ஒரு காலத்தில், ஒருவன் அந்த பரமபுருஷனான ஹரியை கண்டவுடன், அவன் உயர் ஜோதி நிலையை அடைகிறான். அவனாலே இந்த பூமி, அதன் புனிதத் தீவுகள், பெருங்கடல்கள், மலைகள் அனைத்தும் சுற்றப்பட்டுள்ளன. அந்த இடங்களில், ஹரி எங்கும் இருக்கிறார்—சிவராகவோ, அச்யுதராகவோ, அவர் அங்கு திகழ்கிறார். எங்கு புராணம் பாராயணம் செய்யப்படுகிறதோ, அங்கு ஹரி நிச்சயம் இருக்கிறார். அவரிடம் பக்தி செய்வோருக்கு, கங்கை தினமும் பாதுகாப்பை அளிக்கிறாள். அந்த புனிதக் கதைகளை உரைக்கும் பக்தரிடம் காட்டும் பக்தி, பிரயாகத்தில் செய்யும் புண்யத்துடன் சமமானது என்று கருதப்படுகிறது. ஹரி, இந்த சங்கார சாகரத்தில் மூழ்கியவர்களை காப்பாற்றும் ஒரே முக்திதாயகனாகப் பாராட்டப்படுகிறார். விஷ்ணுவிற்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; குருவை விட உயர் சத்தியமும் இல்லை. நதிகளில் சமுத்திரம் சிறந்தது போல, கங்கையும் எல்லா நதிகளிலும் உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. முக்தியைவிடப் பெரிய லாபம் இல்லை; கங்கையை ஒப்பிடும் நதி வேறு இல்லை. கங்கை, இந்த உலகியல் நோயை நீக்குகிறாள்; ஆகவே, அவளுக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும். இந்த இரண்டிலும்—ஹரி மற்றும் கங்கை—பக்தி இல்லாதவனைக் குறித்து, "ஓ, த்விஜா!" என்று கூறப்படுகிறது, அவன் வீழ்ந்தவனாக மாறுகிறான். இந்த இரண்டும் பாபங்களை முழுமையாக அழிக்கும் சக்தியைப் பெற்றுள்ளன. விஷ்ணுவின் சக்தியால் ஆற்றலுடன், இவை இரண்டும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் புகழுடன் பிரபலம் பெற்றுள்ளன. இவை அனைத்துலகங்களின் நலனுக்காக இயக்கப்படுகின்றன. அதேபோல், துளசி மற்றும் ஹரிக்கு பக்தி காட்டுவதும் தூயதும், புண்ணியமுமானதாகும். பாதுகாப்பாளராக இருக்கும் இடத்தில், மனிதர்கள் விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைகிறார்கள். கங்கை பாதுகாக்கும் பக்தர்களுக்கு, அவள் அவர்களுக்குப் பிடித்த பலன்களை வழங்குகிறாள். பாபங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஒருவர் உயர் நிலையை அடைகிறார். அசுரச் சுபாவத்தை விட்டு விட்டால், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும். அப்பொழுது, அந்த முனிவரிடம் ஒருவர் கேட்டார்: "முனிவரே! சகரனைக் குறித்து எனக்குச் சொல்லுங்கள்." அந்த பிராமணர் பதிலளித்தார்: "அவர் அந்த பரம, சிறந்த விஷ்ணுபதத்தை அடைந்தார். அவர் தர்மத்திற்கு அர்ப்பணமாகியவாறே, முழு பூமியையும் நீதியோடு அனுபவித்தார். அவர் மனிதர்களின் தலைவராக, ஒவ்வொருவரையும் அவரவர் கடமைகளில் நிலைநிறுத்தினார். பூமியிலுள்ள தேவதைகளுக்கு, அவர் பசுக்கள், நிலம், பொன், உடைகள் போன்றவற்றை வழங்கி திருப்தி செய்தார். பிறர் துயரை நீக்கி, அவர் தன்னை முழுமையாக பூர்த்தியானவராகக் கருதினார். அந்த உலகில் மக்கள் தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள். பூமி, உழுதலின்றி பழமும் மலரும் தந்தது. அநீதியை அகற்றியபின், மக்கள் நீதியால் பாதுகாக்கப்பட்டார்கள். ஆனால், பெரும் பெருமை, பொறாமை மற்றும் இழப்பால் உண்டான வெறுப்பும் எழுந்தது. 'நான் தவிர வேறு யார் இந்த உலகில் சிறந்த யாகங்களைச் செய்துப் புகழ் பெறுவார்?' என்று எண்ணினர். அவர் வேதங்களும், வேதாங்கங்களும் முழுமையாக அறிந்தவர்; நெறி சாஸ்திரத்திலும் நிபுணர். ஆனால், மிகுதியான பெருமை ஒருவரிடம் இருந்தால், பிறர் அவர்மீது பொறாமை கொள்வது இயல்பாகும். இவை ஒருவரிடம் இருந்தால், அவர் நிச்சயம் அழிவை நோக்கிச் செல்கிறார். இதில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால்கூட தீங்கு உண்டாகும்; நான்கும் சேர்ந்து இருந்தால், அதன் விளைவு மிகவும் மோசமாகும். சண்டை, தன் உடலை அழித்து, எல்லா செல்வத்தையும் அழிக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள், ஓ தர்மவான்! அது புல்லில் தீயும், காற்றும் சேரும் போல் விரைவில் பரவுகிறது. கடுமையான வார்த்தைகள், இம்மையிலும் பரமையிலும் மகிழ்ச்சியை தருவதில்லை. நம்மை நேசிப்போர், பிள்ளைகள், உறவினர்கள் கூட பகைவராக மாறக்கூடும். தன் சொத்துக்களை அழிக்கும் கோடாளி போல அவன் தானாகவே அழிவை வருவிப்பவன்; இதில் சந்தேகமே இல்லை.