கடவுளரின் உத்தரவாதமான சூரிய பகவான், காலங்களின் சுழற்சியில் தனது தன்மையின்படி பல்வேறு பலன்களை அளிப்பதை நம் முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். சூரியன் கோடைக்காலத்தில், அல்லது பிற கிரகங்களுடன், அல்லது சரத்காலத்தில் உள்ளபோது, அவன் தன்மைக்கு ஏற்ப இனிமையானதும் அல்லது வேறுபட்டதுமான பலன்கள் நிகழும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலகில் நிகழும் பலன்களை அறிய, அந்தந்த மாதமும் திதியும், அதற்குரிய அதிபதிகளின் பார்வையினாலும் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். மேலும், லக்னம் திரிகோணம், உச்சம், பதினொன்றாம் அல்லது ஒன்பதாம் இடத்தில் இருந்தால், அதன் பலனும் உறுதியாகும். ஒரு காலத்தில், ஒரு பசு மேய்ப்பவன், இரண்டு எருமைகளுடன், வேள்வி செயல்களில் ஈடுபட்டு, மான் போன்ற ஒரு பெண்ணுடன் காணப்படுகிறார். உயிருள்ள பூமியின் இயல்பை அறிந்தவர்கள், ராகவனும் பிறரும் போல, சூரியனின் பாதைகளை அறிந்தவர்களும், இத்தகைய நுண்ணறிவில் சிறந்தவர்கள் ஆவர். ஏழு வகை அளவுகள், ஹோமப் பொருட்கள் எடுத்துச்செல்லுபவர், மீதமுள்ளவை, சேஷன், கரடி குறி, ஒன்பது விதமான செல்வங்கள்—இவை அனைத்தும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மேலும், ஏழு வகை அளவை, சந்திர, சூரிய ராசிகள், வில், அம்பு குறி, சுபகாலம் ஆகியனவும் சொல்லப்பட்டுள்ளன. பின்னர், குதிரை குருடன் போன்ற முகம், சிவப்பு உடை, குடம் போன்ற வடிவம் கொண்டவர்; பசுமை நிற உடை அணிந்து, முடியை வெட்டிக் கட்டிய, பசிக்கும் தாகமும் கொண்டவரும்; யானை உடலுடன், பயத்தில் நடுங்கும், மஞ்சள் கழுத்தும் உள்ளவரும்; தோட்டத்தில் கவசம் அணிந்து வில் ஏந்தியவனும், கருடன் முகத்துடன் விளையாடுபவனும்; இரண்டு முகம், தடித்த கழுத்து, பன்றி முகம், காட்டில், பெருமை மிகுந்து, பாம்பு போல் நடக்கும் ஒருவனும்; சமதள முகம், முடித்துப்போட்டது, தடித்த உதடு, இரவில் கை கூப்பி செல்பவனும்; வில் ஏந்தி, கருமான் தோல் அணிந்து, சிங்கம் போல், உயர்ந்த குதிரையில் சவாரி செய்யும், துன்புறும் ஒருவனும்; மலர்கள் மற்றும் பிரகாசத்தால் நிரம்பிய கன்னி, ஆனால் அழுக்கான உடை அணிந்தவளும்; கௌரி துவைத்த உடை, அழகிய முகம், அசுரர்களின் இல்லத்தில் காணப்படும் பெண்ணும்; பசி, தாகம் கொண்ட மனிதன், குயவர் மனைவி மற்றும் மகனை நாடி செல்லும் ஒருவனும்; நதிக்கரையில் செல்லும், பாம்பு போல் விசித்திரமான சத்தங்களை எழுப்பும் பெண்ணும்; ஆமை முகம், மலய மலைகளில், நாய், மான் ஆகியவற்றை பயமுறுத்தும் சிங்கம் போன்றவனும்; நடுவில் பொன்னாலான இருக்கையில் அமர்ந்தவன், மழைக்காலத்தில் பெருகும் நதி போன்றவனும்; மிக உயர்ந்தவன், கழுகு முகம், பாசமும் மதுவும் உணவும் விரும்புபவனும்; பாண்டி, முடி எழும்பும், கருப்பு நிறம், கிரீடம் அணிந்து, பழம் எறியும் கருவி ஏந்தியவனும்; கடல்கரையில் படகு வந்து சேரும் போது, தனது சுற்றத்துடன், சம்பங்கா மரங்களின் தோப்பில் காணப்படுவதாகவும் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, முப்பது சுபசகுனங்கள் வரிசையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது, உலக வாழ்க்கைக்கு உபயோகமான ஸம்ஹிதை பகுதியை கவனமாகக் கேளுங்கள். சைத்ர மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தின் பிரதமை அன்று நாட்கள் ராஜதோஷமாகக் கருதப்படுகின்றன. அந்த நாளில், சூரியன் உதயமானபோது அதிபதியாக இருப்பான்; சந்திரன் நடுத்தரமாகவோ சிறப்பாகவோ இருக்கும். சூரியன் தாழ்ந்த நிலையில் இருந்தால், அல்லது சூரியபுத்திரன் இருந்தால், அவர்களின் பலவீனமும் வலிமையும் அறிந்து அறிவிக்க வேண்டும். சூரிய மண்டலத்தில் குறை காணப்பட்டால், அது நோய், குழப்பம், திருட்டு, செல்வநஷ்டம் ஆகியவற்றை தரும். சூரிய மண்டலம் புகைபோல், சிறு தீப்பொறிகளுடன் தோன்றினால், அது உலக அழிவை குறிக்கிறது. இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு நிறங்களில் சூரியன் தோன்றினால், பூமியில் அரசர்களை வீழ்த்துவான். சூரியன் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தால், அது அரசபுத்திரனை பாதிக்கும்; வெள்ளை என்றால், பூஜாரிகளை; பலநிறமாக இருந்தால், மக்களை பாதிக்கும். சூரியன் பனிக்காலத்தில் சுபமாகவும், வசந்தத்தில் செம்பு அல்லது குங்குமம் போன்ற நிறத்திலும், சரத்காலத்தில் தாமரை உள்ளேபோல், மார்கழியில் சிவப்பு நிறத்திலும் தோன்றுவான். இவை ஒவ்வொன்றும் நோய், வறடை, பயம் போன்றவற்றை ஏற்படுத்தும் என்று முனிவருக்கு கூறப்படுகிறது. சூரியன் முயல் அல்லது இரத்தம் போல தோன்றினால், பூமியில் போர்க்களம் விரைவில் எழும். சந்திரனைப் போல சூரியன் தோன்றினால், அரசர்களிடையே மாற்றம் வரும். சூரிய மண்டலத்தில் ஒரு துளை தெரிந்தால், அது பெரிய அரசரின் அழிவை குறிக்கும். சூரியன் குடைபோல் தோன்றினால், நாட்டில் பேரழிவும் அரசர்களின் வீழ்ச்சியும் நிகழும். அப்போது, அரசன் கொல்லப்படுவான், அல்லது அரசனுடன் போராட்டம் நிகழும் என்பதை அறிய வேண்டும். இவ்வாறு, சூரிய பகவானும், காலமும், பல்வேறு சுப, அசுப சின்னங்களும், உலகத்தின் நடப்பை முன்கூட்டியே அறிவிக்கும் வகையில், முனிவர்களால் நமக்கு எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.