நாரதர் முனிவரே, இங்கு முன்பே கூறிய சுருக்கமான விளக்கத்தின் பூரணமான விவரங்கள் இடையிடையே வழங்கப்பட்டுள்ளன. ‘வ்ரிஞ்’ மற்றும் ‘வ்ரிஞ்’ என்பவற்றைத் தவிர மற்ற எல்லா ‘அ’ என்ற எழுத்தில் முடிவடையும் தாதுக்களும் இங்கு விலக்கப்பட்டுள்ளன. ‘பஞ்ச்’, ‘புஜ்’, ‘ப்ரஸ்ஜ்’, ‘மத்’, ‘ஜி’, ‘யஜ்’, ‘யுஜ்’, ‘ருஜ்’, ‘ரஞ்ச்’, ‘அவி’, ‘ஜிர்’, ‘ஸ்வஞ்ச்’, ‘இஸஞ்ச்’, ‘ஸ்ரிஜ’ ஆகியவை தாதுக்களாகக் காணப்படுகின்றன. அதுபோல, ‘ஷத்’, ‘ஸதீ’, ‘ஸ்வித்யதி’, ‘ஸ்கந்திர்’, ‘ஹதீ’, ‘க்ருத்’, ‘க்ஷுதி’, ‘புத்த்யதி’ என்பவை தொடர்கின்றன. ‘மன்ய’, ‘அன்னா’, ‘ப்க்ஷிப்’, ‘சுபித’, ‘ப்டிப’, ‘ஸ்த்ருப்யதி’, ‘த்ருப்யதி’ எனும் தாதுக்களும் கூறப்பட்டுள்ளன. மேலும், ‘க்ருஷி’, ‘தம்ஷி’, ‘திஷீ’, ‘த்ருஷ்’, ‘ம்ருஷி’, ‘ருஷ்’, ‘லிஷ்’, ‘விஷ்’, ‘ஸ்ப்ரிஷ’, ‘க்ருஷி’ ஆகியவை வரிசையில் வருகின்றன. ‘வஸதி’, ‘தஹதி’, ‘ஹிதுஹோ’, ‘நஹ்மிஹ்’, ‘ருஹ்லி’, ‘ஹ்வஹி’ ஆகியவை அதேபோல் கூறப்படுகின்றன. ‘சாத்யா’ என்பது அவ்யயமாகும்; ‘கவய’ என்றும், ‘ப்ராத்யா’ என்பவை திசை, இடம், காலம் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாகின்றன. தாதுக்கள், சூத்திரங்கள், மற்றும் தாதுக்களின் தொகுப்புகளும் ஓதும் முறைகளும் இங்கு விளக்கப்படுகின்றன. நாரதா, வேதத்திலும், உலகியலிலும் நிலைபெற்ற சொற்கள் இங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சுருக்கமான முறையினால் சரியான சொற்களைத் தீர்மானிக்க முடியும். அது தாது, பிரத்தியயம், மாற்றம், அழிப்பு, சேர்ப்பு ஆகியவற்றால் உருவாகும். அவை அனைத்தும் முழுமையிலும், அளவில்லாததாகவும் இருப்பதால், அவற்றை யாரும் முழுவதுமாகச் சொல்ல இயலாது, நாரதா. யாருடைய ஞானத்தின் மூலம் மட்டும் தர்ம சாதனை மனிதர்களுக்குத் தோன்றுகிறது என்பதை நீ அறிக. கணக்கீடு, ஜாதகம், மற்றும் ‘ஸ்கந்த’ எனப்படும் தொகுப்புகள், ஓ பிராமணா, இங்கு கூறப்படுகின்றன. விசாரணை, சந்திர-சூரிய கிரகணங்கள், மற்றும் ‘உதாஸ்ய’ என்பவற்றும் இதில் அடங்கும். ஜாதகத்தில், இராசிகளின் பிரிவுகள், கிரகங்களின் தோற்றம், பிறப்புடன் தொடர்புடையவை, செயல், ஆயுள், எட்டு குழுக்கள், ராஜ யோகங்கள், மற்றும் தெய்வீகமானவை ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன. கிரகங்களின் நிலைகளால் ஏற்படும் பலன்கள், ஆதரவுக்கான கலப்பு யோகங்கள், மறைந்த பிறப்பைத் தீர்மானிப்பது, ட்ரெஷ்காணாவின் தன்மைகள், திதி, நாள், நட்சத்திரம், அரை-திதி ஆகிய இணைப்புகள், சந்திரனின் வளர்ச்சியும் குறைவும், அனைத்து நட்சத்திரங்களின் பருவங்களும் விளக்கப்படுகின்றன. முதல் முறையாக முடி வெட்டுதல், காதில் குத்துதல், மண்டனம், கத்தி கட்டுதல் போன்றவை, பயணம் துவங்குதல், இடம் நுழைவு, திடீர் மழை, மற்றும் சிறப்பான செயல்கள் ஆகியவை கூறப்படுகின்றன. ஒன்று, பத்து, நூறு, ஆயிரம், பத்தாயிரம், இலட்சம் என எண்ணிக்கைகள் வரிசையாக வருகின்றன. ‘நிரவர’, ‘மஹாபத்ம’, ‘ஷங்கு’, மற்றும் கடல் என்பவை விளக்கப்படுகின்றன. ஒழுங்காகவோ, ஒழுங்கில்லாமல் வைக்கப்பட்டிருக்கவோ, தேவைப்படும் பலனுக்கேற்ப சேர்க்கை செய்ய வேண்டும். வகுப்பாளி தூய்மையானபோது, அந்தப் பகுதியை இறுதியில் மீதமுள்ள தொகையுடன் பெருக்க வேண்டும், அதுவே பலனாகும், ஓ முனிவரே. இறுதியில் எண் விசமமானால், அந்த விசமத்தை விட்டு, வேரை தனியாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். அந்தப் பெருக்கை விட்டுவிட்டு, மீண்டும் வேரால் வகுக்க வேண்டும், ஓ பிராமணா. ‘சமத்ர’ எனும் கணக்கீடு இங்கு அறிவிக்கப்படுகிறது; திடமானவற்றுக்கான விதி அந்த இடத்தில் உள்ளது. இறுதியிலுள்ள விசமத்தால், செல்வம் தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும்; அதுவே வேராகப் பார்க்கப்படுகிறது. அந்தப் பெருக்கை கொண்டு, குறைக்கப்பட்டதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; ‘நி்னி’ என்பதும் அதேபோல். பரஸ்பரமாக எடுத்தல், குறைத்தல் ஆகியவற்றில் பங்குகள் முற்றிலும் வெட்டப்பட வேண்டும். பங்குகளில் உள்ள சீரான விகிதத்தை அறிவாளிகள் அறிவர். மொத்தத்திலிருந்து பங்குகளை எடுத்துவிட்டு, அவற்றுக்கு தக்க அதிகப்படியான பங்குகளை வழங்க வேண்டும். பங்குகள் சமமானபோது, இறுதியில் சேர்க்கை செய்ய வேண்டும், ஓ முனிவரே. குறைக்கும், வெட்டும், குறைக்கும், பெருக்கும் செயல்களால் பலன் கிடைக்கும். பங்குகளை வகுப்பதில் மீதம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பெருக்க விதி பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். படி படியாகச் செயல்படும்போது, ஒவ்வொரு படியிலும் ஓசை எழுப்ப வேண்டும், எங்கும் ஓசை எழுப்ப வேண்டும். இவ்வாறு, நாரதா, இந்த விதிகள், கணக்கீடுகள், ஜாதகச் சாஸ்திரத்தின் நுண்ணறிவுகள், செயல்முறைகள் மற்றும் அவற்றின் பலன்கள் தெளிவாக விளக்கப்படுகின்றன.