புனிதமான அந்த யாகக் களத்தில், அக்கினி ஹோமம் செய்யும் முறைகள் பற்றிய ஞானம் ப்ரஹ்மணர்களுக்கு விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது. அங்கு, ஸ்ருவா மற்றும் ஸ்ருச் எனும் ஹோம கருவிகள் பிலாஸ மரத்தால் செய்திருக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டது. ப்ரஹ்மணர்களுக்காக அவை முழு அளவிலும், மற்றவர்களுக்கு ஒரு விரல் குறைவாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. இந்த ஹோம கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் போது, வெளிப்படையாகக் காணப்படும் குறைபாடுகளை நீக்குவதற்காக அவற்றைத் தண்ணீரால் தெளிக்க வேண்டும். அந்த பாத்திரங்கள் நிரம்பும் போது, ப்ரஹ்மணரே, அந்த யாகம் முழுமை அடைந்ததாக கருதப்படுகிறது. நான்கு நிரம்பிய பாத்திரங்கள் இருந்தால், அது மிகுந்த புஷ்டியானதாக ஞானிகள் அறிவார்கள். அப்போது, ஹவனம் அர்ப்பணிக்கப்படும் போது அக்கினி திருப்தி அடைகிறான்; இல்லையெனில், அவர் கடுமையான சாபத்தை அளிக்கக்கூடும். அந்த அக்கினியின் அமைப்பு பற்றியும் விவரிக்கப்படுகிறது—அவனது வாயை ப்ராஜாபத்தியம் என்றும், இடுப்பை வேத மந்திரங்கள் குறிக்கின்றன என்றும், காதில் ஸ்விஷ்டக்ரித் மற்றும் பூர்ணாஹுதி என்றும் கூறப்படுகிறது. அவன் இரு தலைகளும், ஆறு கண்களும், மஞ்சள் நிறமும், ஏழு நாக்குகளும் உடையவனாகும். அக்கினி யாகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் கரண்டி, ஸ்பூன், ஜபமாலை, மற்றும் வலது கையில் நிலைபெற்ற சக்தி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. இந்த அக்கினி, ஆட்டுக்கடாவை வாகனமாக கொண்டு, நான்கு கொம்புகளுடன், இளங்கதிர் சூரியனைப் போல ஒளிரும் உருவம் கொண்டவன். இந்த வகையில் அக்கினியின் ஸ்வரூபத்தை அறிந்து, யாகம் செய்ய வேண்டும். கைமூலம் ஹவனம் செய்வது ப்ரஹ்மஹத்தி பாபமாகும் என எச்சரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேற abundanceயாக எள்ளு ஹவனம் செய்ய வேண்டும். மாயாஜால யாகங்களில், பன்றி, மான், அல்லது நல்ல சுவாசம் கொண்ட ஹம்ஸம் ஹவனம் செய்யப்படுகிறது. மானின் ஹவனம் நடுவிரல், மோதிர விரல், மற்றும் பெருவிரல் மூலமாகவே செய்ய வேண்டும். புரோகிதர்கள், தயிர், தேன், நெய் கலந்து எள்ளை ஹவனம் செய்ய வேண்டும். தர்ம கர்மாக்களில் மோதிர விரலில் குசா புல் கட்டி பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த யாகங்கள் ருத்ரனுக்கும் ப்ரஹ்மாவுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் எல்லா கூட்டங்களுக்கும் தலைவராக விளங்கும் பொருட்டு. யாகம் முடிந்தபின், தன் இல்லத்திற்குள் செல்லும் போது, அந்த யாஜமானன் தண்ணீரும், முடி முற்றும் கொண்டவர்களும் தன்னை எதிர்கொள்வதை காண்கிறான். அவன், சாதிகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள் உடன் வாழ்வதாகக் கருதப்படுகிறான். பயணிக்கும்போதும், மற்றவர்கள் தன்னை பின்தொடர்கிறார்கள் என்று நினைத்து மனம் தளர்வதாலும், அவனது முயற்சிகள் தோல்வியடைகின்றன; காரணமின்றியே அவன் வீழ்ச்சி அடைகிறான். அங்கு ஆசார்யன், பண்டிதன், மாணவன், கல்வி ஆகிய பதவிகள் எதுவும் இல்லை. ப்ரஹ்மணர்கள், பசுநெய் மற்றும் கடுகு கொண்டு, மங்களமான ஆசி வழங்க வேண்டும். உடனே மண், மஞ்சள், வாசனை பொருட்கள், குங்கிலியம் ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும். பொன் நிறமான, ஒட்டு மாடுபிணை தோலில், மங்களமான ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும். "இதனாலே உன்னை அபிஷேகம் செய்கிறேன்; புனிதமான நீர் உன்னை சுத்திகரிக்கட்டும்" என்று சொல்லப்படுகிறது. பாகன், இந்திரன், வாயு மற்றும் ஏழு முனிவர்கள் செல்வம் அருளியுள்ளனர். நீரும், அது எப்போதும் உன் நெற்றி, காதுகள், கண்களை காப்பாற்றட்டும். இடது கையால் தலைக்கு புனிதக் குசா புல் வைத்து, "கூஷ்மாண்ட", "ராஜபுத்ர" போன்ற மந்திரங்களை 'ஸ்வாஹா' என்று உச்சரித்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சாலை சந்திப்பில், சூரியனை நோக்கி நான்கு திசைகளிலும் புனிதக் குசா புல் விரிக்க வேண்டும். வேகவைத்த மீன், வேகவைக்காத மீன், மற்றும் இறைச்சி ஆகியவற்றையும் அதேபோல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முள்ளங்கி, பொரித்த அடை, இனிப்பு அடை, இலை மாலைகள் ஆகியவையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் கொண்டு வந்து, தரையில் வைத்து, தலை வணங்க வேண்டும். ஒரு முழு கை தண்ணீர், தருபை, கடுகு, மலர் கலந்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். "எனக்கு புத்ரர் அருளும், செல்வம் அருளும், எல்லா ஆசைகளும் அருளும்" என்று வேண்ட வேண்டும். பின்னர், தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், வாசனை மாலைகள், அபிஷேகங்கள் ஆகியவற்றால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பின் ப்ரஹ்மணர்களை உணவளித்து, ஆசார்யருக்கு ஒரு ஜோடி vastra (உடைகள்) தர வேண்டும். யாரேனும் செல்வம், சாந்தி, பலம், வளர்ச்சி, ஆயுள், வீரியம் ஆகியவற்றை விரும்பினாலும், இவ்வாறு யாகம் செய்து, அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.