உத்தராயணத்தின் தொடக்கத்திலும் நடுப்பகுதியிலும், எல்லா மங்களகரமான கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. மாது எனும் மாதத்திலிருந்து தொடங்கி, ஒவ்வொன்றும் இரண்டு மாதங்களாக, அதேபோல் ஷிஷிர ருதுவிலிருந்து ஆரம்பித்து, எல்லா ருதுக்களும் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கடக ராசியிலிருந்து தெற்குப்பாதையில், மழைக்காலம், சரத்காலம் மற்றும் பனிக்காலம் ஏற்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதமும், அந்த மாதம் சார்ந்த நட்சத்திரத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது; அந்த மாதம் முப்பது சந்திரமாணங்கள் கொண்டதாகும். இந்த மாதங்களுக்கு நபஸ்ய, ஈஷ, ஊர்ஜ, ஸஹ, ஸஹஸ்யா என்று பெயர்கள் உண்டு. எந்த மாதத்தில் பௌர்ணமி ஒரு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரத்துடன் சேருகிறதோ, அந்த பாக்கமும், அந்த மாதமும் தெய்வங்களின் பெயரால் (சுக்லபக்ஷம்) மற்றும் பித்ருக்களின் பெயரால் (கிருஷ்ணபக்ஷம்) அழைக்கப்படுகிறது. சந்திரமாணங்களின் ஆண்டவர்களாக பிரம்மா, அக்கினி, விரிஞ்சி, விஷ்ணு, சைலஜா வரிசையாக உள்ளனர். மேலும், மகேந்திரன், வாசவன், நாகன், துர்கா, தண்டதரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். சந்திர, விஷ்வேதேவா, ஆர்ஷா எனும் சந்திரமாணங்கள் பித்ருக்களுக்கு உரியவையாக நினைவுகூரப்படுகின்றன. இவை ஒவ்வொன்றும் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் வழங்கப்படுகின்றன; இவை பிரபாகளிலும் உபஹாரங்களையும் அளிப்பவர்களாக அறியப்படுகின்றன. எட்டாம், பன்னிரண்டாம், ஆறாம், நான்காம் மற்றும் பதினான்காம் சந்திரமாணங்கள் முக்கியமானவை. நாடிகைகள், கடல், மனு, ரந்த்ர, அங்கா ஆகியவற்றைப் போல எண்ணிக்கையால் கணிக்கப்படுகின்றன. அமாவாசை மற்றும் நவமி, விசித்திரமான பெயர்களை தவிர்த்து, குறிப்பிட்ட சந்திரமாணங்களில் எண்ணப்படுகின்றன. ஆறாம் மற்றும் எட்டாம் சந்திரமாணங்களில் எண்ணெய் பயன்படுத்த வேண்டும்; எட்டாம் திதியில், அந்த மாதத்தில், குறிப்பிட்ட சந்திரமாணத்தில் முடி திருத்துவது நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. அறுபதாம் நாளில், சந்திரபக்ஷத்தின் முதல் நாளில், பன்னிரண்டாம் நாளிலும், நட்சத்திரங்களின் சந்திப்புகளில், வியதிபாத காலத்தில், அயனசங்கிரமணத்தில், பதினொன்றாம் நாளிலும், சந்திரயோகம் நிகழும் நாட்களில், குறிப்பிட்ட விதிகள் உள்ளன. பதின்மூன்றாம் சந்திரமாணத்தில், யாராவது ஆமலகி பழத்துடன் குளித்தால், அவருக்கு இரண்டாம் நாளில் சந்தேகமின்றி செல்வமும் புதல்வர்களும் இழப்பாகும். பகலிலும் நிகழும் பௌர்ணமி "அனுமதி" என அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், "சினிவாலி", "எந்துமதி", "குஹூ", "நெந்துமதி" போன்ற பெயர்களும் உள்ளன. மாதவ மாதத்தின் சுக்லபக்ஷத்தின் மூன்றாம் திதி புனிதமானதாக அறியப்படுகிறது. நபஸ்ய மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷத்தின் பதின்மூன்றாம் திதி ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. சைத்ர மற்றும் பாத்ரபத மாதங்களில், சுக்லபக்ஷ மூன்றாம் திதியும், மாதா மாதத்தில் சுக்லபக்ஷ ஏழாம் திதியும், நபஸ்ய மாதத்தில் கிருஷ்ணபக்ஷ எட்டாம் திதியும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆஷாட, கார்த்திக, ஜ்யேஷ்ட, சைத்ர ஆகிய மாதங்களில் பௌர்ணமி நிகழ்கிறது. பாத்ர மாதத்தில், கிருஷ்ணபக்ஷ பதின்மூன்றாம் திதியில், சந்திரன் மகா நட்சத்திரத்தில், சூரியன் கடக ராசியில் இருப்பது குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரே நாளில் மூன்று சந்திரமாணங்கள் நிகழ்ந்தால், அது "சந்திரமாண இழப்பு" எனப்படுகிறது. எந்த நாளில் சந்திரமாணம் சூரிய அஸ்தமனத்துவரை நீடிக்கிறதோ, அது அந்த நாளுக்குரியது. ஒவ்வொரு சந்திரமாணமும் பதினைந்து பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் தொடக்கம் ஆகிறது. சூரியன் நிலையானவன், சந்திரன் இயக்கமுள்ளவன், செவ்வாய் கடுமையானவன், புதன் பின்னடைவு மற்றும் தடையுள்ளவன் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். யார் ஞாயிற்றுக்கிழமையில் தூய்மை இல்லாமல் இருப்பாரோ, அவருக்கு துன்பம் ஏற்படும். வியாழன் அப்படியில்லாவிட்டால், சுக்லபக்ஷத்தில் இழப்பு இல்லை; வலிமையில்லாவிட்டால், எல்லா வளமும் கிடைக்கும். பிற நாடிகைகள், தங்கள் இயக்கத்தின்படி, அல்லது பிற பகுதிகளுக்குச் செல்லும் விதத்தில், அரை நாடிகையாக கணிக்கப்படுகின்றன. ஒருவர் வலியில்லாமல் செயல்படினால், அவர் முயற்சித்தாலும், அது வெற்றிபெறாது. மற்றவர்கள் கடுமையானவர்களாக இருந்து, செயலில் விரும்பிய பலனை வழங்குகின்றனர். துர்வா புல் நிறம் கொண்டவர் சந்திரனுக்குரியவர்; மஞ்சள் அல்லது வெண்மை நிறம் கொண்டவர் பாகரவருக்குரியவர். மலை, அம்பு, பாதாளத்தையும் பூமியையும் தாங்குபவர்கள் என அழைக்கப்படுபவர்கள் உள்ளனர். மூன்று, ஒன்று, குதிரை, கண், குலம், ராமா, குதிரை, சுவை, ருது ஆகியவை, அவற்றின் அளவு அரை பிரஹரமாக, சூரியோதயத்திலிருந்து கணிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, காலத்தின் இயக்கமும், மாதங்களும், சந்திரமாணங்களும், அவற்றின் ஆண்டவர்களும், ஒவ்வொரு நாளும் செய்யவேண்டிய முறைகளும், புண்ணியமும் பாவமும், காலத்தின் நுணுக்கமான விதிகளும், இந்தப் பிரமாண்டமான வரிசையில் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன.