அருமைமிகும் ஒரு பூஜை முறையில், முதலில் யஜமானன் ஹோம offerings-ஐ ஊற்றி, அந்த மந்திரத்தை ஆரம்பத்திலிருந்து முடிவுவரை உச்சரித்து தானம் செய்ய வேண்டும். இப்படியே மூன்று முறை offerings-ஐ தானம் செய்த பிறகு, சூரியனில் உறையும் தெய்வத்தை மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அல்லது, இருபத்தி எட்டு முறை ரகசிய மந்திரத்தை மனதிலே கூறி, offerings-ஐ மனதிலேயே சமர்ப்பிக்கலாம். பிறகு, கருப்பு மான் தோல் அணிந்த, நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடையுடன் இருக்கும் ப்ரஹ்மி தேவியை தியானிக்க வேண்டும். வெள்ளை ஆடையில், காளை மீது ஏறி, மூன்று கண்கள் கொண்டு, சூரியன் சின்னம் உடைய அவளையும் தியானிக்க வேண்டும். மாலை நேரத்தில், நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மஞ்சள் பட்டு ஆடையுடன் இருக்கும் தேவியை மனதில் நிறுத்த வேண்டும். அப்படியே, கைத்தடி மற்றும் தாமரை பூ வைத்திருக்கும், சூரியனின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் தேவியை தியானிக்க வேண்டும். தனது இஷ்ட தேவதையை திருப்தி செய்த பிறகு, சாஸ்திரப்படி திருப்தி பூர்வமாக offerings-ஐ சமர்ப்பிக்க வேண்டும். வைநதேயன் (காருடன்) உடனும், ஆயுதங்களை கொண்டு "நான் திருப்தி அளிக்கிறேன்" என கூறி offerings-ஐ சமர்ப்பிக்க வேண்டும். வைஷ்ணவர்கள் விஷ்வக்சேனா மற்றும் சைலேயாவையும் முழுமையாக திருப்தி செய்ய வேண்டும். பூஜை செய்யும் இடத்துக்குள் நுழைந்ததும், பாதங்களை கழுவி, அவற்றைத் தொட வேண்டும். பூஜை இடத்திற்கு வந்ததும், வாசலில் பூஜை செய்ய வேண்டும். சரஸ்வதியை இடப்புறம் வைத்து, கணேசனை வலப்புறம் வைத்து, இடப்புறத்தில் யமுனாவையும், வலப்புறத்தில் தாதாவையும், மீண்டும் இடப்புறத்திலும் வைக்க வேண்டும். பிறகு, ஜான்கள் தங்கள் மரபின்படி வாசல் காவலர்களை பூஜிக்க வேண்டும். வைஷ்ணவ வாசல் காவலர்கள்: பத்ரா, சுபத்ரா மற்றும் மற்றவர்கள். சைவ வாசல் காவலர்கள்: வ்ருஷபா மற்றும் மகாகாலா. செந்து, ஸ்வநாமா, அகர்ணா மற்றும் பிறரையும், 'நம:’ மற்றும் ‘ஓம்’ என்று ஆரம்பித்து, இங்கே நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பூஜை செய்யும் முன், தெய்வம், வானம் மற்றும் பூமி சார்ந்த தடைகள் அனைத்தையும் சிரமமாக அகற்ற வேண்டும். பிறகு, புகழுடன் கூடிய கேசவா, ஒளியுடன் கூடிய நாராயணா, தைரியத்துடன் கூடிய விஷ்ணு, அமைதியுடன் கூடிய மதுசூதனா, அறிவுடன் கூடிய ஸ்ரீதரா, ஆனந்தத்துடன் கூடிய ஹ்ரிஷிகேசா, லக்ஷ்மியுடன் கூடிய வாசுதேவா, சரஸ்வதியுடன் கூடிய சங்கர்ஷணா, ஜயாவுடன் கூடிய சக்கரி, துர்காவுடன் கூடிய கடி, சந்தாவுடன் கூடிய சங்கீ, வாணியுடன் கூடிய ஹலி, விரஜாவுடன் கூடிய பாசி, விஸ்வாசத்துடன் கூடிய குஷி, ஸ்ம்ருதியுடன் கூடிய நிந்தி, வ்ருத்தியுடன் கூடிய நரா, அறிவுடன் கூடிய கிருஷ்ணா, அனுபவம் மற்றும் முக்தியுடன் கூடிய சத்யா, சாத்த்வதா, கிளேதினியுடன் கூடிய பூதரா, கிளின்னாவுடன் கூடிய விஸ்வமூர்த்தி, உயர் சக்தியுடன் கூடிய பலி, வலிமை வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர்கள், பிரகாசத்துடன் கூடிய ஹம்ஸா, இரவுடன் கூடிய வராகா, நாராயண முனிவர் கேசவா மற்றும் மற்றவர்களுக்கு மாதர் மூலமாக கருதப்படுகிறார். ஹரி, சக்கரம் போன்ற ஆயுதங்களுடன், குடம் மற்றும் கண்ணாடி வைத்திருப்பவர். இப்படியெல்லாம் தியானம் செய்த பிறகு, செல்வம் வேண்டிய எழுத்தில் சக்தியை நிறுவ வேண்டும். பிறகு, தோல், நரம்பு, இறை, கொழுப்பு, எலும்பு, எலும்பு மையம் மற்றும் விந்து ஆகியவற்றை offerings-ஆக சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ஒன்று கிரீடத்தில், ஒன்று வாயில், இரண்டு கண்களில், இரண்டு காதுகளில், ஒன்று நாக்கு மூலத்தில், ஒன்று கழுத்தில். 'ட' மற்றும் 'ட' எழுத்துக்கள் கால்களில், 'ப' மற்றும் 'ப' இடுப்புகளில் வைக்க வேண்டும். எழுத்துக்கள் எல்லாம் பஞ்சபூதங்களில் நிறுவப்பட்டிருந்தால், 'ஹ' உயிரில், 'ல' ஆத்மாவில் நிறுவ வேண்டும். முழு வயிறுடன், புகழுடன் கூடிய கழுத்துடையவன், முடிவற்றவன், வயதில்லாதவன் என திகழ்கிறான்.