அறிவின்மை காரணமாக உருவாகும் தடை, வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான ஒரு தடையாக கருதப்படுகிறது. தெய்வத்தை வழிபடுவதை தவிர்க்கும் ஒருவர், நிச்சயமாக நரகத்திற்கு செல்ல நேரிடும். தெய்வத்திற்கு முதலில் நிவேதனம் செய்து, அதன் பிறகு தான் மற்றும் தன் குடும்பத்துடன் அந்தப் பொன்னான உணவை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். குடும்பத்துடன் சேர்ந்து புராணங்கள் மற்றும் பழமையான கதைகளை கேட்டல், ஆன்மிகத்தில் வளர்ச்சி தரும். ஆனால், தீய மனம் கொண்டவர்களுக்கு இந்த செயல்களில் முழுமையான பலன் கிடைப்பதில்லை. "பிராமணர்களில் சிறந்தவரே! எந்த தெய்வத்தை வழிபட்டால், சாதகன் அனுபவமும், மோக்ஷமும் பெறுவான்?" என்று கேட்டனர். அதன் பதில், "மீன் மற்றும் சோமம் சார்ந்த நினைவு, மீண்டும் சந்திர கிரீடம் அணிந்தவருடையதே," என்கிறார். அனைத்திற்கும் முடிவில், ஜபத்தை முடித்து, அதை என் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வர வேண்டும். இதன் ஞானி கணகன்; சந்தஸ் என்ற பாங்கு; ஆரம்பம் காயத்ரி. இந்த பூஜையின் நோக்கம், புகழ்பெற்ற மகா கணபதிக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதே. சிறந்த சாதகன், பீஜத்தை இரகசிய இடத்தில் வைத்து, சக்தியை பாதங்களில் வைக்க வேண்டும். மந்திரம் அறிந்தவர், ஆறு அங்கங்களை ஒவ்வொரு வகையிலும் வைக்க வேண்டும். 'க' என்ற எழுத்தை ஆரம்பத்தில் வைத்து, பூமி தளத்தை பாதங்களில் வைக்க வேண்டும். 'கு' என்ற எழுத்துடன் வானுலகத்தை, தொண்டை முதல் தலை முடி வரை வைக்க வேண்டும். மூல மந்திரத்தை ஜபித்த பிறகு, அகராதி எழுத்துகளை உச்சரிக்க வேண்டும். 'க்ஷ' என்ற எழுத்தை மூலத்தில் வைத்து, ஞானி பரவலாக வடிவமைக்க வேண்டும். ஐந்து அம்புகள், அக்கினி, சந்திரன், கண், பாதைகள், முறையாக額, வாய், தொண்டை, இதயம், நாபி, தொடைகள், முழங்கால்களில் வைக்க வேண்டும். இறுதியில், 'தத்புருஷாய வித்மஹே' என்ற வாசகத்தை சொல்ல வேண்டும். பின்னர், 'தன்னோ தந்திஃ ப்ரசோவர்ணா தயா' என்று மீண்டும் சொல்ல வேண்டும். இப்படி ந்யாஸம் செய்து முடித்த பிறகு, இதய கமலத்தில் தியானம் செய்ய வேண்டும். சக்தியுடன், அலங்கரிக்கப்பட்ட உடல் உறுப்புகள், பல்லும், சக்கரமும், பிற ஆயுதங்களையும் பிடித்த நிலையில் தியானம் செய்ய வேண்டும். மந்திரத்தை நான்காவது இலட்சம் முறை, எட்டு வகை பொருள்களுடன், பத்து பங்கு ஹோமம் செய்து ஜபம் செய்ய வேண்டும். நெல்லுக்கட்டி, வறுத்த தானியம், வாழை, அவல், எள்ளு ஆகியவை ஹோமத்திற்குப் பொருள்கள். ஆசனம், ஆதாரம், சக்தி முதலானவற்றை வைத்து, இறுதி தத்துவம் வரை பூஜிக்க வேண்டும். அந்த இடத்தின் வெளியே பூமி யஜ்ஞவெடியில், கணாதிபதியை வழிபட வேண்டும். முன்புறம், தேஜோவதி, சத்யா, நவமி, விக்னநாசினி ஆகியோர் உள்ளனர். ஆசன மந்திரத்துடன் சிறந்த ஆசனம் வழங்க வேண்டும். வெளிப்புற மூலைகளில், கிழக்கு முதல் நான்கு திசைகளிலும் முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். மேற்கில், ரதி மற்றும் ரதி நாதர்; கிழக்கில், படகோட்டியவர்; ரமா, இரு தாமரை கையிலுள்ளவர்; ஹரி, சங்கும் சக்கரமும் பிடித்தவர்; ரதி, தாமரை பிடித்தவர்; ஸ்மரா, மலர் வில்லும் அம்பும் பிடித்தவர். தெய்வங்களின் முன்பில், விநாயகர் மற்றும் லக்ஷ்மியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். முன்புறம், அமோதை மற்றும் சித்தியுடன் சிறப்பாக பூஜிக்க வேண்டும். வடகிழக்கு மூலையில், சுமுகன் மற்றும் கீர்த்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். தென்வெற்கு மூலையில், விக்னன், மதம் சார்ந்த தன்மையுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பாசம், அங்குசம், அபய ஹஸ்தம் கொண்டவர்கள், எழும் சூரியன் போல் பிரகாசிக்கின்றனர். ஆறுகோணத்தின் இரு பக்கங்களில், சங்கும் தாமரையும் போல உள்ளவர்கள். நூல்களில் ஆறு அங்கங்கள்; இதழ்களில் எட்டு மாதர்கள். இவ்வாறு விக்னநாசன், கணாதிபதியை பூஜித்து, தன் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற வேண்டும்.