அந்த மஹா யோகி, பசி தாகம் எதுவும் இல்லாமல், அங்கே அமைதியாக தங்கி இருந்தார். அரண்மனையின் வாசலில் காவலாளிகள் பலர் இருந்தபோதிலும், அவர்களில் ஒருவரே அங்கே நின்றிருந்தார். அந்த யோகி, அந்த காவலாளியை மரியாதையுடன் கைகூப்பி வணங்கி, அவரை அன்புடன் வாழ்த்தினார். பின்னர், அந்த அரண்மனையின் அகப்பகுதியில், தேவலோகம் போல் பிரமாண்டமான ஒரு மண்டபம் இருந்தது. காவலாளி, அந்த யோகியை அந்த மண்டபத்திற்கு அழைத்து வந்து, அங்கு அமர வைத்தார்; மன்னருக்கும் இந்த வருகையை அறிவித்தார். அந்த முனிவரின் தன்மை மற்றும் ஞானத்திற்கு ஏற்றபடி சேவை செய்யும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. அங்கே உள்ளவர்கள், சிவப்பான நன்கு நெய்து செய்யப்பட்ட vasthiram மற்றும் வெப்பமான பொன்னாலான ஆபரணங்களை அணிந்திருந்தனர். அந்த யோகிக்காக, ஐம்பது விதமான பாதபூஜை மற்றும் பலவகை உபசாரங்கள் தயார் செய்யப்பட்டன. எல்லாம் முடிந்து, அவர் அன்னத்தை உட்கொண்டபின், நகரத்தின் தோட்டங்களுக்கு சென்றார். அங்கே, அந்த தோட்டத்தில், பெண்கள் சிலர், கிளியுடன் விளையாடி, சிரித்து, பாடி மகிழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், ஆரணேயன் என அழைக்கப்படும், தூய மனம் கொண்ட, கோபத்தையும், இச்சைகளையும் வென்ற அந்த யோகி, அந்த கிளி, சாயங்காலத்தில் பாதபூஜை செய்து, வழிபாடு செய்து முடித்தார். இரவின் முதல் பகுதியிலேயே, அவர் ஆழ்ந்த தியானத்தில் மூழ்கினார். காலையில் எழுந்தவுடன், உடன் சுத்திகரிப்பு செய்து, அந்த நாளையும் அங்கேயே அமைதியாக கழித்தார். அந்த இரவும், அவர் அரச அரண்மனையில் கழித்தார் என நாரதா, உனக்குச் சொல்கிறேன். அடுத்த நாள், அந்த யோகி முன்வைத்து, அரண்மனையின் அகப்பிரிவுகள் அனைத்தும் பூரணமாக அலங்கரிக்கப்பட்டன. அங்கே, எல்லா வகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய ஆசனம் கொண்டு வரப்பட்டது. கார்ஷ்ணி மரபு விதிகளுக்கு ஏற்ப, அந்த ஆசனத்தில் அவரை அமர வைத்தனர். அந்தத் துவிஜருக்கு, மந்திரங்களுடன் பூஜை செய்யப்பட்டது. பின்னர், அந்த நல்ல குணமும், உயர்ந்த குலமும் கொண்ட மன்னன், தனது ஆசானின் புதல்வரிடம் உரையாடத் தொடங்கினார். முறையை நன்கு அறிந்த மன்னன், “உங்கள் வருகையின் காரணம் என்ன?” என்று கேட்டார். “விதேக நாட்டின் மன்னராகப் புகழ்பெற்ற ஜனகன் என் மூதாதையர். அவர் செயலில் மற்றும் துறவில், எல்லாவற்றையும் சந்தேகமின்றி தீர்மானிக்கக் கூடியவர். ஆகையால், தர்மத்தை பாதுகாக்கும் சிறந்தவரே, எனக்குத் தக்கபடியாக உங்களுடைய உபதேசத்தை வழங்க வேண்டும். விடுதலை (மோக்ஷம்) ஞானத்தால் கிடைக்குமா, தவத்தால் கிடைக்குமா என்பதைத் தெளிவுபடுத்துங்கள். உபநயனத்திற்குப் பிறகு, அந்த மாணவன் வேதத்தில் பக்தியுடன் ஈடுபட வேண்டும். தேவதைகளுக்கோ, பித்ருக்களுக்கோ ஏதும் ஆசை, பொறாமை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். ஆசானிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, அந்த துவிஜன் வீட்டிற்குத் திரும்பலாம். பொறாமை இன்றி, விதிகளுக்கு ஏற்ப நடந்து, அக்னிகளை வழிபட்டு, அவற்றைத் தவறவிடாமல் பராமரிக்க வேண்டும். அந்த அக்னிகளுக்கு உரிய மரியாதை செய்து, அதிதிகளுக்கு அன்புடன் இருப்பதும் அவசியம். இருமை உணர்வின்றி, மனதில் ஆசை இல்லாமல், பிரம்மச்சாரி வாழ்க்கையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். ஆசானுடன் வாழாமல் ஞானம் கிடைக்காது என்று போதிக்கப்பட்டுள்ளது. இதைப்பற்றி உங்களிடம் கேட்கிறேன்; நீங்கள் சொல்லத் தகுதியுடையவர். அதுபோல், ஆசானுடன் தொடர்பில்லாமல் ஞானம் கிடைக்காது. அந்த மாணவன், நோக்கத்தை புரிந்து, அதை நிறைவேற்றி, இரண்டும் கடந்தபின், அவற்றை இரண்டையும் விட்டு விட வேண்டும். நல்லதும், கெட்டதும் என்ற கர்மங்களைச் செய்து, பெயருக்கு மட்டும் இங்கு மோக்ஷம் கிடைக்காது. தூய மனம் கொண்டவர், வாழ்க்கையின் முதல் நிலையிலேயே மோக்ஷத்தை அடைவார். அதிகமான நிலைகளில் வாழ்வதற்கு என்ன அவசியம், பரமத்தை நாடுபவருக்கு? நல்ல பாதையை பின்பற்றி, ஆத்மாவை ஆத்மாவால் காண வேண்டும்,” என்று அந்த மன்னன் கேட்டார்.