இம்மையிலும் மறைமையிலும் பரவியவளாக, உலகில் நிலைபெற்றுள்ளாள் அவள். அவளே படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவுக்கு காரணமானவளாகத் திகழ்கிறாள். எனவே, பரம்பொருளே நித்தியனாக அழைக்கப்படுகிறான். எல்லா உலகங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், பாதுகாப்பாளன், பரமபுருஷன் அவனே. அதனால், எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது அழியாத பரமபதமே ஆகும். அந்த அப்பாற்பட்டவன், காலபுருஷன் என அறியப்படுவான், யோகிகள் அவனை பரமத்திற்கும் மேலான பரமனாக தியானிக்கிறார்கள். அறிவாலும் ஆனந்தத்தாலும் ஆன உருவாகிய அவனே பரம்பொருள்; அறிவால் மட்டுமே அவனை அறிய முடியும். அறியாமையில் மூழ்கியவர்கள் அவனை உடலாகவே எண்ணுகிறார்கள்; இது பெரும் அவமதிப்பு indeed. அவனே படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு என மூன்று ரூபங்களை எடுத்துக் கொள்கிறான். ஆனந்தமான சுயரூபம் கொண்டவன் ஒருவனே; வேறு யாரும் இல்லை, முனிவரே. பரம்பொருள் தனித்தும், தனிமை இல்லாத ரூபத்திலும் நின்று விளங்குகிறான். அவளே உலகம் வெளிப்படுவதற்குக் காரணம் என்பதால், அறிஞர்கள் அவளைப் ப்ரக்ருதி என்று அழைக்கிறார்கள். ப்ரக்ருதி, புருஷன், காலம்—இவை மூன்றும் நிலைபெற்றுள்ளன. அந்த தூய, உயர்ந்த இடமே விஷ்ணுவின் பரம்பதமாகும். அவனே எல்லாவற்றிலும் பரவி, உலகங்களுக்குத் தோற்றம் அளித்து, குணங்களுக்குத் தாங்கும் ஆதாரமாகவும், குணங்களின் உருவமாகவும் விளங்குகிறான். அவனிடமிருந்து மகத் தத்துவம் தோன்றியது; அதிலிருந்து புத்தி, பின்னர் அஹங்காரம் உருவானது. அந்த சூக்குமமான தத்துவங்களிலிருந்து, உலகத்தின் நலனுக்காக உயிரினங்கள் பிறந்தன. ஒவ்வொன்றும் தம்மைத் தொடர்ந்து பிறப்பதற்குக் காரணமாக அமைந்தன. மிருகம், பறவை, வனவிலங்கு போன்ற உயிரினங்கள் பிறந்தன. அதன் பின்னர், தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரபுவால் மனிதவகை உருவாக்கப்பட்டது. அவன் மக்களால் இந்த உலகம்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என—நிறைந்தது. தவம், சத்தியம்—இவை உலகங்களை நிலைநிறுத்துகின்றன; உலகங்கள் சத்தியத்தின் மேல் அமைந்துள்ளன. பிரம்மணே, அதற்கு கீழே மகாதலமும், அதற்கும் கீழே ரசாதலமும் உள்ளன. அவன் அனைத்து உலகங்களிலும் அதற்குரிய ஆண்டவர்களை உருவாக்கினான். ஒவ்வொரு நிலைக்கும் உரிய வாழ்க்கை முறைகளும், செயல்பாடுகளும் அவனால் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டன. பூமியின் கடைசியில் லோகாலோக மலை உள்ளது; அதன் இடையில் ஏழு பெருங்கடல்கள் உள்ளன. புகழ்பெற்ற வெளிப்புற நதிகள், அமரர்களைப் போன்ற மக்களும் அங்கு உள்ளனர். கிரௌஞ்ச, சக, புஷ்கர—இவை அனைத்தும் தேவர்களின் உலகங்கள். உப்பு, கரும்பு ரசம், மது, நெய், தயிர், பால், நீர்—இவை அனைத்தும் அங்கு உள்ளன. உலகங்கள் லோகாலோக மலையின் அகலத்திற்கு இரட்டிப்பாக உள்ளன. பாரதம் என அழைக்கப்படும் அந்த நிலம், அனைத்து கர்மபலங்களையும் வழங்கும் இடமாகும். அதன் பலன் அனுபவிக்கும் முறையிலும், நிலம், செல்வம் போன்றவற்றிலும் ஏற்படும் ஒழுங்குக்கேற்ப அனுபவிக்கப்படுகிறது. பிரம்மணே, அந்தப் பலன் பிற உயிரினங்கள் பிற இடங்களில் அனுபவித்து, பின்னர் அழிகிறது. ஆனால், பெரும் புண்ணியம் சேர்த்தவர்கள் பெறும் பலன் அழியாது, தூய்மையானதும், மங்களகரமானதும் ஆகும். அந்தப் பெரும் புண்ணியத்தால் எப்போது நாம் பரமபதத்தை அடையப்போகிறோம்? நாமும் உலகத்தின் ஆண்டவனை, நித்திய ஆனந்தத்தையும், துயரற்ற நிலையையும் அடைவோம். நாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் அவனுக்கு சமமானவன் யாரும் இல்லை. தூயோ, அசுத்தமோ—even the greatest—தேவர்கள் அவர்களை அறிய முடியும். பக்தர்களின் உண்டியமிடலிலிருந்து உணவு பெற்றவர் விஷ்ணுவின் பரம்பதத்தை அடைவார். அஹிம்ஸை போன்ற நற்குணங்களைப் பின்பற்றி அமைதியாக இருப்பவரும், தேவர்களில் சிறந்தவர்களால் வணங்கப்படத் தகுதியுடையவராவார்.