அநியாயமாக நடக்கும் ஒருவரே தன்னுடைய எதிரியாய் கருதப்படுகிறார். இத்தகைய நபர் உயர்ந்த எதிரி என அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; இது சாஸ்திரங்களின் தீர்மானம். தீயவரின் மரணம், நல்லவர்களுக்கு உற்சாகத்திற்குக் காரணமாகிறது. அப்போது பகவான், தன் பேரன் அம்ஷுமந்தை தன் மகனாக ஆக்கியார். மேலும், அந்த அம்ஷுமந்தை அழைத்து வருவதற்காக ஞானி சாராவை பொறுப்பாக நியமித்தார். அவர்கள் இருவரும் பிரகாசமான கபில முனிவரிடம் முழு வணக்கத்துடன் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தார்கள். பிறகு, அவர், மனம் அமைதியான அந்த ஞானமூர்த்தி தேவர்களின் நித்ய ஈஸ்வரனிடம் உரையாடினார். நல்லவர்களோ பிறருக்கு உதவுவதைத் தம் கடமையாகக் கொண்டு, மன்னிப்பில் வேரூன்றியவர்களாக இருக்கிறார்கள். சந்திரன் போல, அவன் ஒளியைச் சந்தாளனின் வீட்டிலிருந்து திரும்பப் பெறுவதில்லை. தேவதைகள் அவனை உண்டாலும், சந்திரன் எல்லோருக்கும் பரிபூரண சந்தோஷத்தை அளிக்கிறான். அதுபோல, ஒரு நல்லவர் எல்லோருக்கும் நறுமணத்தைப் பரப்புகிறார். அவர்கள் உம்மை உலகங்களை ஆள வந்த பரமபுருஷராக அறிகின்றனர். பிரம்மத்தில் நிலைபெற்ற, பிரம்மத்யானத்தில் மனதை அர்ப்பணித்தவரே உமக்கு நமஸ்காரம். அப்போது அந்த பரமபிரகாசமானவர், “நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்; பாபமில்லாதவனே, நான் உன்னால் திருப்தியடைந்துள்ளேன்,” என அருளினார். அந்த நேரத்தில், அவர், “எங்கள் முன்னோர்கள் பிரம்மலோகத்துக்கு செல்லும் படி அருளுங்கள்,” என்று வேண்டினார். அதற்கு, “உன் பேரன் கங்கையை அழைத்து வந்து, முன்னோர்களைச் சொர்க்கத்திற்கு வழிநடத்துவான்; அவர்களின் பாவங்களைத் தூக்கி, அவர்களை பரமபதத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுவான்,” என்று பகவான் அருளினார். பின்னர், அந்த பேரன் தன் தாத்தாவைச் சந்தித்து நடந்ததெல்லாம் விவரித்தான். விரதமும், விஷ்ணுபக்தியும் செய்ததால், அவன் பாபமில்லாத ஹரியின் நிலையை அடைந்தான். அவனிடமிருந்து பாகீரதர் பிறந்தார்; அவர் தான் கங்கையை வானிலிருந்து தரைக்கு இறக்கினார். பாகீரதர் தன் மனதை முழுமையாகக் கங்கைத் தாயைத் தரையில் கொண்டு வருவதில் ஒன்றிணைத்தார். கங்கையைப் புனிதமாகக் கொண்டு வந்த பின், முன்னோர்களை அவளது நீரில் தீண்டி, அவர்களை பாவமின்றி சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவரது மகன் மித்ரசாகன்; அவர் எல்லா உலகிலும் புகழடைந்தவர். கங்கை நீர்த்துளிகளால் பூஜை செய்து, அந்த அரசன் மீண்டும் பாவமில்லாதவரானான். இங்கே, “கங்கை நீர்த்துளிகளில் குளித்து அவர் மீண்டும் எவ்வாறு புனிதமானார்?” என்று கேட்கப்படுகிறது. கங்கை கதையை கேட்பதும், சொல்லுவதும் பாக்கியத்தை அளிக்கிறது. அந்த மித்ரசாகன், தந்தையைப் போலவே, தனது رعஜ்யத்தில் உள்ள மக்களை அன்பாகக் கவனித்து, பூமியையே அனுபவித்தார். தந்தை போன்று, எவ்வித தர்மத்தையும் மீறாமல், நாட்டை பாதுகாத்தார். இளம் வயதிலேயே, அவர் முப்பத்தி எட்டாயிரம் ஆண்டுகள் பூமியை ஆளினார். ஒருநாள், தன் படையுடன், அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து, நன்கு சுத்திகரிக்கப்பட்ட சபையில் நுழைந்தார். அந்த தர்மவான், தாகம் கொண்டார்; ரேவா நதிக்கரையை நோக்கினார். அமைச்சர்களுடன் உணவு உண்ட பின், அந்த இரவை அங்கேயே கழித்தார். பிறகு, நர்மதா நதிக்கரையில், வனத்தில் அமைச்சருடன் திரிந்தார். அப்போது, வில்லில் அம்பை இழுத்தபடி, ஒரு கருமான் மீது வேட்டையாடச் சென்றார். அங்கே ஒரு குகையில், இரு புலிகள் இணைந்திருப்பதைப் பார்த்தார். அம்பு ஏந்திய அந்த அம்பவித்யை அறிந்த அரசன், அவர்களை எதிர்கொண்டார். அந்த நேரத்தில், முப்பத்தாறு யோஜனை நீளமான புலிக்குட்டி பாய்ந்து வந்தது. தன் உயிரினியவள் வீழ்ந்ததை கண்ட புலி-பிசாசு, பகைவராகிய அவன், மிகவும் கோபமடைந்தான். அரசன் அதைக் கண்டு பயந்தவனாக, காட்டில் தன் படையைச் சேர்த்தான். அந்தச் சூழ்நிலையில், சுதாசஜ மன்னன், அந்த பிசாசின் செயலைக் குறித்து சந்தேகத்துடன், கவலையுடன் இருந்தார்.