ஒரு காலத்தில், நாரதர் பக்தி வழிபாட்டின் முழுமையான ரகசியங்களை அறிய விரும்பினார். அப்போது, ஒரு மகானுபாவன் அவரிடம் கூறினார்: “இங்கிருந்து உயிரின் அதிகாரம், புத்தி, உடல் மற்றும் தர்மத்தின் காரணமாக பூரணத்துவம் எழுகிறது. நம் பேசும் வார்த்தைகள், கைகள், கால்கள், வயிறு – இவை அனைத்தும் நிலை கொண்டதும், அசையும் விஷயங்களும் சேர்ந்து பரம பிரம்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். மனு முனிவர் கூறியபடி, நாம் பேசும் ஒவ்வொரு சொல், உண்மை, நன்மை – இவை எல்லாம் பிரம்மத்திற்கு அர்ப்பணமாக வேண்டும். அறியாமை, கவனக்குறைவு, அல்லது தேவையான சாதனங்கள் இல்லாமை காரணமாக, என்னால் ஏதேனும் பொருள்கள், முறையான செயல், அல்லது மந்திரம் இல்லாமல் ஏதேனும் செய்யப்பட்டது எனில், விழிப்பில், கனவில், ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் – நான் செய்த ஒவ்வொரு செயலும் உன்னிடம் அர்ப்பணமாகட்டும். பூமியில் நடக்கும் போது கால்கள் தவறினால், அந்த பூமி தான் ஆதரவாக இருக்கிறது. அதுபோல், எனக்கு வேறு அடைக்கலம் இல்லை; நீயே என் ஒரே அடைக்கலம். பகல், இரவு என ஆயிரக்கணக்கான தவறுகள் என்னால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. எனக்கு முறையாக அவைகளை ஆரம்பிக்கவும், நிறுத்தவும் தெரியவில்லை. இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்த பின், அந்த மூல மந்திரத்தின் முடிவில் உள்ள ஸ்லோகத்தையும் உச்சரிக்க வேண்டும். இந்த ரகசியத்தை பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள், சதாசிவர் கூட அறியவில்லை. தெய்வத்தை அதன் அனைத்து அங்கங்களுடன், தன் இதயப்பத்மத்தில் நிறுவி, சங்கு, சக்கரம், கல், லிங்கம், தடைகள், இரு சூரியர்கள் ஆகியவற்றையும் மனதில் வைத்துக்கொண்டு, அசமய மரணம் நீங்க, அனைத்து நோய்களும் அழிய, விஷ்ணுவின் திருவடிகளிலிருந்து வரும் புனித நீர் பாவங்களை அழிக்கிறது. சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழம், இலை, மலர், நீர் ஆகியவற்றின் மீதமுள்ளவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. இந்த ஐம்படிப் பூஜை முறையை நான் முழுமையாக விவரித்துவிட்டேன். இப்போது, நாரதா, புரிய கடினமான தடைகளின் தன்மைகள் என்ன என்பதை முறையாக கேள். தெய்வத்தின் பூஜை, உருவம், அல்லது சூரிய மண்டலத்தை பார்த்தவுடன், நோய் தீர்ந்ததும், குளித்து வணங்கி, ஆசானிடம் மரியாதையுடன் செல்ல வேண்டும். 'பூஜை இடைஞ்சல் எனக்காக ஆகாதே' என்று ஆசானிடம் வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். ஆசானிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்ற பின், முன்னர் செய்தபடி தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும். அசுத்தம் இரண்டுவகை: ஒன்று பிறப்பால், மற்றொன்று மரணத்தால் வருவது. அப்போது தெய்வத்தை மனதில் வழிபடவும், மந்திரத்தை மனதில் உச்சரிக்கவும் வேண்டும். ஆசானிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்ற பின், தினசரி கர்மைகளை செய்ய வேண்டும். தீய சக்திகள் தொந்தரவு செய்தால், கிடைக்கும் பொருட்களால் பூஜை செய்ய வேண்டும். எல்லா வகையிலும் பூஜை பொருட்கள் கிடைத்தால், அவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும்; கிடைக்கவில்லை என்றால், அந்த தடையின் காரணத்தை இப்போது கேள், நாரதா. அறியாமையால் ஏற்படும் தடைதான் உண்மையான தடையாகும். தெய்வ பூஜையை புறக்கணிப்பவன் நரகத்திற்கே போவான். தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணித்த பின், குடும்பத்துடன் அந்த பிரசாதத்தை பகிர்ந்து கொள்ளலாம். குடும்பத்துடன் சேர்ந்து புராணங்கள், பழைய கதைகள் கேட்க வேண்டும். ஆனால், தீய மனம் கொண்டவர்களுக்கு இந்த செயல்களில் முழுமையான பலன் கிடைக்காது. அப்போது நாரதர் கேட்டார்: 'ஓ சிறந்த பிராமணர்! எதை வழிபட்டால் சாதகர் போகமும் மோட்சமும் பெறுவான்?' அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'மாமிசம், சொமरसம் ஆகியவற்றின் சாரம் மிகுந்த அந்த நினைவு, சந்திர கிரீடம் சூடியவரையே சார்ந்தது.' அனைத்தும் முடிந்தபின், ஜபத்தை முடித்து, அதை என் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வர வேண்டும். இதன் ரிஷி கணகன்; சந்தஸ், காயத்ரி; இதன் ப்ரயோஜனம், புகழ்பெற்ற மகா கணபதிக்கு உகந்த ஆனந்தம் பெறவே.' இவ்வாறு, அந்த மகான் நாரதருக்கு பூஜை முறைகளின் ரகசியங்களையும், தடைகள் மற்றும் அவற்றை கடக்கும் வழிகளையும், தெய்வாராதனையின் உயர்ந்த இலக்கையும் புனிதமாக எடுத்துரைத்தார்.