ஒரு காலத்தில், திருமணத்தின் போது ஏற்படும் பல சின்னங்கள், அவற்றின் ஆதிகள், நிறங்கள், பருவங்கள் மற்றும் புதல்வர்களும் புதல்வன்களும் கொடுப்பவர்கள் பற்றிய விவரங்கள் முனிவர்களால் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டன. திருமணத்தில் இருவருக்கும் ஏற்படும் சின்னங்கள் சிறப்பானவை, நடுத்தரமானவை அல்லது பிரிந்தவை என வகைப்படுத்தப்பட்டன; அந்த சின்னங்கள் இருவரிலும் ஒன்றிணைந்திருக்கும்போது சிறந்த பலன்களைத் தரும். பெண்ணின் பீடத்தில் தோன்றும் முதலாவது ஒன்பது சின்னங்கள், பெண்ணிடமிருந்து மிகவும் தள்ளிப் போயுள்ளனவாகக் கண்டிக்கப்படுகின்றன. மேலும், மூன்று வகை சின்னங்கள்—பூர்வ, உத்தர, தாத்ரு, யாம, ஈச, தாரகா—என்றும் குறிப்பிடப்பட்டன. ஹரி, ஆதித்ய, அர்க, வாயு, அந்த்ய, மித்ர, அஷ்வி, ஜ்யேஷ்ட, இந்து, தாரகா ஆகிய நक्षத்திரங்களும் குறிப்பிடப்பட்டன. பின்னர், வாசு, வருணன் மற்றும் ஈஸ்வரன் ஆகியோரின் மூலத்தில் அமைந்துள்ள நட்சத்திரங்களுடன் இணைக்கப்படுகிறது. நடுக்காலத்தில் தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஆகியோருக்காக அது மரணத்தை குறிக்கிறது. இரண்டாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் பாவங்களில், மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், கணவன்-மனைவி இடையே அன்பும் இணக்கமும் சிறப்பாக இருக்கும். இரண்டாம், பன்னிரண்டாம் மற்றும் திரிகோண பாவங்களில், ஆனால் ஆறாம் அல்லது எட்டாம் பாவங்களில் ஒருபோதும் இல்லை. முயல், பசு, எருமை, புலி, காளி, புலி மற்றும் இரண்டு மான் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. சிங்கம், பசு, யானை மற்றும் அஸ்வினி நக்ஷத்திரத்தில் உள்ள பிறப்பிடம் போன்றவை குறிப்பிடப்பட்டன. பசு, புலி, எலி, பூனை, எருமை மற்றும் பகைவர்கள் பற்றியும் கூறப்பட்டது. ஆண் ராசி பெண் ராசியில் இருப்பினும், துணை இல்லாவிட்டாலும், அது அமைதியற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. அக்காலத்தில், அக்காலங்களில், தீ, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் சந்திரகிரகங்களும் மூன்று, நான்கு, ஐந்து இடைவெளிகளில் உள்ளன. பிரஜாபதி, பிரம்மா மற்றும் தெய்வீக முறைகளுடன் நடைபெறும் திருமணங்கள் "ஆர்ஷ" வகையைச் சேர்ந்தவை. கந்தர்வ, அசுர, பைசாச, ராக்ஷச வகைகளும் எப்போதும் காணப்படுகின்றன. சங்கம காலத்திலும் இருவரும் ஒன்றாக இருந்தால், அவர்கள் மகன்களையும் பேரன்களையும் பெறுவார்கள். அபிஜித் நக்ஷத்திரம் எல்லா பகுதிகளிலும் முதன்மையானதாகும்; அது எல்லா குறைகளையும் அழிக்கிறது, எப்படிப்பட்ட குறைகளையும் அழிக்கும் சக்தி கொண்டது, பினாகி திரிபுரத்தை அழித்ததைப் போலவே. அவர்களுக்கு விரதம், மங்களம், வேறு எந்த மங்களச் செயலும் இல்லை. சந்தேகமின்றி, மூன்று ஆண்டுகளுக்குள், இருவரில் ஒருவர் விதவை ஆவார். ஒரே தந்தையால் பிறந்தவர்களுக்கு அல்ல, ஒரே தாயால் பிறந்த பெண்ணுக்கு மட்டும் இது பொருந்தும். பகலில் பிறந்தால் தந்தையை மதிக்க வேண்டும்; இரவில் பிறந்தால், அதுபோல் தாயையும் மதிக்க வேண்டும். மூல வரிசையில் பிறந்த மகன் அல்லது மகள், தவிர்க்க முடியாத விதமாக, மாமனைக் கொண்டு போவார்கள். முதல்வரும் கடைசிப் பிறந்தவர்களிலும், முதல்வன் மட்டும் இந்த பலனை உணர்வான்; முதல்வள் அல்ல. இந்திர நக்ஷத்திரத்தில் பிறந்த மனைவி, கணவனின் அண்ணனை எடுத்துச் செல்வாள்; ஆனால் இரு தெய்வ நக்ஷத்திரங்களில் பிறந்தவள், தம்பியை எடுத்துச் செல்வாள். மணமகள் வீட்டில் நுழைந்த ஏழாவது நாளும், செல்வம் பெற்ற பிறகும், அந்தச் சடங்கு நடைபெறும். அந்த நாள் மிகுந்த சுபமாயிருந்தாலும், திருமணப் பயணத்தை விட்டு விட வேண்டும். இரு தெய்வ சின்னங்கள் அல்லது அத்ரி நக்ஷத்திரம் தோன்றும் பொழுது கூட, திருமணம் தவிர்க்க வேண்டும். சுக்ல மற்றும் கிருஷ்ண பக்ஷங்களில், அங்கிருந்து தொடங்கும் எட்டு சுபமான நாட்களில், இரண்டாம், மூன்றாம் நாளிலும், ஐந்தாம் நாளிலிருந்து தொடங்கும் மூன்று நாட்களிலும், தொடர்ந்து, திரையுத்தர நாளிலிருந்து தொடங்கும் மூன்று நாட்களிலும், மாத முடிவிலும், கை நல்லபோது, குரு மற்றும் சூரியன் வலுவாக இருக்கும் போது திருமணம் சிறப்பாக அமையும். செவ்வாய் பகுதியை தவிர்த்து, சூரியன் வலுவாக இருக்கும் நாளில் திருமணம் செய்யலாம். சுப லக்னத்திலும், சுப ஹோரையிலும், ஆனால் மரண நேரத்தில் வர Groom-ன் லக்னத்தில் அல்ல. ஐந்தாம் மற்றும் எட்டாம் சுப லக்னங்களில், மரண நேரத்தில் தூய்மை இருந்தால், திருமணம் சிறப்பாக அமையும். மற்ற நேரங்களில், திருமணக்காரருக்கு மரணம் ஏற்படலாம், ஆனால் செல்வமும், தான்யமும், சந்தோஷமும் கிடைக்கும். மூன்றாம் நாளில், எல்லா கிரகங்களும் மகன்கள் மற்றும் பேரன்களால் சந்தோஷத்தை அளிக்கும். ஐந்தாம் நாளில், கொடிய கிரகங்கள் நோயை உண்டாக்கும்; மென்மையான கிரகங்கள் மகன் மூலம் மகிழ்ச்சி தரும். ஏழாம் நாளில், தீய கிரகங்கள் நோயை உண்டாக்கும்; நல்ல கிரகங்கள் சுப பலனை தரும். தர்மத்தின் இடத்தில், தீய கிரகங்கள் அழிவை உண்டாக்கும்; நல்ல கிரகங்கள் சுபத்தையும், அதிர்ஷ்டத்தையும் தரும். இவ்வாறு, திருமணத்தின் பலன்கள், காலம், நக்ஷத்திரம், கிரகம், சின்னம், பாவம், மற்றும் பிற்பட்ட விதிகள் அனைத்தும் முனிவர்களால் அருளிச்செய்யப்பட்டன.