாதுகாக்கவும்!" என்று வேண்ட வேண்டும். பெயரின் இறுதியில் இரட்டைப் 'த' மற்றும் இரட்டைப் 'ப' உச்சரிக்க வேண்டும். 'ஜ்வாலாமாலி' என அழைக்கப்படும் பரம மந்திரம் அறுபத்து எட்டு எழுத்துகளுடன் கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வரியிலும் பதினெட்டு எழுத்துகள், ருத்ரர்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமமாக அமைக்க வேண்டும். முந்தைய விளக்கத்தில் கூறப்பட்ட நெருப்பு அலங்காரத்துடன் கூடிய நரசிம்ஹரை மனதில் நினைவூட்ட வேண்டும். இந்த பரம மந்திரம், ருத்ரனால் உண்டாகும் நோய்கள், மயக்கம், பிசாசு போன்ற அனைத்து துன்பங்களையும் அழிக்கிறது. ஆறு எழுத்துகளைக் கொண்ட மகா மந்திரம், வேண்டிய அனைத்து வரங்களையும் அளிக்கிறது. பீஜ எழுத்துடன், ஆறு நீண்ட உயிர்மொழிகளுடன் ஆறு அங்கங்களையும் செய்ய வேண்டும். இந்த பரிபூரணமான மந்திரத்தின் மூலம், மக்கள் அனைத்து சாதனைகளையும் அடைய முடியும். இந்த மந்திரத்தின் ரிஷி ப்ரஜாபதி; அந்தச் சந்தம் அனுஷ்டுப்; தெய்வங்கள் லக்ஷ்மியும் நரசிம்ஹரும். இவ்வாறு ஐந்து அங்கங்களை நிறுவி, தன்னைத் தானே பாதுகாக்க வேண்டும். ஓம் என்ற எழுத்தை இதயத்தில் வைத்து, 'சிவார்ய' என்றும், 'பெரிய சரபனுக்கு' என்றும் கூற வேண்டும். அல்லது, இராம மந்திரத்தின் இறுதியில், இரட்டை 'க்ஷ' எழுத்துகளைச் சேர்த்து உச்சரிக்க வேண்டும். "கேசவன் என் பாதங்களை, நாராயணன் என் கால்களை, விஷ்ணு என் நாபியை, மதுசூதனன் என் வயிற்றைப், ஸ்ரீதரன் என் கழுத்தை, ஹ்ரிஷிகேசன் என் வாயை" எனக் கூறி, உடல் உறுப்புகளில் இவ்வாறு நிறுவி ஜபத்தின் போது பவித்ரமாகச் செய்ய வேண்டும். பின்னர், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, முயற்சியுடன் மீண்டும் நியாசம் செய்ய வேண்டும். பின்புறத்தில், நாராயணன் சங்கைத் தாங்கி, கருமை மழைக்கொட்டும் மேகத்தைப் போல் காட்சி தருகிறார். வலப்புறத்தில், கோவிந்தன் வில்லுடன், சந்திரனைப் போல் ஒளி வீசும் பெரும் உருவில் நிற்கிறார். தென்கிழக்கில், அமரவிந்தாக்ஷன் மற்றும் மதுசூதனன், கதைத் தண்டுடன் காட்சி தருகிறார்கள். வடமேற்கில், மதவன், இளஞ்சூரியனைப் போல் ஒளிரும், வஜ்ராயுதம் ஏந்தி நிற்கிறார். மேலே, ஹ்ரிஷிகேசன் மின்னல் போல ஒளிர்ந்து, ஒரு கிளப்பைத் தாங்கி நிற்கிறார். அவர் எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்தியவர், எல்லா சக்திகளையும் கொண்டவர், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாக இருப்பவர், எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்டவர். அந்த மாலையணிந்த, பக்தர்களுக்கு அச்சத்தைத் தரும் ஹரியால், என் உடல் உள்ளும் புறமும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். இந்த மந்திரத்தின் ஆடம்பரத்தில் நுழைந்த பின், எந்த நேரத்திலும் எனக்கு சிறிதும் பயம் இல்லை. இவை அனைத்தும் நரசிம்ஹரின் மந்திரக் குழுக்களில் விதிப்படி கூறப்பட்ட முறையே. "வெற்றி உமக்கு, தாமரைக்கண் உடையவரே! உலகத்தை உருவாக்கியவரே, உமக்கு வணக்கம்!" என்று இந்த அனுபவம் நிறைவடைகிறது.