ஒரு காலத்தில், மனிதர்கள் பல்வேறு விதங்களில் துயரம் அனுபவித்து அழுகின்றனர், பாடுகின்றனர், வியர்த்து, சிரிக்கின்றனர். அவர்கள் சில நேரங்களில் தலைகீழாக நின்று, இடமிருந்து இடம் நகர்கின்றனர். அப்போது, அவர்கள் காந்தர்வ நகரத்தின் தரிசனம், பகலில் நட்சத்திரங்களை காணுதல் போன்ற அதிசயங்களை காண்கிறார்கள். காந்தர்வ புகை உடலை மூடுகிறது; பகல் அல்லது இரவில் பூமி நடுக்கம் அடைகிறது. வானவில், இரவில் தவளை, மலை உச்சியில் வெள்ளை காகம் தோன்றுகிறது. இரண்டு அல்லது மூன்று தலை கொண்ட உயிரினங்கள் பிறக்கின்றன, அல்லது கருவில் உருவாகின்றன. கிராமங்களில் நரி வாழும், வானில் புள்ளி நட்சத்திரங்கள் தோன்றும்—all these are ominous signs. மரங்கள் காலத்திற்கு எதிராக பூக்கும், பழம் கொடுக்கும். இவ்வாறாக, பல பெரிய முன்னறிவிப்புகள் தோன்றும்; அவை இடங்களின் அழிவை ஏற்படுத்துகின்றன. இதிலிருந்து, நடுவில் பயம், புகழின் மரணம், இழப்பு, புகழ், மகிழ்ச்சி மற்றும் துயரம்—all arise. இதுபோல, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, இவ்வாறு வரும் முன்னறிவிப்புகளில், அறிஞரே, நான் உமக்கு சுருக்கமாக முன்னறிவிப்பு விஞ்ஞானத்தை விளக்கியுள்ளேன். இப்போது, நான் உமக்கு உயர்ந்த விருத்த விஞ்ஞானத்தை விளக்குகிறேன். எழுத்துகளும் அசையுகளும் வேறுபாட்டால், அது இரண்டு வகை கொண்டதாகும். விருத்தத்தில் காரணம், விருத்த விஞ்ஞானத்தில் தேர்ந்தவர்கள் கூறுகின்றனர். நடுவில் குறுகிய அசை கொண்ட குழு 'ராகண' எனப்படுகிறது; குழுவில் முடிவடையும் ஒன்று 'சகண' எனப்படுகிறது. மூன்று குறுகிய அசைகள் கொண்ட குழு 'நகண'; மூன்று தனி எழுத்துகள் 'எழுத்துக் குழு' என அறிஞர் கூறுகிறார்கள். சந்தி, விஸர்கம், அனுச்வாரம் ஆகியவை பின்வந்தால் குறுகியதாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒரு பாதி விருத்தம், நான்கில் ஒரு பகுதி; அதன் பிரிவு 'நிறுத்தம்' எனப்படுகிறது. நான்கு பாதிகளும் ஒரே பண்புகளைக் கொண்டால் 'சமம்' என அழைக்கப்படுகிறது; வேறுபாடுகள் இருந்தால் 'அசமம்' எனப்படுகிறது. ஒரு பாதி விருத்தம் 26 அசைகள் வரை கொண்டிருக்கலாம், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக எண்ணப்படுகிறது. மூன்று அல்லது ஆறு பாதிகள் கொண்ட விருத்தங்கள், அவற்றின் பெயர்கள் வரிசையாக கூறப்படுகின்றன: காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி, சககரி, சாத்தி, பூர்வா, அஷ்டி, அஷ்டீ. மாற்றம், சேர்க்கை, அதிகம், உயர்வு—all are aspects. வரியில், எல்லா கன அசைகளுக்கு முன்னால் லகு (இலகு) அசையை வைக்க வேண்டும்; லகு கீழே, கனமேல். இவ்வாறு, எல்லா லகு அசைகள் மட்டும் இருக்கும் வரை அமைப்பு கூறப்படுகிறது. இரட்டியாக எண்ணப்பட்ட கூறுகளிலிருந்து, நிலையானவற்றை பெருக்க வேண்டும். மீண்டும் வரும்போது, மேலும் கீழும் அசைகள் வரிசையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முன்-இறுதியில் இருந்து திரும்ப வேண்டும், ஒவ்வொன்றை மேலே விட வேண்டும். லகு அசைகளின் மதிப்புகள் கலக்கப்படும் போது, எண்ணிக்கை உருவாகும். அந்த எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாக, ஒன்றை கூட்டி, அறிஞர்கள் வழியாக கூறப்படுகிறது. அமைப்பில் கூறப்பட்ட பிரிவுகளின் பெயர்கள் இப்போது விளக்கப்படுகின்றன. இப்போது, உமது தாமரைத்தழை போன்ற வாய் மூலம், சுருக்கமாகவும், விரிவாகவும், உபதேசங்களை நான் கேட்டுள்ளேன். ஒருமுறை, மேரு மலை உச்சியில், கர்ணிகார மரங்களின் வனத்தில், மலை அரசரின் மகள், தேவி, அங்கு வாழ்ந்தார். அவர் தன்னை யோகத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுத்தி, யோகக் கட்டுப்பாட்டில் தியானம் செய்தார். அவரைச் சுற்றி நெருப்பு, பூமி, காற்று, வானம்—all surrounded her. அப்போது, மனம் நிலைபெறாதவர்களுக்கு எட்டாத காரியம், அவர் தன் உறுதியால் சாதித்தார்.