குலா, அகுலா, தாரா எனப்படும் நக்ஷத்திரங்கள் பற்றிய விவரத்துடன் இந்த பகுதி தொடங்குகிறது. இதில், "குலா" என்பது சந்திரமண்டல நக்ஷத்திரங்களை குறிக்கிறது. "பேஷ" மற்றும் "உபகுலா" எனப்படும் காலங்களில், வெற்றி நிச்சயமாக கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. சனிக்கிழமை, செவ்வாய்க்கிழமை, அல்லது சூரியன் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாளில், "பத்ரா" என்ற நக்ஷத்திரம் ஒற்றைப்படை உறுப்புகளுடன் வந்தால், அந்த குறையை நீக்குவதற்காக ஒரு பசு அல்லது விதிப்படி நியமிக்கப்பட்ட பரிகாரம் வழங்க வேண்டும். மேலும், கடுமையான கிரகம் பாதிப்பது, புஷ்ய நக்ஷத்திரம் சேரும், அல்லது பலம் பெற்றிருப்பது போன்ற சூழ்நிலைகளில், ராமா, அக்்னி, ருது, பாண, அக்்னி, பூவேத, அக்்னி ஆகியோரின் அம்புகளில், வேத, நேத்ர, அப்த்ய, அக்்னி, சதபாஹு, நேத்ர, ரதா எனும் நட்சத்திரங்கள் வரிசையில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. தங்களது குழுவில் தெளிவாகத் தெரியும் பிரகாசமான நட்சத்திரங்கள் "யோகதாரா" என அழைக்கப்படுகின்றன. அக்்னிதிஷ்ண்யாவில் அத்தி மரம், ரோஹிணியில் ஜம்பு மரம் உள்ளது. "அதிதிபாத்வ" வம்சம் பிப்பல மரத்திலிருந்து உருவாகிறது; புஷ்யவும் பிப்பல மரத்தை தருகிறது. பாஹ்யபாஜ் நக்ஷத்திரம் பிலாச மரத்தை, ஆரியமன் அக்ஷ மரத்தை உருவாக்குகிறது. ஸ்வாதி மற்றும் உக்ஷ நக்ஷத்திரங்களில் அர்ஜுன மரம், த்விதைவத்யா நக்ஷத்திரத்தில் விகங்கட மரம். மூலபா நக்ஷத்திரத்தில் சர்ஜ மரம், வாரிதிஷ்ண்யாவில் வஞ்சுல மரம். வசுதிஷ்ண்யாவில் சமி மரம், வாருணர்க்ஷாவில் கடம்ப மரம். பௌஷ்ணதிஷ்ண்யாவில் மதூக்க மரம் உள்ளது. இவை சந்திரமண்டல நக்ஷத்திர மரங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. யோகத்தின் அதிபதிகள் யமா, விஶ்வே, இந்து, தாத்த்ரு, ஜீவா, நிசாகரா. கணேசா, ருத்ரா, தனதா, த்வஷ்ட்ரு, மித்ரா, சடானனா ஆகியோர் தெய்வங்கள். "வைத்ருதி" மற்றும் "வ்யதீபாத" என்ற இரண்டு காலங்கள் எப்போதும் பெரிய பாவங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன. விஷ்கம்பா மற்றும் வஜ்ரா காலங்களில் மூன்று, கண்டா மற்றும் அதிகண்டா காலங்களில் ஆறு எண்ணப்படுகின்றன. அதிதி, இந்து, மதா, அஹ்யா, அஷ்வமூலா, மைத்ரா, ஜ்யா ஆகிய பெயர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு வரியை மேல் நோக்கி வரைய வேண்டும்; பதின்மூன்று வரிகள் கிடைமட்டமாகக் கடக்க வேண்டும். சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பாதைகள், மேலே அல்லது கீழே செல்லும் போது, ஒரு வரியால் பிரிக்கப்பட வேண்டும். பன்னிரண்டு வினாடிகளை கழித்த பிறகு, இரண்டு கட்டிகைகள் மட்டும் மீதமாகும். இந்திரா, ப்ரஜாபதி, மித்ரா, த்வஷ்ட்ரு, பூ, ஹரி ஆகியோர் அன்புடையோர். ஆறு சுபகரணங்கள் பவா, பலவா, கௌலவா, தைதிலா, கரா, வணிஜ். வாயில் ஐந்து, கழுத்தில் ஒன்று, மார்பில் பதினொன்று உள்ளன. வாயில் வேலை இழப்பு, கழுத்தில் மரணம், மார்பில் வறுமை ஏற்படுகிறது. இதில் நடுவில் உள்ளவை நிலையானவை; நாகா மற்றும் சதுஷ்பதாவின் நடுவும் அதுபோலவே. விஷ்வே, விதாத்ரு, பிரஹ்மன், இந்திரா, ருத்ரா, அக்்னி, வசு, தொயபா ஆகிய பெயர்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஈசா, அஜபாதா, அஹிபுத்ன்யா, பூஷா, அஷ்வினி, அவஹனயா ஆகிய பெயர்களும் சேர்க்கப்படுகின்றன. பகலின் பதினைந்து பாகம், இரவின் அளவிலும் அதேபோல். ஆரியமன், ராக்ஷசா, ப்ராஹ்மா, பித்ரியா, அக்்னேயா, அபிஜித் ஆகிய பெயர்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவை முகூர்த்தங்கள், சுப காரிய நாட்களில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ஆனால், முகூர்த்தம் ஒரு தெய்வத்தின் தலைமையில் இருந்தால், பயணங்கள் போன்ற செயல்கள் எப்போதும் செய்யலாம். "சூல" காலம் எட்டாவது மற்றும் பத்தாவது இடத்தில், "சானி" எட்டாவது பின் பதினெட்டாவது இடத்தில் உள்ளது. "துண்டிரோடு விழும்" என்று அறியப்படுவது ஐந்தாவது மற்றும் ஒன்பதாவது இடங்களில் உள்ளது. இருபத்து ஒன்று நக்ஷத்திரம் முதல், ஒவ்வொன்றும் வரிசையில் அறிய வேண்டும். சூரிய, பித்ரு, மற்றும் அனைத்து பித்ரு நக்ஷத்திரங்கள், த்வஷ்ட்ரு, மித்ரா, ப்டபா நக்ஷத்திரங்கள், திஷ்ண்யாவில் பல இருக்கின்றன; இங்கு, யோகசேர்க்கை சுபமாக இல்லாத போது அது விழும். சந்திர தினங்கள் மற்றும் வார நாட்கள் சேர்க்கையில் பதின்மூன்று எண்ணப்படுகின்றன. இவ்வாறு, நக்ஷத்திரங்கள், மரங்கள், தெய்வங்கள், காலங்கள், முகூர்த்தங்கள், மற்றும் அவற்றின் பலன்கள் பற்றிய விவரங்கள் இந்த பகுதியிலிருந்து தெரிகின்றன.