அந்த காலையில் எழுந்தவுடன், உங்களுக்காக நான் உலக வாழ்க்கையின் பயணத்தை தொடர விரும்புகிறேன். அனைத்து சாதனைகளையும் பெறுவதற்காக, அஜபா என்ற ஜபத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஜீவன் எப்போதும் அஜபா என அழைக்கப்படும் காயத்ரியை ஜபிக்கிறான். அந்த தெய்வம், ஆரம்பமும் முடிவும் கொண்ட, விதை மற்றும் சக்தி நிறைந்த, உயர்ந்த ஹம்ஸம் என்று கூறப்படுகிறது. அது உருவம் இல்லாதது, தர்மம் மற்றும் ஞானம் ஆகும்; இவை மீண்டும் மீண்டும் அவ்வாறே உள்ளது. திறமையான யோகி, இந்தப் பண்புகளுடன் பிறந்தவர்களை ஆறு அங்கங்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும். ‘ஸ’ என்ற எழுத்து, தவத்தில் முனையும்போது வாயிலில் தியானத்திற்கு குறிப்பிடப்படுகிறது. மூலாதாரத்தில், ‘வ’ முதல் ‘ஸ’ வரை விதையுடன், நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலரில் தியானம் செய்ய வேண்டும். அவள் கையில் பாசம், அங்குசம், அமிர்தக் குடம், இனிய மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை வைத்திருக்கிறாள். ச்வாதிஸ்தானத்தில், கோரல் போன்ற சிவப்பில், ‘வ’ முதல் ‘ல’ வரை இணைந்திருக்கும். அவள் கைகள் ஸ்ருகும் ஜபமாலையும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஓ தாமரை பிறந்தவளே! அவள் இலைகள் மழை மேகங்களைப் போல் இருண்டும், மின்னலைப் போல ஒளிர்வதும், ‘ட’ முதல் ‘ப’ வரை குறிகள் கொண்டும் இருக்கின்றன. அந்த அழகுடன், ஆறாயிரம் அர்ப்பணங்களை விஷ்ணுவுக்கு செய்ய வேண்டும். வெள்ளை நிறத்தில், திரிசூலம், அபய முத்திரை, வரம் வழங்கும் கை, குடம் ஆகியவற்றை கொண்டவருக்கு, ருத்ரனுக்கு, ஆறாயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அவர் நந்தி மீது அமர்ந்திருக்கும். பின்னர், senses-க்கு அதிபதி ஆன மகா ஜோதி, ஆணைச் சக்கரத்தில் ‘ஹ’ என்ற எழுத்துடன், இரு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலரில், ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட பெரிய தாமரை மலரில், நாதம் மற்றும் பிந்து இரட்டை பண்புகளுடன், பூஜையின் ஆரம்பத்தில், குருவுக்கு ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஜபம் இருபத்தி ஒன்று ஆயிரம் அளவில் செய்யப்படுகிறது. “மோட்சம் வழங்கும் விஷ்ணு எனக்கு திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும்” என்ற மனப்பூர்வமான விருப்பத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும். “நான் உண்மையில் பிரம்மம்; உலக வாழ்க்கையில் கட்டுப்பட்டவன் அல்ல; எப்போதும் சுதந்திரம் பெற்றவன்; துக்கம் எதுவும் என்னை தொடவில்லை.” பின்னர், உடல் கடமைகள் மற்றும் தெய்வங்களை வணங்கும் பூஜையும் செய்ய வேண்டும். இப்போது, நல்ல நடத்தை குறியீட்டை இடும் முறையை விளக்குகிறேன். அம்மா, கடலை தனது இடுப்பாகவும், மலைகளை தனது மார்பாகவும் கொண்ட பூமியை, நாம் வணங்க வேண்டும். பூமியை வணங்கிய பிறகு, முறையாக நடக்க வேண்டும். முனிவர்கள், தெய்வங்கள், புனித ஆவி, மறைந்தவர்கள் எல்லோரும் விலக வேண்டும். மூன்று தடவை கையால் தட்டவும், தலையை துணியால் மூடவும் வேண்டும். கழிவுகளை வெளியேற்றிய பிறகு, பூமி மற்றும் நீரால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். கைகளில் ஏழு தடவை, கால்களில் மூன்று மும்முறை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். ஒரு செடியை எடுத்த பிறகு, மனுவால் குறிப்பிடப்பட்ட மந்திரத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்: “ஓ செடி, நமக்கு செழுமை, ஞானம், புத்திசாலித்தனம் அளிக்க வேண்டும்.” அதை பெற்ற பிறகு, ஆசை மந்திரத்துடன், அர்ப்பணிப்பாளர் மனதை ஒருமித்துப் பரிபூரணமாக செய்ய வேண்டும். ஆசை விதை எழுத்தை இதயத்தில் வைக்கவும், பற்களை அதனால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், தெய்வ ஆலயத்திற்கு சென்று, மீதமுள்ளவற்றை அகற்ற வேண்டும். பாத்திரத்தில் கண்ணீர் தெளித்து, அதன் மூலம் மூலத்தை தீப்பற்றி எரிக்க வேண்டும். நல்ல பசு நெய்யால் விளக்கை எல்லா இடங்களிலும் சுழற்ற வேண்டும். நீராஜன முறையை இப்படிச் செய்து, தன் இறைவனை வணங்க வேண்டும். புனித இடத்திற்கு சென்று, வணங்கி, குளிக்கும் பொருட்களை இட வேண்டும். பாதம் வரை அணிந்து, புனித இடத்தின் நீரால் கழுவ வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த நாளின் புனித கடமைகள், ஜபங்கள், பூஜைகள், சுத்தம், மற்றும் வாழ்வின் நெறிகள் அனைத்தும் முறையாக நடைபெறுகின்றன.