நீரில் வாழும் உயிரினம் எப்படி தண்ணீரால் சிதைவடையாது, அதுபோல் அவன் உலகத்தில் இருந்தாலும் எந்தக் களங்கமும் அவனைத் தொடவில்லை. அவன் தன் உடலை விட்டு, இரட்டைப் பாகுபாடுகளிலிருந்து விடுபட்டு, நல்லோருடன் இணைந்து, முழுமையாக விடுதலை அடைகிறான். இவ்வாறு, இருமுறை பிறந்தவர்கள்—அதாவது வேதங்களைப் படித்தவர்கள்—பரமபதத்தை அடையும் வழியை நிலைநிறுத்தியுள்ளனர், என் செல்ல மகனே! நீ மோட்ச சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவன். மனதை ஆழமாக தியானத்தில் செலுத்தி, நேரடியாக அந்த நிலையை காண முடியும். அவன் ஆசை அல்லது வெறுப்பு கொண்டிருப்பதில்லை; இப்படிப்பட்டவன் தான் பரமன் நிலையை அடைகிறான். பழைய முனிவர்கள் கடைப்பிடித்த தர்மம் நான்காகப் பிரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையாக அறியப்படுகிறது. செயலால், மனத்தால், வாயால்—இவை மூன்றாலும் பரமன் நிலையை அடைய முடியும். ஆசையும், பேராசையும் விட்டுவிட்டால், பரமன் நிலையை அடைகிறான். மனம் சமமாக, கலக்கமில்லாமல் இருந்தால், பரமன் நிலையை அடைகிறான். பொன்னும் இரும்பும், இன்பமும் துன்பமும்—இவை எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரியாகப் பார்க்கிறான். உயிரும் மரணமும் சமம்; அப்போது பரமன் நிலையை அடைகிறான். முனிவன் தன் மனத்தால் இంద్రியங்களை அடக்க வேண்டும். அறிவின் விளக்கால் தான் தன்னைத் தானே காண முடியும். மேலும் அறிய வேண்டிய அனைத்தையும் நீ உண்மையாக அறிந்துள்ளாய், உயர்ந்தவரே! ஆசான் அருளாலும், உன் சுய துறையாலும் அவை கிடைத்துள்ளன. தெய்வீக அறிவு முழுமையாகக் கொளுத்தப்பட்டதால், நீ எனக்கு அறியப்பட்டவன்; உன் மகத்துவம் இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறது, ஆனால் நீ அதைக் கவனிக்கவில்லை. அறிவு வந்தாலும், எல்லோரும் அந்த நிலையை அடைவதில்லை. இதயக் கட்டுகளைத் தளர்த்தி, அவர்கள் துயர் இல்லா விடுதலைக்கு செல்வார்கள். திடமான உறுதி இல்லாமல், அந்த நிலையை அடைய முடியாது, ஓ பிராமணா! நடனம், பாடல் போன்றவற்றில் ஆர்வம் எழுவதில்லை; பற்றும் இல்லாமல் இருக்கிறார். பேர்அதிர்ஷ்டசாலி, உன்னைப் பார்ப்பது—நீ உன்னைத் தானே புகழ்கிறாய், குறைகிறாய்; சமமாக இருக்கிறாய். நீ அழிவில்லாத, துயர் இல்லாத, உயர்ந்த பாதையை எடுத்துள்ளாய். அதில் நீ வாழ்கிறாய்; முனிவரே, இனி என்ன கேட்கிறாய்? நீ தானே உன்னை நம்பி, தானே உன்னை அறிவாய். குளிர்ந்த மலைக்கு வந்ததும், அவன் பராஷார்யரைப் பார்த்தான். ஆரண்யேயம், தூய மனம் கொண்டவன், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருந்தான். பின்னர், அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்டவன், நடந்த அனைத்தையும் தன் தந்தைக்கு தெரிவித்தான். அதை கேட்ட வேதகாரர் (வியாசர்) உள்ளுக்குள் மகிழ்ந்தார். வியாசர் தன் மகனை அணைத்து, தன் பக்கத்தில் உட்கார வைத்தார். யாகம் மற்றும் போதனையில் ஈடுபட்டவர்கள், மலை உச்சியில் இருந்து பூமியில் இறங்கினர். மௌனமாக, தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, அந்த ஞானி தனியாக அமர்ந்திருந்தார். பெரிய முனிவர் வசிஷ்டா, பரமன் ஒலி இங்கு ஒலிக்கவில்லை. பரமன் ஒலியில்லாமல், இந்த மலை பிரகாசிக்கவில்லை. எப்போதும் மனம் அமைதியாக, வேதங்களும் அவற்றின் பொருளும் அறிந்தவன், தன் மகன் சுகனுடன் சேர்ந்து வேதங்களைப் படித்தான். கடல் காற்றால் தூண்டப்பட்டு, காற்று மிகவும் வேகமாக வீசியது. சுகன், தடுத்தபோதும், ஆர்வம் கொண்டிருந்தான். காற்றின் இயக்கம் பற்றிய அனைத்தையும் நீ விவரிக்க வேண்டும். இந்தக் கற்றலில் இடையூறு ஏற்பட்டதால், அந்தக் கூற்று சொல்லப்பட்டது.