ஒரு காலத்தில், சிலர் தவறான நட்புகளிலும், தவறான நாட்களிலும், தவறான நட்சத்திரங்களிலும் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடும் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி கூறப்பட்டது. அவ்வாறு ஏற்பட்ட குறைகளை நீக்க, தங்கம், பசுக்கள், மற்றும் எள் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டது. பிறகு, சந்திரன் வலிமை பெறும் ராசியில் இருக்க, லக்னம் ஆண் கிரகங்களால் பார்வை பெறும் பொழுது, புதல்வரை விரும்பும் ஒருவர், புஷ்யம், மூலம், ஆஸ்லேஷா, பித்ரு எனும் சந்திர மண்டலங்களை தவிர்க்க வேண்டும். அந்த மாதத்தில், பும்ஸவனம் மற்றும் சீமந்தோன்னயனம் ஆகிய சடங்குகள் செய்யப்பட வேண்டும். ஆண் மற்றும் பெண் இருவரும் வலிமை பெற்றிருக்கும் போது, சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் சக்தி பெற்றிருக்கும் போது, கடுமையான சூரியன் இல்லாத பொழுது, இரவு ஆண் கிரகத்தால் ஆளப்படுகிறது. அதேபோல், உபகார கிரகம் அருகில் இருக்க, தீய கிரகங்களின் பார்வை இல்லாதபோது, தீய கிரகங்கள் இருந்தாலும் சந்திரன் மரணம், அபத்தம், பகைவர் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டிருக்க வேண்டும். அப்போது, எந்த சந்தேகமுமின்றி, ஒரு வலிமைமிக்க சக்தி, கர்ப்பிணி அல்லது அவளது கருவை எடுத்துச் செல்லும் அபாயம் உண்டு. பிறந்தவுடன், முன்பாக பித்ருக்களுக்கு மரியாதை செலுத்தி பிறப்பு சடங்கு நடத்த வேண்டும். குழந்தைக்கு நல்ல பலன்களைத் தரும் வகையில், சுபமான பெயரை கவனமாக தேர்ந்தெடுத்து வைக்க வேண்டும். சந்திரன் குறையாமல், ப்ருஹஸ்பதி நட்சத்திரத்தில், சூரியன் வடபாதையில் செல்லும் பொழுது அந்த சடங்கு செய்யப்பட வேண்டும். சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும், குழந்தையின் தந்தையின் வலிமையும் நிறைந்த நாளில், ஆண்க்குழந்தைக்கு ஆறாம் அல்லது எட்டாம் மாதத்தில், பெண் குழந்தைக்கு ஐந்தாம் மாதத்தில் சடங்கு நடத்த வேண்டும். அந்த நாள் வெறுமை இல்லாத நாள், திதி முடிவும் அல்ல, நந்தா, பன்னிரண்டாம் அல்லது எட்டாம் திதி அல்லாத நாளாக இருக்க வேண்டும். நட்சத்திரம் சஞ்சலமானது, நிலையானது, மென்மையானது, அல்லது உயர்வானது ஆகியவற்றில் இருக்கும் போது, சுபமான மரண வேளையில், முதல் பாதியில், உபகார கிரகத்துடன் சேர்ந்து அல்லது அவன் பார்வையில் இருக்கும் போது, சந்திரன் நஷ்ட, பகை, மரண பவனங்களில் இருந்தால், அப்பொழுது குழந்தைக்கு முதன்முதலில் உறிஞ்சும் உணவு கொடுப்பது சுபமாகும். குழந்தையின் முடி திருத்தும் சடங்கு, தன் க்ருஹ்ய சூத்திரம் கூறும் முறையில் செய்யப்பட வேண்டும். பவுர்ணமி, அமாவாசை போன்ற பர்வ நாட்களில் அல்ல, வெறுமை நாட்களில் அல்ல, வெள்ளிக்கிழமைகளில், யாகங்களில், சந்திரன் ஆளும் நாட்களில் செய்யலாம். இந்த முடி திருத்தும் சடங்கு, விஷ்ணு விதிப்படி மூன்று இரவுகளில் செய்ய வேண்டும். பிறந்த நட்சத்திரம் முடி திருத்துக்கு சுபமானது, ஆனால் பிற சடங்குகளுக்கு அது சுபமல்ல. பிறந்த எட்டாவது நாளில், சந்திரன் ஆறாம், எட்டாம், அல்லது கடைசி நட்சத்திரத்தில் இல்லாதபோது, அந்த சடங்கு செய்யப்படுகிறது. சந்திரோதயம், இரவு, உணவு உண்ட பிறகு, பயணத்தின் போது செய்யக் கூடாது. அரசகுமாரர்களுக்கு, ஐந்தாவது நாளுக்கொரு முறையும் முடி திருத்தும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இவை அனைத்தும், அரசர், பண்டித பிராமணர், அல்லது அறிவுடையோர் கட்டளையிடும் போது, யாகத்தில், மரணத்தில், பந்தத்திலிருந்து விடுதலையில் செய்யப்படுகிறது. சுப சடங்குகளின் தொடக்கத்தில், நன்மை பெற, முதலில் முடி அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும். மூன்றாம் நாளில், விதை தரும் நட்சத்திரத்தில், சுப வாரத்தில், நல்ல நேரத்தில் முடி திருத்த வேண்டும். அப்போது, நல்ல பெண்கள் மற்றும் பிறர் ஆசீர்வாதம் வழங்கி, புண்ணியம் சேர்க்க வேண்டும். அங்கு, மண் எடுத்து, கூரிய கருவியுடன் முடி திருத்தி, திரும்பி வரவேண்டும். பல விதை கலந்த நீர், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ராஜாவுக்கு புன்னகை கட்டு பதினொன்றாம் நாளில், மற்றவர்களுக்கு பன்னிரண்டாம் நாளில் கட்ட வேண்டும். யஜ்ஞோபவீதம் அணியும்போது, அவன் செழிப்பும் வலிமையும் பெற்றிருப்பின், அந்த இடத்தில் உபநயனமும் செய்யப்பட வேண்டும். அது குறிப்பிட்ட ஆண்டில் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் செய்யக் கூடாது. வேதங்களின் அதிபதிகள் முறையே சந்திரன், சுக்கிரன், செவ்வாய், புதன் எனக் கூறப்பட்டனர். அவற்றில், முக்கியமான மற்றும் பொதுவான காலங்கள், தபஸ் மாதத்திலிருந்து ஐந்து மாதங்கள். யார் சடங்குகளை அறிவாரோ, வேதங்களும் வேதாங்கங்களும் நன்கு கற்றவரோ, அவர் சைத்ர மாதத்தில் உபநயனம் செய்ய வேண்டும். சக்தியும் செல்வமும் பெற்றவர், சடங்குகளை நன்கு அறிந்தவர்களில் சிறந்தவர், ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் செய்யலாம். மூன்றாம், பத்தாம், எழாம் திதிகளில் விரதம் கட்டுவது உகந்தது. இவ்வாறு, அந்தரங்கமான சடங்குகள், முறையான காலம், நாள், நட்சத்திரம், மற்றும் கிரகங்களின் பலனைப் பார்த்து, நன்கு செய்ய வேண்டும் என இந்த ஞானம் வழங்கப்பட்டது.