ஒரு காலத்தில், நாரதர் முனிவரிடம் ஒரு முக்கியமான மந்திர ரகசியங்களைப் பகிர்ந்துக் கொண்டார் ஒரு மகான். அவர் கூறினார்: “நாரதா, சில மந்திரங்கள் உழைப்பாளர்களுக்கு வெற்றியை மிக நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகே அளிக்கும். சில மந்திரங்கள் 'செவி கேளாதது' எனப்படுகின்றன; அவை மிகக் கடினமாகவும் சிறிய பலன்களையும் மட்டுமே தரும். கண் இல்லாத மந்திரம், எவ்வளவு பாடுபட்டாலும், வெற்றியை அளிக்காது என்பதை அறிய வேண்டும். ‘ஹம்ஸ’, ‘இந்து’, ‘ஸ’, ‘ப’, அல்லது கவசம் ஆகியவற்றுடன் கூடிய மந்திரங்கள் உள்ளன. இவற்றின் நடுவிலும், தலைப்பகுதியில் உள்ள இரண்டிலும், ‘ல’ மற்றும் ‘க’ இல்லாதவை காணப்படுகின்றன. மனுவுக்குரிய மந்திரத்தின் தலைப்பகுதியில், தீ மற்றும் காற்று இணைந்து இருக்கின்றன. இரண்டு, மூன்று, ஆறு அல்லது எட்டு அட்சரங்களில் இருந்து ஒரு கண்ணீர் (பிளவு) காணப்படுகிறது. ‘ஹ’ என்ற அச்சரம் சக்தியாகும்; இல்லையெனில் அந்த மந்திரம் பயங்கரமானதாகும், இது உண்மைதான். மாசு கொண்ட மந்திரம், மிகப் பெரிய முயற்சியால் மட்டுமே பலனை அளிக்கும். மேலும், மந்திரத்தில் பிளவு இருந்தால், அந்த மந்திரம் மறைந்தே உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு மந்திரம் முறிந்து விட்டால், அதை விட்டுவிட வேண்டும்; அது துன்பமான பலன்களைத் தரும். ஒரு வித்யா அல்லது மந்திரம் பதினேழு அச்சரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். நடுவில் பிளவு இருந்தால், அந்த மந்திரம் மந்தமானதாக கருதப்படுகிறது. தொடக்கம், நடுவு, தலை ஆகிய மூன்று இடங்களிலும் நான்கு பிளவுகள் இருக்கலாம். மறுபடியும், இருபது அச்சரங்களைக் கொண்டும், ஆசையுடன் கூடிய மந்திரம் கூறப்படுகிறது. ஏழு அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரம் 'குழந்தை மந்திரம்' எனப்படுகிறது; எட்டு அச்சரங்களுடன் 'இளமை மந்திரம்' எனப்படுகிறது. முப்பது, அறுபத்து நான்கு, நூறு அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரங்களும் உள்ளன. ஒன்பது அச்சரங்களுடன் ‘த’ இணைந்தால், அது முப்பது மடங்கு என அழைக்கப்படுகிறது. முடிவில் கிரீடம், கவசம், கண் மற்றும் பிளவு காணப்படுகின்றன. தொடக்கம், நடுவு, முடிவில் ‘பட்’ என்ற அச்சரம் ஆறு முறை வருவது உண்டு. ஒரே அச்சரமாகும் 'கூட' மந்திரம், பிரிக்க முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. ஆறு அச்சரங்களுடன், விதை இல்லாமல், அல்லது ஏழு அச்சரங்களுக்கு ஒரு பாதி கூடுதலாகவும் மந்திரங்கள் இருக்கின்றன. ஒரு மந்திரம் ஒன்றரை விதையுடன், மூன்று விதையுடன் இருபது அச்சரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பல் (dental) அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரம் குழப்பமானதாகும். அத்தகைய மந்திரம் பசியுள்ளதாய், மந்திரசக்தி இல்லாததாகும். இருபத்து மூன்று அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரம் அகந்தையுடன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இருபத்து ஒன்பது அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரம் அவயவக் குறைவாகும். இந்த வகை மந்திரம் மிகக் கொடூரமானதாகவும், எல்லா யாகங்களிலும் தடை செய்யப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது. அத்தகைய மந்திரம் வெட்கப்படுவதாய், எந்த யாகத்திற்கும் பொருத்தமற்றதாக அறிய வேண்டும். அறுபத்து ஐந்து அச்சரங்களிலிருந்து ஒன்பது ஆனந்த அச்சரங்கள் வரை பல்வேறு மந்திரங்கள் உள்ளன. பதின்மூன்று அச்சரங்களும், நிர்ணயிக்கப்பட்ட அச்சரங்களும் கொண்ட மந்திரங்கள் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன. நூறு, நூறு ஐம்பது, இருநூறு அச்சரங்களும் கொண்ட மந்திரங்கள் உள்ளன. நிர்ணயிக்கப்பட்ட அச்சர எண்ணிக்கையுடன், பாசம் இல்லாத மந்திரங்கள் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகின்றன. மிகவும் நீளமான மந்திரங்கள் சோம்பேறியாகும் என்று கூறப்படுகிறது. அதற்கு மேல், ஸ்தோத்திர வடிவில் உள்ளவை அப்படியே கருதப்படுகின்றன. மந்திரத்தின் குறைகள் மற்றும் சிறப்புகளை அறியாமல் உச்சரிப்பவர்கள் இருக்கின்றனர். முறிந்தது போன்ற குறைகள் உள்ள மந்திரங்களைச் சீர்செய்யும் முறையை நான் விளக்குகிறேன். எந்த மந்திரமானாலும், அது அனைத்து சித்திகளையும் தரக்கூடும். யோனி-முத்திரை மற்றும் பந்தம் ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டால் ஆசனம் பூரணமாகும். இப்போது, நாரதா, நான் உனக்கு இந்த ரகசியத்தை அடுத்ததாகச் சொல்வேன்.