பண்டிதர்கள் தர்ப்பை புல்லை விரித்து அதன் மேல் பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும். தர்ப்பை புல்லின் வடிவில் மூன்று பவித்ரங்களை வெட்ட வேண்டும். இதனால் அந்தச் செயல் மிக உயர்ந்த புண்ணியமாகும்; இது தூயதாகக் கருதப்படுகிறது. கும்மியாலான பாத்திரம் அசுரச் சுபாவம் உடையது என்றும், அது மண் மூலம் செய்யப்பட்டதாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது. எல்லா விதமான யாகங்களும்—மங்களகரமானதும், அமங்களமானதும்—'ச்ருவ' எனும் கருவியால் செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால், அதை முன்னால் பயன்படுத்தினால் விதவைத்துவத்தை தரும்; நடுவில் பயன்படுத்தினால் சந்ததியிழப்பை உண்டாக்கும். அக்னி, சூரியன், சோமன், விரிஞ்சி, அனிலன், யமன்—இவர்கள் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது. அக்னி செல்வ நாசத்தைத் தருவான்; சூரியன் நோயை உண்டாக்குவான். அனிலன் வளர்ச்சியை அளிப்பவன்; யமன் மரணத்தை வழங்குவான் என்று கருதப்படுகிறது. முதலில் எல்லா கிளைகளும் கொண்ட பாத்திரம் இருக்க வேண்டும்; பின்னர் ஐந்து கிளைகள் கொண்ட பாத்திரம் இருக்க வேண்டும். ச்ருவவும், அதுபோல ச்ருசும், பலாச மரம் மூலம் செய்யப்பட வேண்டும். இது பிராமணர்களுக்காக அறிவிக்கப்படுகிறது; மற்றவர்களுக்கு ஒரு விரல் அளவு குறைவாக இருக்க வேண்டும். பாத்திரங்களில் தெரியும் குறைகள் நீங்க, அவற்றைத் தெளிக்க வேண்டும் என்று விதி உள்ளது. பாத்திரம் நிரம்பும் போது, ஓ பிராமணா, யாகம் நிறைவு பெறுகிறது. நான்கு முழு பாத்திரங்கள் போதுமானவை என்று அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். ஹோமம் சமர்ப்பிக்கப்படும் போது அக்னி திருப்தி அடைகிறான்; இல்லையெனில் கடுமையான சாபத்தை அளிக்கலாம். அக்னியின் வாயை 'பிரஜாபத்யம்' என்று கூறுவர்; இடுப்பை வேத மந்திரங்களால் அறியப்படுவது என்று கூறுவர். அதுபோலவே, ஸ்விஷ்டக்ருத் மற்றும் பூர்ணாஹுதி ஆகியவை காதில் உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. அக்னி இரண்டு தலைகளும், ஆறு கண்களும் கொண்டவன்; மஞ்சள் நிறமும், ஏழு நாக்குகளும் உடையவன். ச்ருவு, ச்ருசு, ஜபமாலை, வலது கையில் உள்ள சக்தி—இவை அக்னியின் வடிவில் அடங்கியுள்ளன. அவர் ஒரு ஆட்டின் மீது அமர்ந்திருப்பவன்; நான்கு கொம்புகளும், புதிதாக உதயமான சூரியனைப் போல பிரகாசிப்பதும் கொண்டவன். இவ்வாறு அக்னியின் வடிவை அறிந்து, யாக ஹவனத்தைச் செய்ய வேண்டும். கரத்தால் நேரடியாக ஹோமம் செய்யும் பாவம், பிராமணனை கொன்ற பாபத்துடன் சமம். எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேற, ஹோமத்திற்கு நிறைய எள்ளு பயன்படுத்த வேண்டும். மாயை யாகங்களில், பன்றி, மான், அல்லது சுபசுபமான அன்னப்பறவை ஆகியவை ஹவியாக சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். மானின் ஹோமம் நடுவிரல், மோதிர விரல், மற்றும் பெருவிரல் மூலமாகவே செய்யப்பட வேண்டும். பூசாரிகள் எள்ளை தயிர், தேன், நெய் கலந்து சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மோதிர விரலில் குச புல்லை கட்டி, புனிதமான யாகங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும். கூட்டத்தின் தலைமைக்காக, ருத்ரரும் பிரமாவும் அருள்புரிகிறார்கள். தன் இல்லத்திற்குள் செல்லும் நோக்கில், அவர் தண்ணீர் மற்றும் முட shaved ஆனவர்களை காண்கிறார். அவர் புறஜாதியினர், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள் ஆகியோருடன் வாழ்கிறார். செல்லும் போதும், தன்னை மற்றவர்கள் பின்தொடர்கிறார்கள் என்று எண்ணி, மனம் தளர்ந்து, முயற்சிகள் தோல்வியடைந்து, காரணம் இல்லாமல் வீழ்கிறார். அங்கு ஆசான், பண்டிதன், மாணவர், கல்வி—இவை எதுவும் இல்லை. பிராமணர்கள், பசுநெய் மற்றும் கடுகு கொண்டு, மங்களமான ஆசீர்வாதங்களை வழங்க வேண்டும். உடனே மண், மஞ்சள், வாசனை பொருட்கள், குக்குலு ஆகியவற்றை வைக்க வேண்டும். செம்மறியாடு தோலில், அதாவது செம்மையான தோலில், மங்களமான ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். இதனால், "நான் உன்னை அபிஷேகம் செய்கிறேன்; புனிதமான நீர் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்தட்டும்" என்று கூற வேண்டும். பகன், இந்திரன், வாயு, ஏழு முனிவர்கள் ஆகியோர் செல்வம் வழங்கியுள்ளனர். நீர் எப்போதும் உன் நெற்றியை, காதுகளை, கண்களை பாதுகாக்கட்டும். புனித புல்லை இடது கையில் பிடித்து, தலையில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.