பரமருக்கும் துறவுக்கும் ஆழ்ந்த பக்தி கொண்ட அவரது மகன் ஷுகாவுக்கு, அந்த சம்ஹிதையை பரமரான அவர் கற்றுத் தந்தார். விஷ்ணுவை ஆராதிக்கும் பக்தர்களுக்கு என்றும் அன்பான அந்த சம்ஹிதையை ஷுகா முழுமையாக கற்றுக்கொண்டான். இந்த சம்ஹிதையை யார் பாராயணம் செய்து கேட்கிறார்களோ, அவர்களின் ஹரி பக்தி மேலும் வளர்கிறது. அப்போது, அறிவு நிறைந்தவரே, நீங்கள் நமக்கு வழங்கிய கிருஷ்ண கதைகளின் அமிர்தத்தை நாம் பருகினோம். அதன் பின்னர், சனந்தனருடன் வந்தவர்களிடம் நான் மேலும் என்ன கேட்டேன்? உலகங்களை உயர்த்த விரும்பும் सिद्धர்கள், அந்த அளவில்லா உலகங்களிலெல்லாம் சஞ்சரிக்கிறார்கள். அவர்கள் கூட்டத்தில், என்னென்ன மங்களகரமான, உலகத்தை புனிதப்படுத்தும் கதைகள் இருக்கின்றன? நாரத முனிவர் கேட்ட எல்லாவற்றையும் நான் இப்போது சொல்லுகிறேன். பாகர்வ குலத்தில் சிறந்த நாரதர், அந்த முனிவர்களிடம் மீண்டும் கேள்வி எழுப்பினார். இங்கு, எல்லா விருப்பங்களையும் அடைய விரும்பும் அனைவரும் ஒருவரையே பூஜிக்க வேண்டும். விஷ்ணுவின் பாதத்தில் முழுமையாக பக்தி கொண்டவர்கள், எந்த தேவர்களை பூஜிக்க வேண்டும்? காலையில் செய்ய வேண்டிய ஆரம்ப உபதேசமும், விதிப்படி செய்ய வேண்டிய கர்மமும் எது? பரமாத்மா திருப்தி பெற வேண்டும்; அதைப் பற்றியும், அன்புடன் கூறுங்கள். அப்போது, சூரியனை போல பிரகாசிக்கும் புனிதமான சனத்குமாரர் பேசினார். இதனை தூய பக்தியுடன் அறிந்தால், அழியாத விஷ்ணுவை அடையலாம். அனுபவம், மோக்ஷம், கர்மம், நடத்தை என்று படிகள் கூறப்பட்டுள்ளன. அங்கே சிவன் ஒருவரே இறை; உயிர்கள் பசுக்களாக நினைக்கப்படுகின்றன. இருமை இருக்கும்வரை, நாரதா, அந்த உயிர்கள் பசுக்களாகவே இருக்கின்றன. அந்த பசுக்கள் மூன்று வகையாக 'கால' என்ற பெயரில் அறியப்படுகின்றன. அவற்றில், முதல் வகை மலம் உடன் இணைந்தது; இரண்டாவது மலம் மற்றும் கர்மம் உடன் இணைந்தது. முதல் வகை மீண்டும் இரண்டு; ஒன்று மிக மோசமான மலம், மற்றொன்று நுண்ணிய மலம். இரண்டாவது வகையும் இரண்டு; ஒன்று பக்குவம் பெற்ற மலம், மற்றொன்று பக்குவம் பெறாத மலம். 'கால' என்ற தத்துவத்தால் கட்டப்பட்ட இந்த 'சகலன்' சுற்றிக் கொண்டிருப்பான். ஐந்து பந்தங்கள் உள்ளன; அவற்றில் முதல் இரண்டு மலம் மற்றும் கர்மத்தால் தோன்றும். ஒரே தத்துவம் பலவித சக்திகளை கொண்டது; அது நுண்ணியமானது, அறிவும் செயலையும் மறைக்கும். கர்மம், புண்ணியம் மற்றும் பாபம் ஆகியவற்றால் பலவித பலன்கள் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. இவை இரண்டும் முதன்மை; இப்போது, இருமுறை பிறந்தவரே, மாயா மற்றும் பிறவற்றால் தோன்றும் பந்தங்களை கேளுங்கள். அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதி, பரமாத்மா, எல்லாவற்றையும் வெல்லும் ஒருவரே விதை; அவர் ஒருவரே எல்லா சக்திகளாக இருக்கிறார். அவர் அறிவும் செயலும் ஆக இருக்கிறார்; அந்த பரம சக்தி சம்புவின் சக்தி. அந்த ஆதியாய, தனித்த சக்தியை 'வித்ரூபா' என்று அழைக்கிறார்கள். அவளே எல்லா தத்துவங்களுக்குமான, அழியாத, பரவலான காரணியாக இருக்கிறார். அவளால் எல்லா செயல்களும் நிகழ்கின்றன; அவளே உலகத்திற்கு அருளும் தாயாக இருக்கிறார். அந்த சக்தியின் முதல் வெளிப்பாடு 'சப்தம்'; அதன் சுருக்கம் சாந்தி முதலான உலகங்கள். அறிவும் செயலும் ஆகிய சக்திகளில் உயர்வு, தாழ்வு என்று நிலைகள் உள்ளன. அறிவு சக்தி தாழ்ந்தால், செயலின் சக்தி மேலிடுகிறது. செயலின் சக்தி தாழ்ந்தால், அறிவு பெருக்கம் கிடைக்கிறது. சப்தம், பிந்து மற்றும் வெளிப்பட்டவை 'சதாக்யா' என்ற தத்துவத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. இந்த தத்துவங்களே தூய பாதையாக அறிவப்படுகின்றன. இந்த ஐந்து தத்துவங்களுக்கு காலத்தின் வரிசை இல்லை. உண்மையில், அந்த தத்துவம் ஒன்றே; அது சிவன், பலவித சக்திகளுடன் கூடியவன்.