விதான காலத்தில் விதைகளை விதைக்கும் போது அதிலிருந்து மிகச் சிறந்த பலன்கள் கிடைக்கும் என்று இந்தப் பிரமாண்டமான ஞானம் கூறுகிறது. கண்களில் காஜல் போடுவதற்காக மூன்று, வயிற்றின் வளர்ச்சிக்காக பன்னிரண்டு எண்ணிக்கைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. நாபியில் விதை விதைப்பதற்கு அங்கு இருக்கும் அக்கினி மற்றும் ஐந்து முகூர்த்தங்களை மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஒருவன் துஷுக்ர காலத்தில் நோயிலிருந்து விடுபட்ட பிறகு பூமியில் குளிக்கக் கூடாது. நடனத்தை ஆரம்பிப்பதற்கு புஷ்யா, ஆர்கா, பவுஷ்ணா ஆகிய நட்சத்திரங்களில் மிகவும் சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது. நடுவில் பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்கள், இந்திரன், பானு மற்றும் நவபானு ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும். கீழ்நிலையவை டோயா, பார்த்ரா, ஆஹி, பவனாந்தக மற்றும் நாகபா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை முறையே முப்பது, தொண்ணூறு மற்றும் எட்டு கட்டிகைகள் எனும் கால அளவுகளைக் கொண்டுள்ளன. அச்வக்ரீ, த்விஜ்யன, நைர்ருத, த்வாஷ்ட்ர, ஜட்டிய, உத்தராபாவ ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. அதற்கு அதிபதிகள் தாத்ரு, ஜ்யேஷ்டா, அதிதி, ஸ்வாதி, பவுஷ்ணா, அர்க்கா மற்றும் ஹரி. மீதமுள்ளவை குலா, அகுலா, தாரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இதில் குலா என்பது சந்திர மண்டல நட்சத்திரங்களை குறிக்கும். பேஷ மற்றும் உபகுலா என்று அழைக்கப்படுபவைகளில் வெற்றி நிச்சயம் கிடைக்கும். ஞாயிறு, செவ்வாய், அல்லது சூரியன் ஆளும் நாளில், பத்ரா எண் சீரற்ற உறுப்புகளைக் கொண்டிருந்தால், அந்த குறைபாடை நீக்க ஒரு பசு அல்லது விதிக்கப்பட்ட பரிகாரத்தை வழங்க வேண்டும். ஒரு கிரூர கிரகத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், புஷ்யாவுடன் கூடியிருந்தாலும், சக்தியுடனும் இருந்தால், இராமன், அக்கினி, ருது, பாண, அக்கினி, பூவேத, அக்கினி ஆகியோரின் அம்புகளில், வேத, நேத்ர, அப்த்ய, அக்கினி, சதபாஹு, நேத்ர, ரதா என்ற நட்சத்திரங்கள் வரிசையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. தங்கள் குழுவில் பிரகாசமாகக் காணப்படும் நட்சத்திரங்கள் யோகதாராக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. அக்கினிதிஷ்ண்யாவில் அத்தி மரம், ரோகிணியில் ஜாம்பு மரம் உள்ளது. அதிதிபாத்வ வம்சம் பிப்பலை மரத்திலிருந்து தோன்றுகிறது; புஷ்யா கூட பிப்பலை மரத்தை அளிக்கிறது. பாங்யபாஜிலிருந்து பலாஷ மரம், அர்யமனிலிருந்து அக்ஷ மரம் பிறக்கின்றன. ஸ்வாதி மற்றும் உக்ஷாவில் அர்ஜுன மரம்; த்விதைவத்யாவில் விகங்கட மரம். மூலபாவில் சர்ஜ மரம், வாரிதிஷ்ண்யாவில் வஞ்ஜுல மரம், வசுதிஷ்ண்யாவில் சமி மரம், வாருணர்க்ஷாவில் கடம்ப மரம், பவுஷ்ணதிஷ்ண்யாவில் மதூக மரம் பிறக்கின்றன. இவை எல்லாம் சந்திர மண்டல மரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. யோகத்தின் அதிபதிகள் யமன், விஸ்வே, இந்து, தாத்ரு, ஜீவ, நிசாகரர். கணேசா, ருத்ரா, தனதா, த்வஷ்ட்ரு, மித்ரா, சடானனன் ஆகியோரும் தெய்வங்களாக உள்ளனர். வைத்ரிதி மற்றும் வ்யதீபாதம் என்றவை எப்போதும் பெரிய பாவங்களாக கருதப்படுகின்றன. விஷ்கம்பா, வஜ்ரா ஆகியவற்றில் மூன்று எண்ணிக்கை கொண்டவை; கண்டா, அதிகண்டா ஆகியவற்றில் ஆறு எண்ணிக்கை கொண்டவை. அதிதி, இந்து, மதா, அஹ்யா, அச்வமூலா, மைத்ரா, ஜ்யா ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு கோடு மேலே செல்லுமாறு வரைய வேண்டும்; பதின்மூன்று கோடுகள் குறுக்காக வரையப்பட வேண்டும். சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் பாதைகள், மேலே செல்லுதலாக இருந்தாலும், கீழே இறங்குதலாக இருந்தாலும், ஒன்றாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும். பன்னிரண்டு விநாடிகளை கழித்தால், மீதம் இரண்டு கட்டிகைகள் இருக்கும். இந்திரன், பிரஜாபதி, மித்ரன், த்வஷ்ட்ரு, பூ, ஹரி ஆகியோர் மிகவும் பிரியமானவர்கள். ஆறு உத்தம கரணங்கள் பவா, பலவா, கௌலவா, தைதிலா, காரா, வணிஜ். வாயில் ஐந்து, தொண்டையில் ஒன்று, மார்பில் பதினொன்று என அமைந்துள்ளன. இதில் வாயில் வேலை இழப்பு, தொண்டையில் மரணம், மார்பில் வறுமை ஏற்படும். இவற்றில் நடுவிலுள்ளவை நிலையானவை; நாகா மற்றும் சதுஷ்பதாவின் நடுவும் அப்படியே. விஸ்வே, விதாத்ரு, பிரம்மன், இந்திரன், ருத்ரன், அக்கினி, வசு, தொயபா ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். ஈசா, அஜபாதா, அகிபுத்ந்யா, பூஷா, அச்வினி, அவஹ்னயா ஆகியோரும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். இவ்வாறு, காலத்தின், நட்சத்திரங்களின், தெய்வங்களின், மரங்களின், யோகங்களின், கரணங்களின், மற்றும் அவற்றின் பலன்களின் நுட்பமான ஒழுங்கும், அவற்றுடன் தொடர்புடைய விதிகளும் இந்த ஞானப் பெருக்கில் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன.