ஒரு காலத்தில், சனாதனத்தின் கால கணிப்பும், கிரியைகளுக்கான நேரங்களும் பற்றிய அறிவு மிக முக்கியமானதாக கருதப்பட்டது. இவ்விதம், ஒளிரும் பகல்பகுதியிலுள்ள முக்கிய மற்றும் துணை யாகங்களை வழங்குபவர்கள் மூன்று முறை திரும்பிச் சொல்லப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அடுத்து, சந்திரனின் எட்டாவது, பன்னிரண்டாவது, ஆறாவது, நான்காவது மற்றும் பதினான்காவது திதிகள் குறிப்பிடப்பட்டன. கடல், மனு, ரந்த்ரா, அங்கா ஆகியவற்றைப் போல, நாடிகாக்கள் தத்தமது தத்துவங்களின் எண்ணிக்கையால் கணிக்கப்பட வேண்டும். அமாவாசை மற்றும் நவமி, விசித்திரமான பெயருள்ளவை தவிர, குறிப்பாக உள்ளன. ஆறாவது மற்றும் எட்டாவது திதிகளில் எண்ணெய் பயன்படுத்த வேண்டும்; எட்டாவது திதியில், மாதத்தில், குறிப்பிட்ட நாளில், தாடி திருத்துதல் செய்ய வேண்டும். அறுபதாவது நாள், சந்திரபட்சத்தின் முதல் நாள், பன்னிரண்டாவது நாள், மற்றும் நட்சத்திரங்கள் கூடி வரும் நாட்களில், கிரியைகள் செய்ய வேண்டும். வ்யாதிபாதம், பரிக்ரம பரிவர்த்தனங்கள், பதினொன்றாவது திதி, சந்திரன் கூடி வரும் நாட்களில், இவை எல்லாம் முக்கியமான நேரமாகும். பத்தாவது திதியில், அமலகி பழத்துடன் குளிப்பவன், மறுநாள், உறுதியானதாக, செல்வமும் புதல்வரும் இழக்க நேரிடும். பகலில் நிகழும் பௌர்ணமி ‘அனுமதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. சினிவாளி, என்துமதி, குஹூ, நெந்துமதி ஆகியவை இவ்வாறு கருதப்படுகின்றன. மாதவ மாதத்தின் சுக்லபக்ஷம் மூன்றாவது திதி புனிதமானதாகும். நபஸ் மாதத்தில், கிருஷ்ணபக்ஷம் பதின்மூன்றாவது திதி கல்பத்தின் ஆரம்பமாகும். சைத்ரா மற்றும் பாத்ரபதா மாதங்களில், சுக்லபக்ஷம் மூன்றாவது திதி குறிப்பிடப்படுகிறது. மாக மாதத்தில், சுக்லபக்ஷம் ஏழாவது திதி; நபஸ் மாதத்தில், கிருஷ்ணபக்ஷம் எட்டாவது திதி. ஆசாடா, கார்த்திக, ஜ்யேஷ்ட, சைத்ரா மாதங்களில், பௌர்ணமி நிகழ்கிறது. பாத்ரா மாதத்தில், கிருஷ்ணபக்ஷம் பதின்மூன்றாவது திதியில், சந்திரன் மகா நட்சத்திரத்தில், சூரியன் கர்கடகத்தில் இருக்கும். ஒரே நாளில் மூன்று திதிகள் நிகழ்ந்தால், அது திதி நஷ்டமாகும். எந்த நாளிலும் சூரியாஸ்தம் வரை நீடிக்கும் திதி, அந்த நாளுக்குரியது. ஒவ்வொரு திதியும் பதினைந்து பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, முதல் நாளிலிருந்து தொடங்குகிறது. சூரியன் நிலையானவன், சந்திரன் நகரும், செவ்வாய் கொடூரமானவன், புதன் பின்வாங்கி தடையூட்டும். ஞாயிறு அன்று தூய்மை இல்லாதவன் துன்பம் அனுபவிக்க நேரிடும். வியாழன் இப்படி இல்லையெனில், சுக்லபக்ஷத்தில் நஷ்டம் இல்லை; பலவீனமானால், எல்லா வளமும் கிடைக்கும். மற்றவை, அரை நாடிகாக்கள் மூலம், தங்கள் இயக்கம் அல்லது பிற இடங்களுக்கு ஏற்ப கணிக்கப்படுகின்றன. பலவீனமானவன் செய்த செயல் வெற்றியடையாது, மிகுந்த முயற்சியிலும். மற்றவர்கள் கடுமையானவர்கள், அவர்கள் முடிவுகளை வழங்கி, விரும்பும் பலனை தருகிறார்கள். துர்வா புல் நிறம் கொண்டவர் சந்திரனுக்குரியவர்; மஞ்சள் அல்லது வெள்ளை நிறம் கொண்டவர் பார்கவனுக்குரியவர். மலை, அம்பு, பாதாளத்தையும் பூமியையும் சுமக்கும் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் உள்ளனர். மூன்று, ஒன்று, குதிரை, கண், வம்சம், ராமா, குதிரை, ருசி, காலம்— இவை எல்லாம் அரை ப்ரஹராவாக, சூரியோதயத்திலிருந்து கணிக்கப்பட வேண்டும். முதலை ஆறாவது, இரண்டாவது நமதே, ஆறாவது மூன்றாவது என்று வரிசை உள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும், இரவு பகல், தத்தமது வரிசையில், ஒன்றரை நாடிகாக்கள் துல்லியமாக கணிக்கப்பட வேண்டும். சந்திர மண்டலங்களின் அதிபதிகள் வரிசையில்: வாசுக்கள், அக்னி, பிதாமஹா; அர்யமன், அர்கா, த்வஷ்ட்ரு, மருத், சக்ரா, அக்னி, மித்ரா, வாசவா; அஜைகபாத், அஹிபுத்ந்யா, பூஷா ஆகியோரும் சேர்க்கப்படுகின்றனர். தாழ்வாக நோக்கும் ஒன்பது, அங்கு சூரியனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. எல்லா தொழில்கள், கலை, கிணறு, சேமிப்பு, அகற்றுதல்— இவை எல்லாம் அதில் அடங்கும். குறுக்கு நோக்கும் ஒன்பது, சூரியனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கழுதை, மாடு, ரதம், படகு, தீ, குதிரை— இவை குறுக்கான செயல்களில் உள்ளன. மேல்நோக்கும் ஒன்பது, இங்கு சூரியர்களில் அறிவிக்கப்பட்டு, குறிப்பிட்டுள்ளன. இவ்வாறு, காலமையும், திதிகளும், கிரியைகளும், நட்சத்திரங்களும், அவற்றின் அதிபதிகளும், அவர்களின் பண்புகளும், கிரியைகளுக்கான நேரங்களும், பலன்களும், சனாதனத்தின் பரம்பரையில் முறையாக கூறப்பட்டன.