ஆரணேயன், தூய்மையான மனம் கொண்டவன்; கோபத்தையும், இச்சையையும் வென்று அடக்கியவன். அந்த நேரத்தில், அந்தக் கிளி, காலடிகளை சுத்தம் செய்து, மாலைப்பூஜையை செய்து முடித்தான். இரவின் முதல் பகுதியிலேயே, அந்த இடத்தில் ஆழ்ந்த தியானத்தில் மூழ்கினான். பிறகு, காலையில் எழுந்தவுடன் உடனே சுத்திகரிப்பு செய்து கொண்டான். இப்படியே அந்த நாளை அங்கு அமைதியாகக் கழித்தான். அந்த இரவு முழுவதும் அரசவையில் தங்கியிருந்தான், நாரதா. அடுத்த நாள், அந்த அரண்மனையில் உள்ள அனைத்து அகப்பிரிவுகளும், புரோகிதரும் முன்னிலையில், அருமையான வைர ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய ஆசனத்தை கொண்டுவந்து வைத்தார்கள். கார்ஷ்ணி மரபின் விதிகளின்படி, அந்த ஆசனத்தில் அவரை அமரவைத்தனர். அந்தத் த்விஜரின் சிறந்தவன், மந்திரங்களோடு செய்யப்பட்ட பூஜையைப் பெற்றுக்கொண்டான். அப்போது, உயர்ந்த குலமும், நல்ல இயல்பும் கொண்ட அரசன், தனது ஆசார்யபுத்திரனை அன்புடன் நோக்கி, முறையை நன்கு அறிந்து, "உங்கள் வருகையின் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டான். "விதேக நாட்டை ஆண்ட ஜனகன் எனது முன்னோர்கள். செயலில், துறையில், எந்தவொரு சந்தேகமும் இல்லாமல் அவர் முடிவெடுப்பார். ஆகவே, தர்மத்தை உயர்வாக பேணும் உமக்கு நான் கேட்டுக் கொள்கிறேன்—நீங்கள் எனக்கு நன்றாக விளக்க வேண்டும். விடுதலை அறிவால் கிடைக்குமா, தவத்தால் கிடைக்குமா? உத்தமரானவர், உபநயனம் செய்தபின் வேதபக்தியுடன் இருக்க வேண்டும். தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்களிடம் ஆசை, பொறாமை இன்றி இருக்க வேண்டும். ஆசிர்வாதம் பெற்ற பிறகு, அந்தத் த்விஜன் வீட்டிற்கு திரும்பலாம். பொறாமை இன்றி, விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப நடந்து, அக்கினிகளை வழிபட்டு, அவற்றைத் தவறவிடாமல் பேண வேண்டும். அந்த அக்கினிகளை மரியாதையுடன் வழிபட்டு, விருந்தினர்களை விரும்ப வேண்டும். இரட்டை மனப்பாங்கும், ஆசையும் இன்றி, பிரம்மசாரி வாழ்க்கையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். ஆசார்யருடன் வாழாமல் அறிவு கிடையாது எனும் போதனை உள்ளது. அதைக் குறித்து உங்களிடம் நான் கேட்கிறேன்; நீங்கள் சொல்லத் தகுதியானவர். ஆசார்யருடன் தொடர்பு இல்லாமல் அறிவு கிடையாது என்பதும் உண்மை. தன் குறிக்கோளை உணர்ந்து நிறைவேற்றியவுடன், இரண்டையும் தாண்டி விட்டபின், அவற்றை விட்டுவிட வேண்டும். இங்கு நன்மை, தீமை எனும் செயல்களால் மட்டும் விடுதலை கிடைக்காது. தூய்மையான மனம் கொண்டவன், முதல் வாழ்க்கை நிலையிலேயே விடுதலை அடைவான். உயர்ந்ததை நாடுபவருக்கு, மற்ற மூன்று ஆஷ்ரமங்களில் என்ன பயன்? நல்வழியில் நடந்து, ஆத்மாவை ஆத்மாவால் காண வேண்டும். இப்படிக் கண்டவன், நீரில் வாழும் ஜலச்சரு போல், எந்தக் களங்கமும் ஏற்படாது. உடலை விட்டு, இரட்டை மனப்பாங்கும் இன்றி, நல்லவருடன் இணைந்து, விடுதலை பெற்றுவிடுவான். விடுதலைக்கான சாஸ்திரங்களில் நிபுணரான த்விஜர்கள் பேணும் வழி இதுவே. மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தீவிரமான பூஜையில் தன்னைச் சுமர்ந்தவன், நேரடியாக அதைப் பார்க்க முடியும். ஆசை, வெறுப்பு எதுவும் இல்லாதவன், அவனே பிரம்மத்தை அடைவான். பழமையான முனிவர்கள் நடத்திய தர்மமே நான்கு ஆஷ்ரமங்களாக அறியப்படுகிறது. செயலாலும், மனதாலும், மொழியாலும், பிரம்மத்தை அடையலாம். ஆசையும், பேராசையும் விட்டபின், பிரம்ம நிலையில் நிலைபெறுவான். சமமான மனப்பான்மையுடன், கலக்கம் இன்றி, பிரம்மத்தை அடைவான். பொன்னும் இரும்பும், இன்பமும் துன்பமும்—இவை எல்லாவற்றையும் ஒரே மாதிரி பார்ப்பவன், பிரம்மத்தை அடைந்தவன்.