வாயுவின் வட்டத்தில், எல்லா சாதனைகளையும் அருளும் ஸ்படிக வடிவில் உள்ள வராக மூர்த்தியை தியானிக்க வேண்டும். அவருடன் வாக் பதி இணைந்திருப்பார்; அவருடைய தலை மீது ஆகாயத்தை குறிக்கும் புள்ளி அலங்காரம் போலக் காணப்படும். முன்பு விவரிக்கப்பட்டபடி, இங்கு எல்லா பூஜைகள், ஹோமங்கள் மற்றும் பிற கர்மாக்கள் செய்யப்பட வேண்டும். இந்த வடிவம் ‘த’ என்ற எழுத்தால் துவங்கி, பொன்னிறம் கொண்டதாகும்; அது எல்லா ஆட்சியையும் வழங்கும். இந்தத் தெய்வம் இரு கண்களுடன், ஒன்று சந்திரனைப் போலவும் மற்றொன்று சமுத்திரத்தைப் போலவும், முழுமையான அங்கங்களோடு காணப்பட வேண்டும். பின்னால், பூமியின் இரண்டு வடிவங்களும், அதன்பின் ஹரியின் இரண்டு வடிவங்களும் தியானிக்கப்பட வேண்டும். இந்த தியானத்திற்கான சந்தம் வராகம்; முனிவர் காயத்ரி; துவக்கம் நிவ்ருத்தி முதலானவை. இந்த தெய்வத்தின் அவயவங்களை, ராமா, வேதா, அக்னி, வில், கண் ஆகிய எழுத்துகளால் உருவாகக் கற்பனை செய்ய வேண்டும். கரங்களில் இரண்டு நீலத் தாமரைகள், ஒரு அரிசி கும்பம் மற்றும் ஒரு வெள்ளைத் தாமரை இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்தவுடன், மூலமந்திரத்துடன் ஒரு இலட்சம் முறை ஜபம் செய்து, பத்தில் ஒரு பகுதியை பால் சாதத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த வடிவத்துடன் பூமியை தியானித்து, அதற்குள் பூஜை செய்ய வேண்டும். திசைகளுக்கான பாத்திரங்களில் முறையாக அர்ச்சனை செய்து, மூலையிலுள்ள பாத்திரங்களில் அந்தந்த சக்திகளுக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பின்னர், இந்திரனும் மற்ற தெய்வங்களும், வஜ்ரம் மற்றும் பிற ஆயுதங்களும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். அதன் பின், பசுக்கள், ரத்தினங்கள், vasthram, முதலானவற்றுடன் பூமிக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். மூன்று உலகங்களையும் மயக்கும் ஜகந்நாத மந்திரம் இங்கே அறிவிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீகண்ட வடிவம் முடிவில் ‘லக்ஷ்மி’ என்றும், ‘நிவாசி’ என்றும் சொல்ல வேண்டும். பெண்களுக்குரிய எல்லா வார்த்தைகளின் முடிவில் ‘விதாரண’ (பிளக்கும்) என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்குரிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு அழகிய மனித பெண்களை விவரிக்கும் சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். பின்னர், ‘ஷோஷய’ (உலரச் செய்) என்ற சொற்கள் இரட்டையாகவும், அதன்பின் ‘மாரய’ (அழி) என்ற இரட்டை சொற்களும், ‘த்ராவய’ (ஒதுக்கி விடு) என்ற இரட்டையும், பிறகு ‘ஆகர்ஷய’ (ஆகர்ஷி) என்ற இரட்டையும் ஜபிக்க வேண்டும். செல்வத்துக்குரிய எல்லா வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு ‘கரசர்வ’ (அனைத்தையும் செய்யும் கை) என்று சொல்ல வேண்டும். அதன்பின், சக்கரம், கேடயம், வாள் ஆகியவற்றை நினைத்து, அங்குசம் (கொம்பு) அழைத்து, மீண்டும் ‘தாடய’ (அடி) என்ற இரட்டை சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும். பின்னர், தன் சாதனையைத் தியானித்து, ஜப முடிவில் கவச மந்திரமாக ‘பட்’ என்று உச்சரிக்க வேண்டும். இந்த மந்திரத்தின் ரிஷி ஜைமினி; சந்தம் அமிதம்; பீஜம் காமன்; சக்தி ரமா; பயன்பாடு எல்லா சாதனைகளுக்கும். ஹ்ருதய மந்திரத்திற்கு பிறகு உலகத்தை கலக்கும் சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும். ‘தமஸ்’ என்ற சொல்லுக்குப் பிறகு மண்மதனுக்காக ‘மங்கஜ’ (மங்களத்தில் பிறந்தவன்) என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். உயர்ந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, ப்ருகுவின் இரண்டு செவிகள், பிறகு ‘சர்வ’ (அனைத்து) என்ற சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்குப் பிறகு ‘மனுஜசுந்தரி’ (அழகிய மனித பெண்) என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். ஆயுதம் ஏந்தும், எல்லா ஆசைகளும் கொண்டவரை விவரிக்கும் சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும். ‘ஆகர்ஷய’ இரட்டை சொல்லுக்குப் பிறகு ‘மஹாபல’ (பெரும் பலம்) என்று, பின்னர் ‘திரிபுவன’ (மூன்று உலகங்கள்), பிறகு ‘நட’ (அனைத்து ஜனங்களே, நகருங்கள்) என்று சொல்ல வேண்டும். கவசம் முடிவில் கண் மந்திரத்தைச் சொல்லி, எல்லாவற்றையும் வசப்படுத்த வேண்டும். மூன்று உலகங்களுக்குரிய எழுத்துகளின் ஒலி முடிவில் ‘மோஹன’ (மயக்கும்) என்ற சொல்லைச் சொல்ல வேண்டும். அதன்பின், மனதை எல்லா பெண்களின் இதயத்திலும் செலுத்த வேண்டும். இவ்வாறு ஆகாயத்தை நிரப்பி, ஞானிகள் ஜகந்நாதரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவரை, உதயமான சூரியனைப் போன்ற புயங்களுடன், தன் இல்லம் எல்லா திசைகளிலும் பிரகாசிக்க, தெய்வீக காற்றுகள் வீச, அலைக்கும் தாமரைகளின் தூளால் ஆடைகள் அலங்கரிக்கப்பட, உள்ளே ஜொலிக்கும் மணிகளால், பிரகாசமான வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டபத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.