பரமபவானி, இவ்வாறு அந்த உத்தம பக்தன் முதலில் குருவை புகழ்ந்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "என் இயற்கையில் நடைபெறும் அனைத்து செயல்களும் உமக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், உலகநாதா!" என்று பக்தி உணர்வுடன் வேண்டிக்கொள்கிறான். பின்னர், தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஞானிகள் தம்மை நிர்மலம் எனத் தியானிக்க வேண்டும். மூலாதாரத்துக்கு கீழே, ஒரு வட்டமான வாயு மண்டலம் உள்ளது. அதற்குள், ஒரு மூவர்ண வடிவான அக்னி மண்டலம், அதிலிருந்து அக்னி பீஜம் உறைகிறது. அங்கே, ஒரு தூங்கும் பாம்பைப் போல் சுருளாகக் கிடக்கும் குண்டலினி, சுயம்பு லிங்கத்தைச் சுற்றி இருக்கிறாள். அந்த குலகுண்டலினியை மனத்தின் நுனியால் மேலே எழுப்பி தியானிக்க வேண்டும். குரு உபதேசித்த முறையின்படி, ஞானிகள் அந்த சக்தியை ப்ரஹ்மரந்திரம் வரை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். அவளது பிரகாசத்தால் அந்த இடம் பரிசுத்தமாகவும், சுயஞானம் நிறைந்ததாகவும், பரம நிலையில் திகழும். இதை உணர்ந்த பின், மனதினால் உகந்த பொருள்களைக் கொண்டு, விதிப்படி மந்திரத்துடன் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். "பக்தா, நாளை காலையில் எழுந்தவுடன் உமக்காகவே உலக வாழ்க்கையின் வழியை நான் தொடர்வேன்," என்று உறுதி செய்கிறான். பிறகு, எல்லா சித்திகளையும் பெறுவதற்காக, அஜபா ஜபத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த ஜீவன் எப்போதும் 'அஜபா' எனப்படும் காயத்ரி ஜபத்தையே செய்கிறது. அந்த தெய்வம் பரம ஹம்ஸன், ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் பீஜமும் சக்தியும் கொண்டவனாகும். அவன் ரூபமற்றவன், தர்மமும் ஞானமும் ஆனவன். அந்தத் தன்மைகளுடன் பிறந்தவற்றை ஆறாங்கங்களுக்குள் நியமிக்க வேண்டும். 'ஸ' என்ற எழுத்தை வாயில் தியானிக்க வேண்டும். மூலாதாரத்தில் 'வ' முதல் 'ஸ' வரை உள்ள பீஜத்துடன் நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில், கையில் பாசம், அங்குசம், அமுதக் குடம், இனிய பொருளை வைத்திருக்கும் வடிவத்தில் தியானிக்க வேண்டும். ஸ்வாதிஷ்டானத்தில், பவள நிறத்தில், 'வ' முதல் 'ல' வரை உள்ள எழுத்துகளுடன், கரங்களில் சமிது மற்றும் ஜபமாலை கொண்டவளாக, ஓர் அழகிய வடிவத்தில் தியானிக்க வேண்டும். மூலாதார இதழ்கள் மின்னும் மழைமேகத்தைப் போல், இடையில் மின்னல் போல ஒளி வீசும், 'ட' முதல் 'ப' வரை உள்ள எழுத்து சின்னங்கள் கொண்டதாக, அழகுடன் விஷ்ணுவுக்கு ஆறு ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சிவபெருமானுக்காக, வெண்மை நிறத்தில், கரங்களில் திரிசூலம், அபயமுத்திரை, வரதமுத்திரை, குடம் ஆகியவற்றை வைத்திருக்கும் வடிவத்தில், ருத்ரனுக்காக, எருதில் அமர்ந்தவனுக்காக, ஆறு ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், இந்திரியங்களின் நாதனான அந்த பரம ஜோதி, ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில், 'ஹ' என்ற எழுத்துடன் கூடிய இரு இதழ் தாமரையில், ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட மகா தாமரையில், நாத பிந்து இரண்டையும் உடையதாக, பூஜையின் ஆரம்பத்தில் குருவுக்கு ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மொத்தம் இருபத்தொன்று ஆயிரம் ஜப எண்ணிக்கையுடன், "மோட்சதாதாவான விஷ்ணு என்மீது திருப்தி அடையட்டும்" என்று சங்கல்பம் செய்து, "நான் உண்மையில் ப்ரஹ்மன்; இவ்வுலக பந்தத்தில் கட்டுப்பட்டவன் அல்ல; என்றும் சுதந்திரன்; துக்கம் எனக்கு எட்டாதது" என்று தன்னை உணர வேண்டும். பின்னர், உடல் சம்பந்தப்பட்ட கடமைகளையும், தேவதைகளின் பூஜையையும் செய்ய வேண்டும். இப்போது, நல்லாசாரத்தின் குறியீடான அந்த சின்னத்தை எவ்வாறு இட வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறேன். பூமி தேவியை, "சமுத்திரம் இடைப்பட்ட கச்சையாகவும், மலைகள் மார்பாகவும் கொண்டவளே," என்று ஆராதித்து, விதிப்படி நடக்க வேண்டும். முனிவர்கள், தேவதைகள், பிசாசுகள் மற்றும் ரகசியமானவர்கள் விலகட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். அதன் பின், மூன்று முறை கையடி செய்து, தலைக்கு துணி போர்த்திக்கொண்டு, கழிவுகளை வெளியேற்றிய பின், மண் மற்றும் தண்ணீரால் தூய்மை செய்தல் வேண்டும். கைகளுக்கு ஏழு முறை, கால்களுக்கு மூன்று முறை மூன்று முறை எனப் பரிசுத்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அந்த உத்தம சாதகர், நித்ய பூஜை முறையை முறையாக மேற்கொள்கிறான்.