மனிதர்கள் இம்மந்திரங்களைப் பெற்றால், அவர்கள் விரும்பிய இலக்குகளை விரைவில் அடைய முடியும். இந்த ரகசியத்தைப் புரிந்துகொண்டால், பிரம்மா முதலான தேவர்கள் கூட உலகத்தை உருவாக்கும் திறனைப் பெறுவார்கள். இந்த மந்திரம் எட்டு அட்சரங்களால் ஆனது; இதன் ஜபத்திற்கு நாராயணர் தான் முனிவர். இதில் 'ஓம்' என்பது பீஜம், 'யம்' என்பது சக்தி, இதன் பயன்பாடு எல்லாவற்றையும் அடையவே உள்ளது. வீரர்களுக்குப் பொற்கிரீடம், தேவர்களுக்கு கவசம் என்று ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்றவாறு மந்திரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், ஆறு உறுப்புகளைக் கொண்ட ஆறு அட்சர மந்திரத்துடன் மீண்டும் ஜபம் செய்ய வேண்டும். சுதர்சன மந்திரத்தால் திசைகளின் எல்லைகளை நிறுவ வேண்டும். ஆயுத மந்திரம் 'அஸ்த்ராயபட்' என்று சொல்லப்படுகிறது, இது பன்னிரண்டு அட்சரங்களைக் கொண்டது. இந்த மந்திரத்தின் மூல அட்சரங்களைத் தன் உடலில், அடிப்பகுதி, இதயம், வாய் ஆகிய இடங்களில் வைக்க வேண்டும். பக்தர்கள் இதைத் தொண்டை, தொப்பை, இதயம், மார்பு, பக்கங்கள், முதுகு ஆகிய இடங்களிலும் வைக்க வேண்டும். மேலும், கைகளும் கால்களும், விரல்கள் மற்றும் அவற்றின் மூட்டுகளில் வேதம் உச்சரித்து வைக்க வேண்டும். தலை, கண்கள், இதயம், வயிறு, தொடைகள், கால்கள், இரு பாதங்களிலும் இதை வைக்க வேண்டும். வேதத்தில் போதிக்கப்பட்டபடி, இதயம், தொடை, பாதங்களில் மந்திர அட்சரங்களை வைக்க வேண்டும். மீதமுள்ள இடங்களில் வைப்பது 'மகிமையின் கூண்டு' என சிறந்த யாஜகர்கள் கூறுகின்றனர். சிலர், 'நம:' என்ற இறுதிச்சொல்லுடன் வைக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். இந்த எட்டு அட்சர மந்திரம், பழைய முனிவர்கள் கூறினபடி, எட்டுமடங்கு இயல்புகளின் சாரமாகும். மகிமையும் இயல்பும்—இவ்வாறு எட்டு இயல்புகள் கருதப்படுகின்றன. சிறந்த சாதகர், ஒரே இடத்தில் வைத்து, இந்த மந்திரத்தை முழு உடலிலும் பரவச் செய்ய வேண்டும். ஞானிகள் ஒவ்வொரு நாமத்தையும் உரிய இடங்களில் வைக்க வேண்டும். பன்னிரண்டு ரூபங்கள் உள்ளன; அவை பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களுடன் தொடர்புடையவை. இந்த மனுவும் எட்டு இயல்புகளால் ஆனதாகவும், எட்டு தத்துவங்களால் ஆனதாகவும் கூறப்படுகிறது. நெற்றியில், வயிற்றில், இதயத்தில், தொண்டையில், வலப்பக்கத்தில், தோள்களில், மேலும் கொம்பிலும், யாஜகர் ஒழுங்காக பன்னிரண்டு ரூபங்களை வைக்க வேண்டும். மித்ர மந்திரத்துடன் மதவனை, வருண மந்திரத்துடன் கோவிந்தனை வைக்க வேண்டும். பிறகு, விவஸ்வத் மந்திரத்துடன் திரிவிக்ரமனை உரிய இடத்தில் வைக்க வேண்டும். அதன்பின், பர்ஜன்ய மந்திரத்துடன் ஹ்ரிஷிகேசனை வைக்க வேண்டும். பன்னிரண்டு அட்சர மந்திரத்தைத் தலைப்பகுதியில் வைக்க வேண்டும். துருவம், கிரீடம், கைமணி, மாலை, கடைசியில் மகர சின்னம் ஆகியவற்றிலும், மஞ்சள் உடை முடிவிலும், ஸ்ரீவத்ஸ சின்னம் மற்றும் மார்பு பகுதியில் வைக்க வேண்டும். 'ஆயிரம் சூரியனின் ஒளியுடன் பிரகாசிப்பவர்' என்று ஜபிக்க வேண்டும். இந்த நிலையிட்ட புனித செயலுக்குப் பின், நாராயணனை—எங்கும் பரவி நிற்பவரை—தியானிக்க வேண்டும். அவர் தம் கரங்களில் பூமியும், ஸ்ரீயும் பிடித்திருப்பவராக, இருபுறமும் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக நினைக்க வேண்டும். அவர் மாலையும், கைமணிகளும், வளையல்களும், மஞ்சள் உடையும் அணிந்தவராக நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆரம்பத்தில் நூறு ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், தன் ஆத்மா நிச்சயம் தூய்மையடையும். மூன்று இலட்சம் முறை ஜபித்தால், சொர்க்கலோகத்தை அடையலாம். ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், தூய அறிவு பிறக்கும். ஏழு இலட்சம் முறை ஜபித்தால், யாஜகர் விஷ்ணுவுடன் ஒத்த தன்மையை அடைவார். இவ்வாறு ஜபித்த பின், ஞானி பத்து பாகங்களைத் தாமரைப்பூவுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தவறாமல், தவளையிலிருந்து பரமத்துவம் வரை, ஆசனத்தில் அமர்ந்து பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பணிவுடன், உண்மையுடன், இறைவனின் அருளால், ஒன்பதாவது பாகம் சிறப்பாக கருதப்படுகிறது.