பாபம் யஜ்ஞம் செய்வதாலும், சுயபடிப்பின் மூலம் உயர்ந்த அமைதி பெறுவதாலும் சமனாகிறது. தானம் என்பது இருவகை என்று அறிவாளிகள் கூறுகின்றனர்: ஒன்று மறுமைக்காக, மற்றது இம்மைக்காக மட்டும். எந்த தானம் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அதற்கேற்ப அதன் பலனும் கிடைக்கும். நீதி எத்தனை வகை என்று கேட்டபோது, அந்த உயர்ந்த மனிதர் பேசுவதற்கு தகுதியானவர். இவர்களில், சொர்க்க பலன் பெறும்வர்கள் – வேறு எண்ணும் ஒருவர் மயங்கி இருப்பவர். அவரவர் வழிபாடுகள் பற்றியும், அவற்றின் முறைகளைப் பற்றியும் சொல்ல வேண்டும். புராண காலத்தில், உலக நலனுக்காக பிரம்மா பகவான் நான்கு ஆசிரமங்களை ஏற்படுத்தினார், தர்மம் பாதுகாப்பதற்காக. இதில், ஆசிரியர் இல்லத்தில் வாழ்வது முதல் ஆசிரமம். இங்கே, தூய்மை, கட்டுப்பாடு, விரதங்கள், ஒழுக்கம், சூரியன், அக்னி, தேவதைகளை இரு சந்திரங்களில் வழிபாடு, சோம்பல் விட்டு விலகல், ஆசிரியருக்கு வணக்கம், வேதங்களை படிப்பதும் கேட்டலும் உள்ளத்தை தூய்மை செய்யும், தினமும் மூன்று முறை நீர் தொடுதல், பிரம்மச்சரியம், அக்னி சேவை, ஆசிரியருக்கு சேவை, தினமும் பிச்சை கேட்டு, அனைத்தையும் ஆசிரியருக்கு அர்ப்பணித்தல், ஆசிரியரின் கட்டளைக்கு எதிராக நடக்காமை, ஆசிரியரின் அருளைப் பெற்று படிப்பில் ஈடுபடுதல் ஆகியவை அவசியம். இவ்வாறு, குடும்ப வாழ்க்கை இரண்டாவது ஆசிரமமாகும். படிப்பை முடித்தவர்கள், நல்ல நடத்தை உடையவர்கள், தர்மத்தை பின்பற்ற விரும்பும்வர்கள் – அவர்களுக்கு குடும்ப ஆசிரமம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. தர்மம், செல்வம், காமம் – இந்த மூன்று குறிக்கோள்களும் அர்ப்பணிப்புடன் முயற்சிக்க வேண்டும்; குற்றமில்லா செயல்களில், படிப்பின் மூலம், முனிவர்கள் செய்தவற்றில், கடல் நீரில், தவத்தில், தேவதைகளின் அருளில் பெற்ற செல்வத்தை வைத்து குடும்ப வாழ்க்கை நடத்த வேண்டும். இது எல்லா ஆசிரமங்களுக்கும் ஆதாரமாகும்; ஆசிரியர் இல்லத்தில் வாழ்வோர், தவம் செய்பவர்கள், விரதம் மேற்கொள்ளும் மற்றவர்கள் – இவர்களும் பிச்சை, யஜ்ஞம் ஆகியவற்றை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். காடில் வாழும் முனிவர்கள் – அவர்களுக்கு சொத்து, உபகரணங்கள் குறைவு; நல்ல உணவு உண்டு, படிப்பில் ஈடுபடுவார்கள், புனித தலங்களை சுற்றிப்பார்ப்பார்கள். இவர்களுக்கு வரவேற்பு, அணுகுதல், பொறாமையில்லாத பேச்சு, இனிய விருந்தோம்பல், இருக்கைகள், படுக்கைகள், சேவை – இவை விதிக்கப்பட்டுள்ளன. இவர்களுக்கு தானம் கொடுக்கும் ஒருவர் பாபத்தை விட்டு, புண்ணியம் பெற்று செல்லுகிறான். இங்கு, தேவதைகள் யஜ்ஞத்தில், பித்ருக்கள் பித்ரு தானத்தில், முனிவர்கள் படிப்பிலும் கேட்பதிலும், ஞானத்தை நிலைநாட்டுவதிலும், பிரம்மன் சந்ததியை வளர்ப்பதில் திருப்தி அடைகிறார்கள். மிகுந்த தவம், தீங்கு, கடுமை – இவை இங்கே குற்றமாகும். அகிம்சை, சத்தியம், கோபமின்மை – இவை எல்லா ஆசிரமங்களிலும் தவமாகும். மாலைகள், ஆபரணங்கள், உடைகள், எண்ணெய், சுகங்கள், இசை, நடனம், வாசனைகள், அன்பு முகங்கள், பலவிதமான உணவு, பானம், இனிப்புகள் – இவை அனுபவிக்க அனுமதி உள்ளது. இவை அனுபவித்து, புண்ணியவான்களின் இடத்தை அடையலாம். இச்சை விட்டு விட்டவர்களுக்கு சொர்க்கம் அடைய கடினமில்லை. காடில் வாழும் முனிவர்கள், தர்மத்தை பின்பற்றி, புனித தலங்களில், நதிகளின் ஆதியில், காடுகளில் தவம் செய்கிறார்கள்; அங்குள்ள மான், பன்றி, மாடு, புலி, யானை உடன். அவர்கள், மரக்கடைகள், தரை, பூக்கள், பற்கள், குளிர், வெப்பம், காற்றை தாங்கி, உடல் பலவித தவத்தால் சுருண்டு, உலர்ந்த மாமிசம், இரத்தம், தோல், எலும்பு – மன உறுதியில் நிலைத்து, உடலை ஆன்மாவின் சக்தியால் தாங்குகிறார்கள். அவர்கள், தீயைப் போல, குற்றங்களை அழித்து, கடினமான உலகங்களையும் வெல்லுகிறார்கள். மணல், கல், பொன் – எல்லாவற்றையும் சமமாக பார்க்கிறார்கள்; மூன்று குறிக்கோள்களில் மனம் பற்றற்றது. நண்பர், எதிரி, பரிசுத்தவர் – எல்லோரையும் சமமாக பார்க்கிறார்கள்; உயிர்கள் – நிலைமாறாதவை, முட்டையில் பிறந்தவை, கருவில் பிறந்தவை, ஈரத்தில் பிறந்தவை – எல்லாம், வார்த்தை, எண்ணம், செயல் மூலமாக தீங்கு செய்ய மாட்டார்கள்; வீடில்லாமல், மலை, நதி, மரம், ஆலயங்கள், நகரம், கிராமம் – எங்கும் கோபம், பெருமை, ஆசை, மயக்கம், துயரம், பொய், பழி, அகிம்சை இல்லாமல் சுற்றுகிறார்கள். அவரிடமிருந்து எந்த உயிருக்கும் எங்கும் பயம் உண்டாகாது. பிராமணர், பிச்சையால் பெற்ற ஹோமம் மூலம், பித்ரு உலகங்களை அடைகிறார். எரிபொருளில்லாத தீயைப் போல, அமைதியாக, இருமுறை பிறந்தவர் பிரம்மன் உலகத்தை அடைகிறார். இதை அறிய விரும்புகிறேன்; நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். அந்த உயர்ந்த உலகம் புண்ணியமானது, பாதுகாப்பானது, விரும்பத்தகுந்தது. அங்கே மனிதர்கள் ஆசை, மயக்கம் இல்லாமல், கலங்காமல் வாழ்கிறார்கள். இறப்பு சரியான நேரத்தில் மட்டும் நிகழ்கிறது; நோய் அவர்களை தொட்டுவிடாது. அங்கே மற்றவர்கள் கொல்லப்பட மாட்டார்கள்; பொருட்கள் குறித்து ஆச்சரியம் இல்லை. அங்கே, ஒருவர் செய்த செயல்களின் பலன் நேரடியாகத் தெரியும். சிலர் எல்லா சுகங்களாலும் சூழப்பட்டு, பொன்னாலான ஆபரணங்கள் அணிந்திருக்கிறார்கள். சிலர் பெரும் உழைப்பால் வாழ்கிறார்கள். சிலர் மகிழ்ச்சியாக, சிலர் துயரமாக; சிலர் ஏழை, சிலர் செல்வம் பெற்றவர்கள். செல்வத்தில் இருந்து வரும் ஆசை, அறிவற்றவர்களை மயக்குகிறது – புல் போலவே. காரணம் கொண்ட பொய், திருட்டு, பழி, பொறாமை – இவை அங்கே...