விவேகமுள்ள அந்த ஞானி, "குஹ்ய" மந்திரத்துடன் அர்ச்சனை செய்து, பின்பு கீழ்க்கண்ட மந்திரங்களோடு பணிவுடன் வணங்க வேண்டும். "என் முன்னே அந்த பரமபதத்தை வெளிப்படுத்திய புணித குருவுக்கு வணக்கம்; என் கண்களைத் திறந்த அந்த குருவுக்கு வணக்கம்; அவருடைய அமுதம் போன்ற வாக்கால், வாழ்க்கை எனும் விஷம் அழிகிறது. ஓம், பகவான், சிவரூபியான குருவே, உமக்கே வணக்கம். எப்போதும் புதியவராய், மனித உருவில், பரமார்த்த சுரூபமாய், சுதந்திரராய், கருணை வடிவாய், மங்கள சுவைமையுடையவராய், விவேகிகளுக்கான விவேகமாகவும், சிந்திப்பவர்களுக்கு பிரதிபிம்பமாகவும் இருப்பவரே, முன்னும், பக்கங்களிலும், பின்புறமும், மேலும், கீழும் உமக்கே வணக்கம். உமது அருளால், எவ்விதத்திலும் நான் பரிபூரணனாகிறேன்." இவ்வாறு புகழ்ந்து முடித்த பின், அந்த ஞானி தன்னுடைய அனைத்தையும் குருவிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "ஓ உலகநாதா, நான் செய்யும் அனைத்தும் உமக்கு அர்ச்சனையாகட்டும்," என்று மனத்தில் உரைத்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, புனிதமானவராய் தன்னைத் தியானிக்க வேண்டும். பின்பு, மூலாதாரத்துக்கு கீழே ஒரு வட்டமான வாயுவுலகம் இருப்பதை மனதில் கொண்டு, அதில் ஒரு மூவுகோணாகி, அதில் அக்னி பீஜம் இருப்பதைத் தியானிக்க வேண்டும். அங்கே, ஒரு தூங்கும் பாம்பு போல் சுருண்டு கிடக்கும் குலகுண்டலினி, சுயம்புவான லிங்கத்தைச் சுற்றி இருக்கிறாள். அந்த குலகுண்டலினியை மனதின் முனையில் தியானித்து, குருவால் உபதேசிக்கப்பட்ட முறையில் அவளை ப்ரஹ்மரந்திரம் வரை உயர்த்த வேண்டும். அவளது பிரபையால் அது தூய்மையானதாகவும், சைதன்யமுள்ளதாகவும், பரமமானதாகவும் ஆகிறது. இதைக் கண்டபின், மனதிலுள்ள த்ரவ்யங்களால் அர்ச்சனை செய்து, விதிப்படி மந்திரத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். "காலை எழுந்தவுடன், உமக்காகவே நான் வாழ்க்கைப் பயணத்தை மேற்கொள்கிறேன்" என்று உறுதி செய்ய வேண்டும். அனைத்து சித்திகளையும் பெறுவதற்காக, அஜபா ஜபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஜீவன் எப்போதும் அஜபா எனும் காயத்ரியைக் கூறிக்கொண்டேயிருக்கும். அந்த தெய்வம் பரமஹம்ஸ ஸ்வரூபம்; அதன் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் பீஜமும் சக்தியும் உள்ளது. அது ரூபமற்றது, தர்மமும் ஞானமும் ஆகும். அத்தகைய குணம் உடையவற்றை அறிந்த சித்த புருஷன், அவற்றை ஆறு அங்கங்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும். "ஸ" எனும் எழுத்து வாயில் தியானிக்கத் தக்கது. மூலாதாரத்தில், "வ" முதல் "ஸ" வரை உள்ள பீஜத்துடன், நான்கு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில், கையில் பாசம், அங்குசம், அமுதகலம், மதுரம் ஆகியவற்றைத் தாங்கியவளாக தியானிக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, ஸ்வாதிஷ்டானத்தில், பவளம் போல் ஜொலிக்க, "வ" முதல் "ல" வரை உள்ள எழுத்துகளுடன், கையில் ஸ்ருகு, ஜபமாலை ஆகியவற்றுடன், அந்த தாமரையில் தியானிக்க வேண்டும். அதன் இதழ்கள், மழை மேகங்களை ஒத்த கருமையுடன், இடையில் மின்னலைப்போல் ஜொலிக்க, "ட" முதல் "ப" வரை உள்ள லக்ஷணங்களுடன், அழகுடன், ஆறாயிரம் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வெள்ளை உருவில், திரிசூலம், அபயமுத்திரை, வரதமுத்திரை, கும்பம் ஆகியவற்றைத் தாங்கியவளுக்கு, ருத்ரனுக்கு, அவர் நந்தி மீது அமர்ந்திருப்பதைத் தியானித்து, ஆறாயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்பு, அந்த பரம ஒளியாகவும், இந்திரியங்களின் நாதனாகவும், "ஹ" எழுத்துடன் கூடிய, இரண்டு இதழ்கள் கொண்ட ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில், ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட மகா தாமரையில், நாத பிந்து இரண்டையும் உடையதாக, வழிபாட்டின் ஆரம்பத்தில் குருவுக்கு ஆயிரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மொத்தம் இருபத்தொன்று ஆயிரம் மந்திர ஜபம் செய்ய வேண்டும்.