வேதங்களில் உள்ள அனைத்து சுரங்களும் உலகளாவிய முறையில் பின்பற்றப்படுகின்றன என்று முதலில் விளக்கப்பட்டது. இந்தச் சுரபயிற்சி, சமவெதத்தின் ஒரு கிளையாகும், உரையில் சுருக்கமாக இருந்தாலும் அதனுடைய அர்த்தத்தில் மிகுந்த செழுமை கொண்ட supreme-ஆகும். இது தூய்மையானது, தூய்மை செய்யக்கூடியது, மற்றும் மங்களகரமானது என்றும் முன்பே உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. இவை ஏழு சுரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன; மேலும் இருபத்தொன்று விதமான சுரமாற்றங்கள் உள்ளன. இந்த சுரங்களுக்கான பெயர்கள்: ஷஞ்ச, ரிஷப, காண்தார, மற்றும் மத்யமம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இதில் ஷஞ்ச, மத்யமம் மற்றும் காண்தார ஆகியவை கிராமங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த கிராமங்களுக்குள் ஸ்வர்கம், அப்ரா மற்றும் காண்தார ஆகிய மூன்று நிலைகள் உள்ளன. மத்யம கிராமத்தில் இருபது சுரங்கள் உள்ளன; ஷஞ்ச கிராமத்தில் பதினான்கு சுரங்கள் உள்ளன. மேலும், நதி, விசாலா, சுமுகி, சித்ரா, சித்ரவதி, முகா, ஆப்யாயினி, விஸ்வப்ருதா, சந்த்ரா, ஹேமா, மற்றும் கபர்தினி ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஷஞ்ச கிராமத்தில் உத்தரமந்திரா எனும் சுரம் காணப்படுகிறது; ரிஷப கிராமத்தில் அபிரூஹதா எனும் சுரம் உள்ளது. மத்யம கிராமத்தில் சௌவீரா மற்றும் ஹ்ருஷிகா ஆகியவை ஐந்தாவது ஸ்வரத்தில் உள்ளன. நிஷாத ஸ்வரத்தில் ராஜனி என்று அறியப்பட வேண்டும்; ரிஷிகள் எழுப்பும் ஏழு மூர்ச்சனைகள் உள்ளன. அதேபோல், பித்ருக்கள் மற்றும் யக்ஷர்களுக்கான ஏழு மூர்ச்சனைகளும் இருக்கின்றன. ஷஞ்ச சுரம் தேவர்களை மகிழ்விக்கிறது; ரிஷபம் ரிஷிகளை மகிழ்விக்கிறது. ஐந்தாவது ஸ்வரம் தேவர்கள், பித்ருக்கள் மற்றும் ரிஷிகளை மகிழ்விக்கிறது. பாடலின் குணங்களும் முறைகளும் பத்து வகைப்படும்: காகஸ்வர, மூர்த்தகத, மற்றும் சரியான நிலையில் இல்லாதவை. இசையில் ஏற்படும் பத்தொன்பது குறைகள்: குழப்பம், லயமின்மை ஆகியவை உள்ளிட்ட பதினான்கு குறைகள். பாக்கியசாலிகள் இனிமையை விரும்புவர்; மற்றவர்கள் உயர்வை விரும்புவர். காண்தார சுரம் பொன்னிறமாகத் தெரிகிறது; மத்யமம் மல்லிகை பூவைக் போன்றது. நிஷாதம் அனைத்து ஜாதிகளுக்கும் உரியதாகக் கருதப்படுகிறது; இதுவே ஸ்வரவர்ணங்களின் தன்மை. ரிஷபம் மற்றும் தைவதம்—இவை இரண்டும் க்ஷத்திரியர்களாகக் கருதப்படுகின்றன. சுத்ர நிலை பாதி விதியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; அதன் வீழ்ச்சி குறித்து சந்தேகம் இல்லை. மத்திய ஸ்வரத்தில் இறங்கும்போது, நிஷாதம் ஷஞ்ச வகையைச் சேர்ந்ததாக அறிய வேண்டும். ரிஷபம் மற்றும் நிஷாதம் ஒன்றாக இணைந்திருப்பது ஐந்தாவது (பஞ்சம) வகையாகும். தைவதத்தின் பலவீனத்தால் அது மத்யம கிராமம் எனப்படுகிறது. தைவதம் அதிர்வுறும் இடம் ஷங்கயாமம் என அழைக்கப்படுகிறது. அது சாதாரிதம் என அறியப்பட வேண்டும்; ஐந்தாவது பஞ்சமம் கைசிகம் எனப்படுகிறது. மத்யமத்தில் தங்கும் இடம் இருப்பதால் அது கைசிக மத்யமம் என அழைக்கப்படுகிறது. கசியபர் கூறினார்: கைசிகம் மத்யம கிராமத்திலிருந்து தோன்றுகிறது. "வேதி" என்பதே இசைக்கருவியின் பெயர்; இது கந்தர்வனுக்கு மிகவும் இன்பம் தரும். இரண்டாவது காண்தாரம், மூன்றாவது ரிஷபம் என நினைவுகூரப்படுகிறது. ஆறாவது நிஷாதம், ஏழாவது பஞ்சமம் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. ஆட்டில் காண்தாரம் பேசப்படுகிறது; கிரைஞ்ச பறவை மத்யமம் கூறுகிறது. குதிரை தைவதத்தை உச்சரிக்கிறது; யானை நிஷாதத்தை உச்சரிக்கிறது. காண்தாரம் மூக்கில் உச்சரிக்கப்படுகிறது; மத்யமம் மார்பில் இருந்து வருகிறது. தைவதம் நெற்றியில் இருந்து அறியப்படுகிறது; நிஷாதம் அனைத்து மூட்டுகளிலும் இருந்து எழுகிறது. "ஷங்" என்பதிலிருந்து உருவாகிறது என்பதால் அது ஷஞ்சம் என அழைக்கப்படுகிறது. மாடு போல ஒலிக்கிறது என்பதால் அது ரிஷபம் என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, வேதங்களின் இசைச்சுரங்கள், அவற்றின் வகைகள், தன்மைகள் மற்றும் தேவதைகள், ரிஷிகள், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள் ஆகியோருடன் உள்ள தொடர்புகள் பற்றி இந்தப் பகுதி விரிவாக விளக்குகிறது.