ஒரு நாள், அந்தத் திருக்காணக் காட்சிகளில், ஒரு தோட்டத்தில் கவசம் அணிந்து வில்லும் ஏந்தியவனாக, கருடன் முகத்துடன் விளையாடும் வடிவில் அவர் திகழ்ந்தார். மற்றொரு தருணத்தில், இரு முகங்களும், தடித்த கழுத்தும், பன்றி முகமும் கொண்டு, காட்டில், அரசருக்குரிய பெருமையுடன், பாம்பைப் போன்று நடக்கிறார். இன்னொரு வேளையில், சமமான முகம், உடல் முழுவதும் போர்த்தப்பட்டு, தடித்த உதட்களுடன், இரவு நேரத்தில் கைகளைக் கூப்பி நடக்கிறார். பின்னர், வில் ஏந்தியவனாக, கருநில்கொம்பு தோலணிந்து, சிங்கம்போல வலிமையுடன், உயர்ந்த குதிரையில் ஏறி, துயருற்றவனாகக் காணப்படுகிறார். மலர்களும் பிரபையுமாக நிரம்பிய ஒரு கன்னி, ஆனால் அழுக்கான vasthiram அணிந்தவளாகத் தோன்றுகிறாள். பிறகு, கௌரி துவைத்த தூய vasthiram அணிந்து, அழகிய முகத்துடன், அசுரர்களின் இல்லத்தில் காணப்படுகிறாள். அடுத்ததாக, பசித்து தாகப்பட்ட ஒரு மனிதன், ஒரு குயவன் மனைவியும் மகனும் இருக்கும் இடத்திற்கு சென்று போகிறார். ஒரு பெண், நதிக்கரையில் நடந்து, பாம்பைப் போல பல hiss சப்தங்கள் எழுப்புகிறாள். மலயமலையில், ஆமை முகத்துடன், சிங்கமாக, நாய்கள் மற்றும் மான்களுக்கு பயங்கரமாக இருக்கிறார். பொன்னான ஆசனத்தில் நடுவில் அமர்ந்திருக்கிறார்; மழைக்காலத்தில் பெருகும் ஒரு நதி போல. உயர்ந்தவர், கழுகு முகத்துடன், பாசம், மதுவும் உணவும் விரும்புபவராக இருக்கிறார். பாண்டி என்றவர், முடி நிமிர்ந்த கூந்தல், கருப்பான நிறம், கிரீடம் அணிந்து, பழம் எறியும் கருவி ஏந்தியவனாகத் தோன்றுகிறார். பெருங்கடல் கரையை நோக்கி ஒரு படகு வருகிறது; அவளது சுற்றத்துடன், சந்தன மரங்களின் வனத்தில். இவை எல்லாம், முப்பது நன்மை தரும் சுபசகுனங்கள் என வரிசையாக கூறப்பட்டன. இப்போது, உலகியலான பயனுக்காக சம்ஹிதையின் அத்தியாயத்தை கேள். சைத்ர மாதத்தின் சுக்லபக்ஷம் முதல் நாளில் வரும் திதி அரசருக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த நாளில், சூரியன் உதயத்தில் அதிபதி; சந்திரன் நடுத்தரமோ சிறந்தவரோ ஆவார். சூரியன் தாழ்ந்த நிலையில் இருந்தால், அல்லது சூரியபுத்தன் இருந்தால், அவர்களின் பலவீனத்தை அறிந்து அறிவிக்க வேண்டும். சூரிய மண்டலத்தில் குறைபாடு தெரிந்தால், அது நோய், குழப்பம், திருட்டு, செல்வ இழப்பு ஆகியவற்றைத் தரும். சூரியன் புகைபோல, சினைபோல தெரிந்தால், அது உலக அழிவை குறிக்கிறது. இரு, மூன்று, நான்கு நிறங்களில் சூரியன் தெரிந்தால், அரசர்களுக்கு அச்சம். மஞ்சள் என்றால் அரசரின் மகனுக்கு தீங்கு, வெள்ளை என்றால் புரோகிதர்களுக்கு, கலவையான நிறம் என்றால் மக்கள் அனைவருக்கும் தீங்கு. சூரியன் குளிர்காலத்தில் சுபமாக இருக்கிறார்; வசந்தத்தில், செம்பு நிறம், குங்குமம் போன்ற தோற்றம். சரத்காலத்தில், தாமரை உள்ளகத்தைப் போல்; ஹேமந்தத்தில், சிவப்பு நிறம். இவை ஒவ்வொன்றும் நோய், வறட்சி, பயம் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும். சூரியன் முயல் அல்லது இரத்தம் போன்ற தோற்றத்தில் இருந்தால், பூமியில் விரைவில் போர் வரும். சந்திரனைப் போல சூரியன் தெரிந்தால், அரசர்களில் மாற்றம் ஏற்படும். சூரிய மண்டலத்தில் துளை தெரிந்தால், ஒரு பெரிய அரசர் அழிவை எதிர்கொள்வார். குடை போன்ற சூரியன் தோற்றம் நாட்டில் அழிவும், அரசர்களின் வீழ்ச்சியும் தரும். அந்த நேரத்தில், ஒரு அரசன் கொல்லப்படுவார், அல்லது அரசனுடன் சண்டை ஏற்படும். மற்றொரு அரசன் எதிர்ப்புக்கு வரும்போது, இரத்தம் ஓடும் நதிகள் உருவாகும். ஒட்டகங்கள், கழுதைகள் போன்ற தீய ஜீவராசிகள் உடன் கடும் போர்கள் நடக்கும், அதனால் மக்கள் அச்சமடைவார்கள். மெல்லிய கொம்பு உயர்ந்திருக்கும்போது, அது சிறந்ததாகும்; அரசருக்கும் அமைச்சருக்கும் அதேபோல் நல்லது. கௌர்ம, ஹிரண்யருக்கு வில், துலா, கர்க்கருக்கு வேல், அவ்வாறே. சந்திரன் தெற்கு திசையில் இரு ஆசாடாக்களில், மூல, இந்திரபீடம் ஆகிய இடங்களில் இருந்தால், அதுவும் குறிப்பிடத்தக்கது. சந்திரன் விசாகா, மித்ரா, தெற்கு பாகத்தில் இருந்து, பாதிக்கப்பட்டிருந்தால் அவ்வாறே. சந்திரன் பௌஷ்ண, பாத்ர, மது, க்ஷாவி ஆகிய இடங்களை அடையவில்லை என்றால், அது சுபம். யம, இந்திரன், ஆஹீஷ, நோயா, ஈஷா, மருத், அரைநட்சத்திரங்கள்—all இவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. தெற்கு கொம்பு உயர்ந்திருக்கும்போது, அது விரும்பத்தக்கதல்ல; ஆனால், சுக்லபக்ஷத்தில் எறும்பிற்கு அது நல்லது. பூர்ண சந்திரன் பெருக்கத்தைத் தருவான், பெரிய மேகங்களை அழிப்பான், பரந்தவளமாக இருப்பான். இவ்வாறு, அந்த ஒவ்வொரு அற்புதமான காட்சிகளும், சூரிய-சந்திரர்களின் நுட்பமான அறிகுறிகளும், உலகில் நிகழும் சுப-அசுபங்களை முன்கூட்டியே அறிவிக்கின்றன.