புனிதமான நீரால், அறிவுள்ளோர் தினமும் யானைமுகத்தவனை அர்ப்பணிப்புடன் வழிபட வேண்டும். அமைச்சர்களுக்காக வெண்மலர் தாமரை கொண்டு, அல்லது அசோக் மரக்கட்டையால், அல்லது அழகிய குதிரைகளால் அர்ச்சனை செய்யலாம். அடுத்து, ஆலமரக் கட்டையைக் கொண்டு, இறுதி தடைகளை அறிவுடன் வெல்ல வேண்டும். பசுமாட்டின் பாலை அர்ப்பணிப்பதனால் பசுக்களின் பலன் கிடைக்கும்; தயிர் அர்ப்பணிப்பதால் அனைத்து வளமும் பெறப்படும். நல்ல சூரியகாந்தி மலர்களால் அர்ச்சனை செய்தால், ஆடைகள் கிடைக்கும். முதலில் மூலமந்திரத்தால் நான்கு முறையும் தனித்தனியாக திருப்தி அளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு நான்கு முறை மூலமந்திரத்தால் திருப்தி செய்து, அதன்பின் அந்த தெய்வத்துடன் ஒன்றாக இருக்கும் சக்திக்கும், சக்தியுடன் ஒன்றாக இருக்கும் தெய்வத்திற்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, தன் பெயரில் தொடங்கும் பீஜாக்ஷரங்களுக்கு முறையே திருப்தி அளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு திருப்தி செய்த பின், முன்பு கூறியபடி விதிப்படி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பாத்ர மாதத்தின் சுக்லபட்சத்தின் நான்காம் நாளிலிருந்து ஆரம்பித்து, ஒவ்வொரு மாதமும் அக்கடமையாக இருக்க வேண்டும். அதுவரை, நிலத்தில் உட்காராமல், சொல், செயல், மனதை அடக்கி இருக்க வேண்டும். முன்னதாக கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, பலவிதமான மலர்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். அதன் முன்பாக, மந்திரத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும். மூலமந்திரம் முடிந்ததும், ஆசமனத்திற்கு நீர் அளித்து, பிறகு கணபதியை வழிபட வேண்டும். புகழ்ந்து, வணங்கி, அனுமதி அளித்த பின், சந்திரனை மீண்டும் வழிபட வேண்டும். அர்ச்சனை முடிந்ததும், தயாரித்த மோதகங்களின் பாதியை பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். இந்த விரதத்தை ஒரு வருடம் முழுவதும் முறையாக செய்யும் ஒருவர், காலையில் முடியாவிட்டால், மந்திரத்தை அறிவோடு மாலை நேரத்தில் ஆரம்பிக்கலாம். இப்படியே செய்தாலும், முன்பு கூறிய பலனை நிச்சயமாக பெறுவார். யானைதோல் துண்டு, வேப்பிலையோ, வெண்மையான அர்க்கமரமோ கொண்டு, விதிப்படி மந்திரங்களுடன், சந்திரனை ராகு கிரகணம் செய்த நேரத்தில் அர்ச்சனை செய்தால், சூதாட்டம், வாதம், போர், நீதிமன்றம் முதலானவற்றில் வெற்றி பெறுவார். நினைவு நாவின்கூரையில் இருக்க வேண்டும்; காதிலிருந்து எடுத்துள்ள பாகங்களில் மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். இதுவே அர்ப்பணிக்க வேண்டிய மந்திரம் என்று கூறப்படுகிறது; இல்லையெனில், அந்த அక్షரம் அனைத்து ஆசைகளையும் வழங்கும். ‘ஹஸ்தி’, ‘பிசாசி’, ‘அக்ரிம் சுந்தரி’ என்பவற்றை எழுத வேண்டும். உலகமந்திரத்தின் வார்த்தைகளால் ஐந்து அங்கங்களையும் நிறுவ வேண்டும். இப்போது, நான் சரியாக வக்கிரதுண்டனைப் பற்றிய உன்னதமான ரகசியத்தை அறிவிப்பேன். ஒரு சிறுவன் நீளமான உடலுடன், காற்றை கவசமாகக் கொண்டு, இதுவே ரஸத்தின் சாரமாம். வக்கிரதுண்டம் என்றே பீஜம், ‘வம்’ என்பது சக்தி, மீண்டும் அது கவசமாகும். ஆறங்க மந்திரங்களை நெற்றிக்கண், கழுத்து, இதயம் ஆகிய இடங்களில் பூச வேண்டும். எழும் சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் கைகளுடன், பாசம், அங்குசம், வரம், அபயமுத்திரை ஆகியவற்றை ஏந்திய நிலையில் தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்து, ஆயிரம் முறை, பத்து பாகங்களாக அர்ப்பணிப்புடன் ஜபிக்க வேண்டும். ரூபத்துடன் ரூபத்தை மனத்தில் கொண்டு, அந்த ரூபத்தில் அவனை அழைத்து, அவ்வாறே வழிபட வேண்டும். அறிவுத்தெய்வியான தேவியை, படைப்பாளியை, அனுபவத்தை வழங்குபவனை, பிராமணர்களை அழிப்பவரையும் வழிபட வேண்டும். இதழ்களின் முனைகளில், ஒரே தந்தம் கொண்ட, பெரிய வயிற்றுடன், புகை நிறத்துடன், உலக அதிபதிகளும் ஆயுதங்களும் உடன் இருக்கும் வக்கிரதுண்டனை தியானிக்க வேண்டும். வக்கிரதுண்டனின் அருளால், ஒருவரது எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, யாகத்திற்கான உணவு உண்டு, உண்மையுடன் பேசி, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர், வறுமையை வென்று, செல்வத்தெய்வமான குபேரனுக்கு சமமாக உயர்வார்.