ஒளி பொங்கும் இறைவனுக்காக கிரீடம் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; எல்லா ரூபங்களையும் கொண்டவருக்காக கவசம் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. அல்லது, ஆறு மலைகள், ஏழு அம்புகள், வாசுக்களாகிய எழுத்துக்கள் கொண்டு பூஜை செய்யலாம். பின்னர், பல சூரியர்களைப் போல பிரகாசிக்கும் ஆதிப் வராகரைக் குறித்து தியானிக்க வேண்டும். விரும்பும் பொருட்கள், களிம்பு, சங்கு, சக்கரம், வேல், வாள், கேடயம் ஆகியவற்றையும் மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்த பின், ஒரு இலட்சம் முறை ஜபம் செய்து, அதன் பத்திலொரு பங்கை தாமரைப்பூக்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூல ரூபத்தை மனதில் கொண்டபடி, அதில் அந்த இறைவனை ஆராதிக்க வேண்டும். ஜபத்தால் வரவேற்கப்படும் தேவதைக்கு செல்வம், தானியம், நிலம், வளம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். தூய கல்லை வைத்து, அதைத் தொடும் போது பத்து ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும். இப்படிச் செய்வதால், பிசாசுகள், பேய்கள், திருடர்கள் ஏற்படுத்தும் துன்பங்கள் நீங்கும். மூலமந்திரத்தால் அதனைப் புனிதப்படுத்தி, அதை மீண்டும் மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும். அதை நன்கு கலக்கி, பசுமாட்டின் பாலைச் சேர்த்து, தூய அரிசி தானியையும் சேர்க்க வேண்டும். ஹவிசு தயாரித்த பின், அது விதிப்படி அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அறிவுள்ளவர்கள், புனிதமான அக்கினியில் நூற்றொன்பது முறை ஹவிசு இட வேண்டும். புலத்தில் எதிரிகள், திருடர்கள் ஏற்படுத்தும் பகைமை, இடையூறுகள் அழிகின்றன. முந்தைய முறையிலேயே ஹவிசு எடுத்துக் கொண்டு, அதேபோல் தயாரிக்க வேண்டும். இவ்வாறு ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து அர்ப்பணித்தால், புலத்தில் வெற்றி பெற முடியும். இதனால், விரும்பும் நிலத்தின் அதிபதித்துவம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. அதிக கவனத்துடன், பூமியின் நிறம் கொண்ட வட்டத்தில் பொன்னிறமான ரூபத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். நீர் வட்டத்தின் உள்ளே, பனிக்கட்டியின் நிறம் போன்ற வராகரைக் குறித்து தியானிக்க வேண்டும். வசப்படுத்தும் நோக்கில், அக்னி வட்டத்தில் தீ நிறம் கொண்ட ரூபத்தை என்றும் தியானிக்க வேண்டும். வாயு வட்டத்தில், எல்லா சித்திகளையும் தரும் தெளிவான வராக ரூபத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். வாக்கின் அதிபதியுடன் இணைந்தபடி, தலையில் ஆகாயத்தின் புள்ளி அமைந்துள்ள நிலையில், எல்லா பூஜைகள், ஹவிகள் முதலியன முற்படி செய்யப்பட வேண்டும். 'த' என்ற எழுத்தால் தொடங்கும் இந்த மந்திரம் பொன்னிறம் கொண்டு, எல்லா அதிகாரத்தையும் வழங்குகிறது. அந்தத் தெய்வம், சந்திரனும் கடலும் போன்ற இரு கண்களையும், முழுமையான அங்கங்களையும் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பின்னால், பூமியின் இரண்டு ரூபங்கள், அதன் பின் ஹரியின் இரண்டு ரூபங்கள் மனதில் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இதில், வராகம் எனும் சந்தம், காயத்ரி எனும் முனிவர், நிவ்ருத்தி முதலிய தொடக்கம் என்று கூறப்படுகிறது. ராமா, வேதம், அக்னி, அம்பு, கண் ஆகிய எழுத்துக்களால் அவன் அங்கங்கள் உருவாக்கப்பட வேண்டும். கைகளில் இரண்டு நீல தாமரை, ஒரு அரிசிக் குத்துவிளக்கு, ஒரு வெள்ளை தாமரை ஆகியவை மனதில் நிறுத்த வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்த பின், ஒரு இலட்சம் முறை ஜபம் செய்து, பத்திலொரு பங்கை பால் அரிசியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூலமந்திரத்துடன் ரூபத்தை மனதில் கொண்டு, அதில் பூமியையே ஆராதிக்க வேண்டும். திசைதிசைகளில் உள்ள பாத்திரங்களில் முறையாக பூஜை செய்து, கோண பாத்திரங்களில் அதற்குரிய சக்திகளை ஆராதிக்க வேண்டும். அதன் பின், இந்திரன் முதலியவர்களையும், வஜ்ரம் மற்றும் பிறவற்றையும் பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பூமிக்கு மாடுகள், ரத்தினங்கள், vasthram (vasthram - உடைகள்) போன்றவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மூன்று உலகங்களையும் மயக்கும் ஜகந்நாத மந்திரம் இங்கே அறிவிக்கப்படுகிறது. ஸ்ரீகண்டரின் ரூபத்தின் முடிவில் 'லட்சுமி' என்றும், 'நிவாசி' என்றும் கூற வேண்டும். பெண்கள் தொடர்பான வார்த்தைகளின் முடிவில் 'விதாரண' (பிளக்கும்) என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். தேவதைகள் மற்றும் அசுரர்கள் குறித்த வார்த்தைகளின் முடிவில் அழகான மனித பெண்களை விவரிக்கும் சொல்லைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அதன் பின், 'சோஷய' (உலர்க்க), 'மாரய' (அழிக்க), 'திராவய' (துரத்த), 'ஆகர்ஷய' (வரவழைக்க) என்ற இரட்டைச் சொற்களை முறையே ஜபிக்க வேண்டும்.