ஒரு காலத்தில், நாரதர் முனிவர், ஜோதிடத்தின் மகத்துவம் குறித்து கேள்வி எழுப்பினார். அந்த நேரத்தில், பராசரர் முனிவர், கிரகங்களின் நிலை, அவற்றின் அமைப்புகள் மற்றும் அவற்றால் உருவாகும் பலன்களை மிக விரிவாக விளக்கினார். "நாரதா," என்றார் பராசரர், "யாராவது ஒரு லக்னத்தில் பலம் பெற்ற, உத்தமமான கிரகம் இருந்தால், அங்கு வளமும், மங்களமும் பெருகும். மேஷம் முதலான ராசிகளின் பாதையில் செல்லும் அந்த ஜீவர்கள், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் மற்ற ஒளிவான கிரகங்களின் பிள்ளைகள் ஆவர். வृषபத்தில் சந்திரன் மிகவும் வலிமை பெறுவான்; துலாவில் சூரியன் உயர்வை அடைவான்; மற்ற ராசிகளில் கிரகங்கள் தக்க இடங்களில் இருப்பர். லக்னத்தில் சனி வக்கிரமாக இருந்தால், சந்திரன், குரு, சனி, சூரியன், புதன் ஆகிய கிரகங்கள் வரிசையாக அமர்ந்திருப்பர். பத்தாம் பாவம், லக்னம் அல்லது கர்ம பாவத்தின் தசை வந்தால், அந்த நேரத்தில் அரசாட்சியும், பெருமையும் கிடைக்கும். எல்லா கிரகங்களும் அருகிலுள்ள இரண்டு கேந்திரங்களில் இருந்தால், அதை 'கூட்டம்' என அழைப்பர். கிரகங்கள் மூன்றாம், ஆறாம், பதினொன்றாம் பாவங்களில் இருந்தால், அது 'நாட்டி' அமைப்பு எனப்படும். கிரகங்கள் கலந்தும், சிலர் வாயு மற்றும் முள்ளுப் பாவங்களுக்குள் இல்லாமல் இருந்தால், அது 'தாமரை' அமைப்பு என அழைக்கப்படும். நவமத்திலிருந்து மூன்றாம், ஆறாம், பதினொன்றாம் பாவங்களில் கிரகங்கள் இருந்தால், அது 'வல்லமை' அமைப்பாகும்; நாலாம், ஏழாம், பத்தாம் பாவங்களில் இருந்தால், அது 'கேந்திர' அமைப்பு. தன் ராசியிலிருந்தோ, மற்றொரு ராசியிலிருந்தோ, மேலே குடை போல் அமைந்தால், அது 'அரைத்திங்கள்' அமைப்பு எனப்படும். ஆறாம், எட்டாம், பன்னிரண்டாம் பாவங்களில் கிரகங்கள் இருந்தால், 'யாழ்' போன்ற அமைப்புகள் தோன்றும்; இதில் எல்லா ஏழு கிரகங்களும் பங்கு கொள்கின்றன. கிரகங்கள் சஞ்சார ராசிகளில் இருந்தால், அது 'ராஜயோகம்' என அழைக்கப்படும். லக்னத்திலிருந்து கேந்திரங்களில் உத்தம கிரகங்கள் இருந்தால், அது 'வேல்' அமைப்பு; பாப கிரகங்கள் இருந்தால், அது 'பாம்பு' அமைப்பு. நிலையான ராசிகளில் கிரகங்கள் இருந்தால், 'உடைந்தது', 'மோங்கிய', 'மாலை', 'கயிறு', 'தண்டம்' போன்ற அமைப்புகள் விளக்கப்படுகின்றன. தானம் செய்பவர், செல்வ பாவத்தில் இருந்தால், அவர் செல்வவானும், நல்லொழுக்கமுடையவரும் ஆவார். பாசத்துடன் இணைந்திருப்பவர், செல்வம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்துடன் வாழ்வார். 'பல' எனும் யோகத்தில், மதம் தவிர்ந்தவர் தோன்றுவர்; 'கோளம்' அமைப்பில், ஏழ்மையிலும் தூய்மையிலும் குறைவானவர்கள் தோன்றுவர். மேலே, மங்களமான உடல் இருந்தால், 'மேல் மாலை' அமைப்பில் உள்ளவர் மகிழ்ச்சியுடன், வீரமாக, சாமரக்கொடி போல் வாழ்வார். பிரகாசமான, புகழுடன், சந்தோஷமாக வாழ்பவர், உறுதியான மனமுடைய மனிதர். சக்தி குறைந்தால், அந்த மனிதர் தாழ்ந்தவராக, சோம்பேறியாகவும், ஏழையாகவும் இருப்பார்; தண்டனையில், நெருங்கியவர்களிடமிருந்து பிரிவும் ஏற்படும். 'கேமுத்ரும' என்ற அமைப்பு, மிகவும் கடினமான விதியைக் கொடுக்கும். ஆனால், மற்றபடி, அவர் ஆரோக்கியம், நல்லொழுக்கம், புகழும், நன்றாக அணிகலன்களுடன், துன்பமின்றி வாழ்வார். ஆனால் 'கேமுத்ரும' அமைப்பில், அவர் மிகவும் அசுத்தமானவராகவும், துயருற்றவராகவும், தாழ்ந்தவராகவும், ஏழையாகவும் இருப்பார். நல்ல பெயர், திறமை, பண்டிதம், செல்வம் ஆகியவற்றுடன் வாழ்பவர். அவர் புத்திசாலி, கனிமங்களை அறிந்தவர், ஒப்பந்தங்களில் தேர்ந்தவர், நாரதா. அவர் பொருள் சார்ந்த விஷயங்களில் நிபுணர், தாழ்மையுடன், நல்ல புகழுடன் வாழ்பவர். அவர் கவிதையை அறிவார், நெய், தேன் ஆகியவற்றை அறிந்தவர், நாரதா. சுக்ரனுடன் இருந்தால், சூதாட்டத்திற்கும், நடனத்திற்கும் ஏற்றவர்; சமந்தனுடன் சேர்ந்து, அவர் சூதாட்டக்காரர், நடனக்காரர். பர்கவனும் சமந்தனும் சேர்ந்தால், அந்த மனிதர் வேட்டையாடி, கொடூரமாக இருப்பார், நாரதா. கவியுடன் இருப்பவர் மெதுவானவர், மென்மையான கண்கள் உடையவர், காடுகளில் செல்வம் சேர்க்கும் ஒருவர். செவ்வாய், குரு, சுக்ரன், சூரியன் ஒருங்கே இருந்தால், அந்த மனிதர் அலைபவராக இருப்பார். தங்கள் அதிபதியால் தோற்கடிக்கப்படும்போது, துறவிலிருந்து வீழ்ச்சி ஏற்படும். பிறப்பில் எது காணப்படுகிறது, அது மந்தனுடன் இருந்தால், அதையே அவர் காண்கிறார், நாரதா. சந்திரன், சனியால் பார்வை பெறும்போது, செவ்வாய் அல்லது சூரிய பகுதியிலும், அல்லது துவக்கத்தில், மேலும் மூன்று உத்தம கிரகங்கள் லக்னத்தில் இருந்தால், பல குணங்களும் மகிழ்ச்சியும் ஏற்படும். அவர் பல பொருட்களுடன், நிலையான மனதுடன், இனிய சொற்கள் பேசுபவராக இருப்பார். தனக்கட்டுப்பாடும், வியாதியும் உடையவர்; சூரியனில் மங்களம், புஷ்ய நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர், கவிஞர், மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்பவர். பகாவில், அவர் காமுகனும், செல்வவானும், பக்தியும், தானமும் செய்யும் ஒருவர், இனிய பேச்சாளி. பலவிதமான ஆடைகள் அணிவார், நல்ல பார்வை உடையவர், கலைகளில் தேர்ந்தவர், ஆனால் தர்மத்திலும், கருணையிலும் அக்கறை இல்லாதவர். சாக்ரத்தில், தர்மத்துக்கு பக்தியும், திருப்தியும் உடையவர்; மூலத்தில், பெருமை, செல்வம், மகிழ்ச்சி உடையவர். கரணத்தில், செல்வம், மகிழ்ச்சி, புகழ், தானம், வீரம், மாடுகள் என செல்வம் நிரம்பியவர். அடிப்படையில், வசீகரமான பேச்சு, மகிழ்ச்சி, அழகு; பௌஷ்ணத்தில், வீரமும், செல்வமும், தூய்மையும் உடையவர்." இவ்வாறு, பராசரர் முனிவர், கிரகங்களின் அமைப்பும், அவற்றால் உருவாகும் பலன்களும் குறித்து நாரதருக்கு விளக்கினார்.