பராசரர் நாரதரிடம் இந்த வகையில் அருமையான நியமங்களை விளக்கியார். முதலில், "முதல் ஆறாவது, இரண்டாவது எங்களது, ஆறாவது மூன்றாவது" என்று கூறி, காலங்களின் ஒழுங்கை எடுத்துரைத்தார். பகலும் இரவும் தத்தம் வரிசையில், துல்லியமாக ஒன்றரை நாடி நேரம் வீதம் நடைபெறுகின்றன. சந்திர மண்டலங்களுக்குப் பிரபுக்களாக வரிசையாக வாசுக்கள், அக்கினி, பிதாமஹர் ஆகியோர் உள்ளனர். அர்யமன், அர்க, த்வஷ்ட்ரு, மருத், சக்ர, அக்கினி, மித்ரன், வாசவனும் இவர்கள் வரிசையில் வருகிறார்கள். அஜைகபாத், அஹிபுத்த்ன்ய, பூஷா என்பவர்களும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றனர். சூரியனில் கீழ்நோக்கி இருப்பவை ஒன்பது, அவை அங்கே நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. கலைகள், தொழில்கள், கிணறுகள், பதுக்கல்கள், அகழ்வுகள் ஆகிய அனைத்தும் இவற்றுடன் தொடர்புடையவை. சூரியனில் குறுக்கே நோக்கும் ஒன்பது வகைகளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கழுதைகள், மாடுகள், ரதங்கள், படகுகள், அக்கினி, குதிரைகள் ஆகியவற்றைச் சார்ந்த செயல்கள் இவையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், மேல்நோக்கி இருக்கும் ஒன்பது வகைகள் சூரியர்களுள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அரண்மனைகள், வாயில்கள், தோட்டங்கள், மதில்கள் போன்ற இடங்களில் வெற்றி பெறுவதற்கு இவை உதவுகின்றன. சாதாரண, இரு தெய்வங்கள் உடைய, அக்கினி போன்ற முகூர்த்தங்கள் இங்கு விவரிக்கப்படுகின்றன. ம்ருத்வின், பிந்து, மித்ர, சித்ராந்த்ய, உக்ர, பூர்வா, மகா, திரிகா போன்ற முகூர்த்தங்களும், சித்ரா, ஆதித்ய, அம்பு, விஷ்ணு, அம்பா, அந்த்ய, அதி, மித்ர, வாசு, உடு ஆகியவை வரிசையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. தசா, இந்த்வா, திதி, திஷ்ய, மற்றும் கராவின் முதல் மூன்றிலும் இவை உள்ளன. குதிரை சம்பந்தப்பட்ட யாகங்கள், குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் செய்ய வேண்டும். தர்ஷ, அஷ்டமி, சதுர்தசி ஆகிய திதிகளில் எப்போதும் விலங்குகளைப் பலி செய்யக் கூடாது. முதற்காலத்தில், மாடுகளுடன் முதன்முறையாக உழவு செய்ய வேண்டும். வளர்ச்சிக்காக, தொடக்கத்தில் மூன்று முறை; செழிப்புக்காக, மங்களமான பக்கத்தில் ஐந்து முறை செய்ய வேண்டும். செல்வம், ஊட்டம் பெற, லங்கல எனும் வட்டத்தில் மூன்று முறைகள் சிறந்தவை. விதைகளை முதற்காலத்தில் விதைத்தால் மிகச்சிறந்த பலன் கிடைக்கும். கண்ணாடிக்கு மூன்று, வயிற்றில் வளர்ச்சிக்காக பன்னிரண்டு, நாபியில் அக்கினி மற்றும் ஐந்து முகூர்த்தங்களை விதைப்பதற்காக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். துஷுக்ர காலத்தில் நோயிலிருந்து விடுபட்டபின் பூமியில் குளிக்கக் கூடாது. நடனத்தை ஆரம்பிப்பது புஷ்ய, ஆர்க, பௌஷ்ண நட்சத்திரங்களில் மிகவும் புகழப்படுகிறது. நடுவில் பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்கள், இந்திரன், பானு, நவபானு ஆகியவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும். கீழ்நிலை நட்சத்திரங்கள், தொயா, பார்த்ரா, ஆஹி, பவனாந்தக, நாகபா ஆகியவையாகும். இவற்றின் நிலையான கால அளவுகள் முப்பது, தொண்ணூறு, எட்டு கட்டிகைகள். அச்வக்ரீ, த்விஜ்யன, நைரித, த்வாஷ்ட்ர, ஜத்திய, உத்தராபாவா ஆகிய முகூர்த்தங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. தாத்ரு, ஜ்யேஷ்டா, அதிதி, ஸ்வாதி, பௌஷ்ண, அர்க, ஹரி ஆகிய தெய்வங்கள் இவற்றில் பிரதானம். மீதமுள்ளவை குலா, அகுலா, தாரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இதில் குலா என்பது சந்திர மண்டலங்களை குறிக்கும். பேஷ, உபகுலா எனும் முகூர்த்தங்களில் வெற்றி நிச்சயம். ஞாயிறு, செவ்வாய், அல்லது சூரியன் ஆட்சி செய்யும் நாளில், பத்ரா சமமாக இல்லாத உறுப்புகள் கொண்டிருந்தால், அந்த தோஷத்தை நீக்க ஒரு பசு அல்லது நிர்ணயிக்கப்பட்ட பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். கொடிய கிரகத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அல்லது புஷ்யயுடன் சேர்ந்திருந்தால், அல்லது பலம் பெற்றிருந்தால், ராமா, அக்கினி, ருது, பாண, அக்கினி, பூவேத, அக்கினி ஆகிய அம்புகளில் (வில்களில்) அவை அமையும். வேதா, நேத்ர, அப்த்ய, அக்கினி, சதபாஹு, நேத்ர, ரதா எனும் நட்சத்திரங்கள் வரிசையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. தத்தம் குழுவில் பிரகாசமாகத் தெரியும் நட்சத்திரங்கள் யோகதாராக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அக்கினிதிஷ்ண்யத்தில் அத்தி மரமும், ரோகிணியில் நாவல் மரமும் அமைந்துள்ளன. அதிதிபாத்வ குலம் பிப்பல மரத்திலிருந்து உருவாகிறது, புஷ்யயும் பிப்பல மரத்தை அளிக்கிறது. இவ்வாறு, பராசர முனிவர் காலங்களின் ஒழுங்கு, முகூர்த்தங்களின் சிறப்பு, நட்சத்திரங்களின் தன்மை மற்றும் பல செயல்களுக்கு ஏற்ப அவை வழங்கும் பலன்களை நாரதருக்கு தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.