இங்கு நிகழும் அனைத்திற்கும் காரணம் விதி மட்டும்தான் என்று நான் கருதுகிறேன்; மனிதர்கள் அதன் கட்டுப்பாடுகளால் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள். தாமரை முகமுள்ளவளே, எல்லா உயிர்களும் இறப்பின் ஆட்பட்டுக்கொண்டு செல்ல வேண்டியது அவசியம். அறியாமையில் இருக்கும் மக்கள், வெளிப்படையான காரணங்களை மட்டும் நம்பி, பிறரிடையே வதந்திகளை பரப்புகிறார்கள். ஆகையால், உன் கணவரின் கடமைகளை விவேகத்துடன் செய்து, நிலைநிறுத்தி இரு. கர்மத்தின் பாசத்தில் கட்டப்பட்டிருப்பது, பெரும்பாலும் துயரத்தால் நிரம்பிய ஒரு போலியான சந்தோஷமே; உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை. அந்த மெலிந்த பெண்மணி துயரத்திலிருந்து விடுபட்டு, பெரிய முனிவருக்கு வணங்கி, அமைதியுடன் பேசினாள். "இந்த பூமியில் மரங்கள் பழங்களை விளைக்கும் காரணம், மனிதர்கள் அனுபவிக்கவே அல்ல. அந்த விஷ்ணு, தூய்மையில் நிலைபெற்று, தர்மம் நிலைபெற்ற இடத்தில் வாழ்கிறார். உலகங்களின் அதிபதி ஹரி, மனித உருவில் தோன்றி இருக்கிறார். முனிவர்கள், அவர் எல்லா துயரங்களையும் நீக்கவே இந்த உலகில் இருக்கிறார் என்று கூறுகின்றனர். சூரியன் ஒளிரும் இடத்தில் இருள் எங்கு இருக்க முடியும்?" முனிவர் கூறியபடி, அந்த ஏரிக்கரையில் அவள் விரதங்களை செய்தாள். பிறகு, அந்த மகத்தான முனிவர் ஆர்வருக்கு வணங்கி, உயர் பதவியை அடைந்தாள். பெரியவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் நபர்கள் நிச்சயம் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். ஒரு நல்ல ஆத்மா அதை காண்பானாகில், அவனும் உயர்ந்த பாதையை அடைவான். நாரதா, அவள் தன் சகபத்னியுடன் சேர்ந்து கணவருக்கு சேவை செய்தாள். அவர்கள் இருவரும் தினமும் பக்தியுடன் சேவை செய்தனர். ஆனால், அவளது மனதில், சகபத்னியின் செல்வாக்கை பார்த்து பொறாமை தோன்றியது. காரா என்றவன், முனிவர்களுக்கு சேவை செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்ததால், தனது சக்தியை வெளிப்படுத்தவில்லை. அவன் சேவை செய்தான், ஆனால் அவனது புண்ணியமும் குறைந்து போயிருந்தது. அவன் சரியான நேரத்தில், தவறுகளின்றி, கவனமாகவும் தூய்மையாகவும் சேவை செய்தான். மனிதர்களில் நல்லவை செய்தவர்களுக்கு உண்மையில் பெரிய மகிழ்ச்சி உண்டா? அந்த எல்லாவற்றையும், பெரியவர்களுக்கு சேவை செய்தால் விரைவில் அழிந்து விடும். சிவபெருமானால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் சாம்பலின் சிறு பகுதியும் கூட, ஆசீர்வாதத்தை தரும். இங்கு மற்றும் பிற பிறப்பிலும், அர்ஹமானவர்களே மிக மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள். காரா, தனது புண்ணியங்கள் சோர்ந்த நிலையில், கர்ப்பத்தில் அடைந்தான்; மூன்று மாதங்கள் கடந்தது—அற்புதமான நிகழ்வு. பிறகு, அவன் பிறப்பு சடங்குகளை செய்து, அந்தக் குழந்தைக்கு “சகரா” என்று பெயர் வைத்தனர். முனிவர் அவனுக்கு முடி குறைக்கும் சடங்கு மற்றும் புனுல் அணிவிக்கும் சடங்கையும் செய்தார். சகரா, இன்னும் குழந்தைத் தன்மை இருந்தாலும், திறமையுடன் இருப்பதை முனிவர் ஆர்வர் கண்டார். அவர் சகராவை முறையாக உபதேசித்தார். சகரா, தினமும் தர்ப்பை, பூ, மற்றும் பிற பூஜை பொருட்களை கொண்டு வந்து சமர்ப்பித்தான். வணக்கத்துடன், பணிவுடன், சகரா பேசினான்: “இதையெல்லாம் எனக்குத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்; கேட்கும் ஆவல் எனக்க فراங்கும்.” “இந்த உலகில் தந்தையின்றி வாழ்பவர்கள், உயிருடன் இருந்தாலும், இறந்தவர்களைப் போன்றவர்கள். தாய், தந்தை இருவரும் இல்லாதவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி கிடையாது. மகனில்லாதவரும், கடனில் சுமையுடன் இருப்பவரும் பிறப்பும் வீணாகும். கணவரில்லாத பெண்ணைப் போல, தந்தையில்லாத பிள்ளையும் வீணாக இருக்கிறான். மாடுகள் இல்லாத வணிகனைப் போல, தந்தையில்லாத பிள்ளை. கருணையில்லாத தவம் போல, தந்தையில்லாத பிள்ளை. கட்டுப்பாடில்லாத குதிரையைப் போல, தந்தையில்லாத பிள்ளை.” இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள், முனிவரின் அருளும், விதியின் ஆட்பட்ட நிலையும், மனித வாழ்க்கையின் உண்மைத் துயரங்களும் ஒட்டிய ஒரு வரிசையில் நடந்தன.