காலத்தின் உறுப்புகளாக இரு முழங்கால், கால்கள் மற்றும் பாதங்கள் கருதப்படுகின்றன; அவை செய்கைகளோடும் தொடர்புடையவை. மேஷம் முதலான இராசிகளுக்கு ஆதிபதிகளாக சூரியன், சந்திரன் மற்றும் மற்ற கிரகங்கள் உள்ளனர். முதல், ஐந்தாம், ஒன்பதாம் இடங்களுக்கு உரிய அதிபதிகள் திரிகோணாதிபதிகள் என அறிவிக்கப்படுகின்றனர். இரட்டையர் ராசிகளில் மூன்றாம் பகுதியின் அதிபதிகள் எதிர்மாறாக வரிசைப்படி கூறப்படுகின்றனர். ஒவ்வொரு ராசியின் பன்னிரண்டாம் பகுதி அதிபதி, தம் சொந்த ராசியிலிருந்து ஆரம்பித்து, அந்த ராசியோடும் சேர்த்து அறியப்பட வேண்டும். மீதமுள்ளவை தினாதிபதிகள் என அழைக்கப்படுகின்றன; இரண்டும் கருதப்பட வேண்டும்—'திமி' என்பது கொடுமை, மென்மை, ஆண்மை ஆகியவற்றை உடையது. மேஷம் முதலான ராசிகள் கிழக்கில் தங்களது தனித்துவமான நிலைகளில் இயக்கமடைகின்றன. உயர்வு நிலைகள் இரண்டு அல்லது மூன்று பாகங்களோடு, திதிகள், அம்புகள், நகங்கள் மற்றும் பிரிவுகளோடு தொடர்புடையவை. சஞ்சாரி ராசிகளில் பன்னிரண்டாம் இடத்திலிருந்து சிறந்தவர் வடிவத்துடன் கூடியவராக இருக்கிறார். நான்காம் இடம் சதுரம், எட்டாம் இடம் மரணத்திரிகோணம், ஒன்பதாம் மற்றும் ஐந்தாம் இடங்கள் திரிகோணங்கள் எனக் கூறப்படுகின்றன. அரசர்கள், பூச்சிகள் மற்றும் விலங்குகள், கோண இடங்களில் வரிசைப்படி இருப்பின், வலிமை பெறுகின்றன. அவற்றின் நிறங்கள் சிவப்பு, வெள்ளை, கிளி நிறம், வெளிர், புகை நிறம் மற்றும் மஞ்சள் கலந்தவை. இரண்டாம் இடத்தில் சமத்துவம், புகழ் மற்றும் மிதவை காணப்படுகின்றன; அங்கு சூரியன் அதிபதியாக இருக்கிறார். 'ஜீவா' அறிவும் ஆனந்தமும் குறிக்கிறார்; சுக்ரன் ஆசையை, சூரியனின் புதல்வன் துக்கத்தை குறிக்கிறார். சூரியனின் புதல்வன் அமைச்சன், சந்திரனின் புதல்வன் தாசன் என்று சிறந்த ஜோதிடர்கள் மதிக்கின்றனர். சகீ, கௌதி, பாரவா ஆகியோருக்கு வெள்ளை, மஞ்சள் மற்றும் பச்சை நிறங்கள். வளர்ந்து வரும் சந்திரன், சூரியன், செவ்வாய் ஆகியோரால் பிறந்தவர்கள் பாபகரமாக இருக்கின்றனர்; புதன் பாபகர்களுடன் சேர்ந்தால் பாபகரன். பூமியின் புதல்வர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் மயில், பூமி, நீர் மற்றும் காற்றில் வசிக்கின்றனர். சனியின் ராசியின் அதிபதி 'அவெழுச்சி அதிபதி' என அழைக்கப்படுகிறார்; ராகு வெளிநாட்டவர்களின் அதிபதி. தேவர்கள், இந்திரன், அக்னி, ரைவத, பூக, சகா மற்றும் பரமேஷ்வரர்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். வெட்டப்பட்ட, பிரகாசமான, செம்பு நிறம் மற்றும் செம்பு கலந்த நிறங்கள் நட்சத்திரங்களில் காணப்படுகின்றன. சூரியன், சுக்ரன், செவ்வாய், சந்திரன், குரு, சனி ஆகியோர், வரிசைப்படி, எழும்பும் போது அவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. சனி மற்றும் குரு பூரணமாக இருக்கும்போது அவை கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்று நாரதருக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது. கூர்மை, கசப்பு, சுண்ணாம்பு, இனிப்பு கலந்த, புளிப்பு மற்றும் கசப்பு சுவைகள் ஆகியவை காணப்படுகின்றன. ஆன்மா, ஆன்மா அறிந்தவர், வெள்ளையை அறிபவர், எதிரிகள், விரோதிகள் இவை வரிசைப்படி கூறப்படுகின்றன. பரஸ்பர செல்வம், செலவு, மூன்று உறவினர்கள், வியாபாரம் மற்றும் நண்பர் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். மீண்டும், காலத்தின் அதிபதி, பரமேஷ்வரன், நண்பர் மற்றும் தோழர் ஆகியோருடன் முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும். திசைகளில், மென்மையான மற்றும் வணங்கப்படுபவர்களுக்கு, சூரியனுக்கும் விரோதிகளுக்கும், சனிக்கும், வெள்ளை மற்றும் தாமரைப் பிறப்பாளருக்கும் இடம் வழங்கப்படுகிறது. வடதிசையில் இருப்பவர்கள் பிரகாசமான கதிர்களோடு, சுறுசுறுப்பாகவும் வலிமையோடும் இருப்பதாகக் கருதப்படுகின்றனர். கொடுமை உடையோர் இருட்டில், மென்மை உடையோர் வெள்ளையில்; ஞானிகள் காலத்தையும் வலிமையையும் கருதுகின்றனர். பாபிகள் வலிமை வாய்ந்தவர்கள், மென்மை உடையோர் பேசும் குணம் உடையவர்கள், முட்கள் உடன் சேர்ந்தால். பாபிகள் தங்கள் பாகத்தில், பிறரது பாகத்திலிருப்போர் மென்மை உடையவர்கள்; லக்னம் ஆகாயத்திலிருந்து பிறக்கிறது. தலை, கழுத்தில் வளைவு, பாதங்கள், இருபுறங்கள், முதுகு மற்றும் மார்பு ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. வால், நால்காலி உறுப்புகளில்; மேஷம் முதலான ராசிகள் இவ்வாறு நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. கோடுகள், பார்வையிலும் அளவிலும் சமமானவை, நினைவில் இருப்பவர்களால் விரும்பப்படுகின்றன. பகுதியிலோ, நிலமும் தாமரையும் சனிக்காக, இருவரும் சேர்ந்தால் உருவாகின்றன என்று இருமுறை பிறந்தவரே, அறிவு பெறுக. நிலமும் நீரும் சந்திரனால் உண்டாகின்றன; மற்றவர்களுக்கும் அதேபோல் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. பறவைகள், நில விலங்குகள், நீரில் பிறந்தவை ஆகியவை எவ்வளவு உள்ளனவோ அவ்வளவு உண்டு. பூமியில் முட்கள் உடைய மரங்கள், பழம் தரும் மற்றும் பழம் தராத மரங்கள் இரண்டும் அறிந்து, வணங்கப்பட வேண்டும். அதிர்ஷ்டம் இல்லாத ராசியில், அதிர்ஷ்டம் வாய்ந்த கிரகம்; கெட்ட மண்ணில் பிறக்கும் ஒரு நல்ல மரம்—இவை எல்லாம் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன.