முனிவர்கள் விநாயகரின் தாய்மார்களின் அணியை இவ்வாறு விவரித்தனர். ஆறு நீண்ட எழுத்துகளால் நிரம்பிய பீஜத்தால், அவற்றின் அங்கங்களை உருவாக்கி, அதன் பின் தியானம் செய்ய வேண்டும். அந்த அணியில், சிவப்பான உடலுடன், மூன்று கண்களுடன், தன் மனைவியால் அணைக்கப்பட்டிருக்கும் விநாயகரை மனதில் தெளிவாகக் காண வேண்டும். அந்த அணியில், நிறைவு, நிலை, ஞானம், அமைதி மற்றும் அதற்கு மேலானவை இருக்கின்றன. அத்துடன், சூட்சுமமானதும், மிகச் சூட்சுமமானதும், ஞான அமிர்தமும், ஊட்டமளிப்பதும் உள்ளன. நினைவு, புத்தி, பிரகாசம், லக்ஷ்மி, உறுதி, நிலையான இருப்பு ஆகியவை அங்கு காணப்படுகின்றன. ஆசை, வரங்களை வழங்குபவர், அல்லது மகிழ்ச்சியை அளிப்பவர், பாசத்துடன் இணைந்திருப்பவர், பசியும் கோபமும், செயலாற்றுபவர், இறப்பை ஏற்படுத்துபவர் ஆகியும் அந்த அணியில் உள்ளனர். இவ்வாறு அந்த அங்கங்களின் தாயின் தன்மை விவரிக்கப்பட்டது; பக்தன் அதன்படி வழிபாடு செய்ய வேண்டும். அந்த தியானத்தில், காயத்ரி என்ற சந்தம், சரஸ்வதி என்றும் அழைக்கப்படும் ஶாரதா என்பவள் தெய்வமாக இருக்கிறார். அவர் தாமரையின், சக்கரத்தின், அங்குசத்தின் பண்புகளைக் கொண்டவர்; மூன்று கண்களும் உள்ளவர். இவ்வாறு தியானித்து, “ட” என்ற எழுத்துடன் துவங்கி, இறுதி பாகத்துடன் கூடியவராக அவளை நிறுவ வேண்டும். இதற்காக, இதயம் முதலான நான்கு இடங்களில் அந்த எழுத்துகளை இணைத்து நிறுவ வேண்டும். அந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தெய்வத்தை, ஆபரணங்களாலும் ஆயுதங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக மனதில் தியானித்து, அதன் மேல் ஆறு அங்கங்களை நிறுவி, வழிபாட்டை ஆரம்பிக்க வேண்டும். இப்போது, இடது பக்கத்தில் ஒரு முக்கோணம் அல்லது சதுரம் வரைந்து, அங்கு தீ வட்டம் அல்லது ஒரு பாத்திரம் வைத்து, அதை நன்கு கழுவ வேண்டும். “க்ளீம்” என்ற பீஜமும் எழுத்துகளின் வரிசையையும் உச்சரித்து, அந்த பாத்திரத்தை தூய நீரால் நிரப்ப வேண்டும். அதை பசு சிறுநீர் மற்றும் அமிர்தம் போல் தூய்மையாக்கி, ஒரு கவசத்தால் மூட வேண்டும். இது பொதுவான அர்க்யம் என அறிவிக்கப்படுகிறது; அது மனிதர்களுக்கு எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கக்கூடியது. அந்த அர்க்யத்தால், தன்னைத் தனித்து, யாக பொருட்களைத் தனித்து உடனடியாகத் தெளிக்க வேண்டும். ஒரு சதுர வடிவத்தை சுற்றி வரைந்து, அர்க்ய நீரால் கழுவி, தென் கிழக்கு மூலையில் இருந்து இதயம் முதலான நான்கு அங்கங்களை நிறுவ வேண்டும். மூன்று மூல பாகங்களுடன், நடுவில் ஆதர சக்தியை நிறுவ வேண்டும். மூன்று அடி கொண்ட அதனை நிறுவி, விதிப்படி மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். பாத்திரத்தின் முடிவில், “இது யாருக்கென அர்க்யம்” என்று சொல்லி, தூய மனதுடன், தனது மந்திரத்தால் அம்பை தூய்மையாக்கி, அங்கு வைத்து வழிபட வேண்டும். “பட்” என்பது கவசம்; இதயம் பாஞ்சஜன்யத்திற்கு; இதயம் என்பது மந்திரத்திற்கு உரியது. மீண்டும் பாத்திரத்தின் முடிவில், “இது யாருக்கென அர்க்யம்” என்று சொல்லி, மூன்று எழுத்து கொண்ட எழுத்துடன் வணங்கி, தூய நீரால், எழுத்துகளின் பின்வட்ட வரிசையைக் கூறி, மூலத்தை தூய்மையாக்க வேண்டும். பின், “ஓம், சோம மண்டலத்திற்கு” என்று கூறி, பதினாறு பாகங்களை உடையவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அங்கு சந்திரனின் பதினாறு கலைகளை வழிபட வேண்டும். கோமுத்திரத்தை அமிர்தமாக்கி, அதனை மத்த்யமுத்திரையால் மூட வேண்டும். விரும்பிய தெய்வத்தை தியானித்து, பின்பு முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். அறிவுள்ளோர், முதலில் மஹாமுத்திரையும், பின்னர் யோனிமுத்திரையும் காட்ட வேண்டும். அங்கு, வாசனை, மலர் போன்றவற்றால் தெய்வத்தை நினைத்து வழிபட வேண்டும். சங்கின் தெற்கு பக்கத்தில், தெளிக்க வேண்டிய பாத்திரத்தை குறிப்பிட வேண்டும். “சுயத்தின் சாரத்திற்கு வணக்கம், ஹ்ரீம்; ஞானத்தின் சாரத்திற்கு வணக்கம்” என்று கூற வேண்டும். அந்த மண்டலத்தில் மலர், அரிசி ஆகியவற்றால், விதிப்படி தெளிக்க வேண்டும். பாத்யம், அர்க்யம், ஆச்சமனம், மேலும் மதுபார்கம் போன்ற தேவைகளுக்காக இவ்வாறு செயல்பட வேண்டும்.