மக்கள் விடுதலை பெறுவது பற்றிய ஆழமான உண்மையை உபதேசிக்கும் இந்தப் பகுதி, முதலில் பற்றினிலையிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும் என்பதை தெளிவாக கூறுகிறது. எந்த விஷயமும் மனதை கலங்கடிக்க அனுமதிக்க கூடாது; மனம் எப்போதும் தூய்மையிலும், நல்ல நடப்பிலும் நிலைத்திருக்க வேண்டும். சத்தியம், விரதம், தவம், தூய்மை—இவை எல்லாம் முக்கியமானவை; ஏனெனில் சத்தியத்தின் மூலம் உயிர்கள் நிலைத்திருக்கும். பொய் என்பது இருளின் வடிவம்; அந்த இருளால் ஒருவர் கீழ்த்தரமான நிலைக்கு இழுக்கப்படுகிறார். நரகம் என்பது மிகக் கடுமையான இருளாகும்; அதில் வெளிச்சம் கிடைப்பது மிகவும் கடினம். அங்கு கூட, மனிதர்களின் நடத்தை சத்தியம் மற்றும் பொய்யால் வடிவமைக்கப்படுகிறது. உடல் மற்றும் மன வேதனைகள், உண்மையான மகிழ்ச்சி அல்லாத இன்பங்கள்—இவை எல்லாம் அங்கு காணப்படும். அந்த இடத்தில், அறிவாளிகள் துயரத்திலிருந்து விடுதலை பெற முயல வேண்டும். ராஹுவால் சந்திரன் மறைக்கப்படும்போது, அதன் ஒளி வெளிப்படாதது போல, இருளால் ஆட்பட்டவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அழிந்து விடுகிறது. “நீ கூறிய உயர்ந்த மகிழ்ச்சி நிலை எது?” என்று கேட்கிறார்கள். “அது பெரிய முனிவர்களிடையே இல்லை; எனவே, நாங்கள் அதை ஏற்க முடியாது,” என்று கூறப்படுகின்றது. பிரம்மா, மூன்று உலகங்களை உருவாக்கிய இறைவன், தவத்தில் தனிமையாக, காம இன்பங்களில் ஈடுபடாமல் இருக்கிறார் என்று கேள்வி. மேலும், உலகத்தின் இறைவன் சிவன், உமையின் கணவர், ஆசையை அடக்கி, அதை பலவீனமாக்கினார். எனவே, பூமி பெரிய ஆத்மாக்களால் அலங்கரிக்கப்படவில்லை; அதைக் கைப்பற்றினாலும், அது சிறப்பானது என்று சொல்ல முடியாது. “நீங்கள் பெண்கள் மிக உயர்ந்த இன்பம் என்று கூறியதை நான் ஏற்க முடியவில்லை; பொதுவாக, நல்ல செயலால் மகிழ்ச்சி, தீய செயலால் துயரம் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது,” என்று கேட்கிறார்கள். பொய்யால் இருள் உருவாகிறது; அந்த இருளில் மூழ்கியவர்கள் தர்மத்தை பின்பற்றாமல், அநீதியை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள். கோபம், பேராசை, மயக்கம், வன்முறை, பொய்—இவை எல்லாம் அவர்களை சூழ்ந்து, அவர்கள் இங்கு மகிழ்ச்சி பெற முடியாமல், பல்வேறு நோய்கள், வேதனைகள், கொலை, கட்டுப்பாடு, தண்டனை, பட்டினி, தாகம், சோர்வு, மழை, காற்று, அதிக வெப்பம், குளிர் போன்ற உடல் வேதனைகளால் துயர் அனுபவிக்கிறார்கள். உறவுகள், செல்வம் இழப்பால் மன துயரம், வயதானது, மரணம் போன்றவற்றால் வேறு துயரங்கள் ஏற்படுகின்றன. வானத்தில் மகிழ்ச்சி எப்போதும் நிலைத்திருக்கும்; பூமியில் மகிழ்ச்சியும் துயரமும் இரண்டும் இருக்கும். பூமி எல்லா உயிர்களின் தாய்; பெண்களும் அதே இயல்புடையவர்கள். அவர்களே உலகங்கள் மற்றும் தர்மத்தின் உருவாக்கியவர்கள். பாவம் யாகத்தால் தணிக்கப்படுகிறது; உயர்ந்த அமைதி சுஅப்யாசத்தால் கிடைக்கிறது. தானம் இரண்டு வகை: மறுமைக்காகவும், இம்மைக்காகவும். எப்படி தானம் கொடுக்கிறோமோ, அதற்கேற்ப பயனை அனுபவிக்கிறோம். “தர்மம் எத்தனை வகை?” என்று கேட்கிறார்கள்; “வானத்தில் பயனை அடைவோர், வேறு நினைப்பவர்கள் மயங்கியவர்கள்; அவர்களின் நடைமுறைகள் குறித்து கூற வேண்டும்,” என்று கேட்டார்கள். முன்பு, உலக நலனுக்காக, பிரம்மா நான்கு ஆஸ்ரமங்களை தர்ம பாதுகாப்பிற்காக நிறுவினார். இதில், ஆசிரியர் வீட்டில் வாழ்வது முதல் ஆஸ்ரமம்; இங்கு தூய்மை, கட்டுப்பாடு, விரதம், சூரியன், அக்னி, தேவர்கள் ஆகியோருக்கு இரவு, பகல் வழிபாடு, சோம்பல் தவிர்த்து, ஆசிரியருக்கு வணக்கம், வேதங்களைப் படித்து, மூன்று முறை நீர் தொடுதல், பிரம்மச்சர்யம், ஹோமம், ஆசிரியருக்கு சேவை, அன்னம் பெறுதல், அனைத்தையும் ஆசிரியருக்கே அர்ப்பணித்தல், ஆசிரியரின் கட்டளைக்கு எதிராக நடக்காமல், ஆசிரியரின் அனுகூலத்தைப் பெற்று, படிப்பில் ஈடுபடுதல்—all these are prescribed. இவ்வாறு, கிருஹஸ்தம் இரண்டாவது ஆஸ்ரமம். படிப்பை முடித்தவர்கள், நல்ல நடப்புடையவர்கள், தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை அடைய விரும்புவோர் கிருஹஸ்த ஆஸ்ரமம் பின்பற்ற வேண்டும். குற்றமில்லாத செயல்களால், படிப்பால், முனிவர்களால், கடல் நீரால், தவம், தேவர்கள் அருள் ஆகியவற்றால் செல்வம் பெற்று, குடும்பத்தை நடத்த வேண்டும். கிருஹஸ்தம் எல்லா ஆஸ்ரமங்களுக்கும் அடிப்படையாகும்; ஆசிரியர் வீட்டில் வாழ்வோர், தவம் செய்பவர்கள், மற்றவர்கள்—all share alms and offerings. வனவாசிகள், குறைந்த பொருட்கள் வைத்த virtuous ones, நல்ல உணவு, படிப்பு, தெய்வீக ஸ்தலங்கள், புனித இடங்கள் பார்வையிடும் wandering life. அவர்களுக்கு வரவேற்பு, அர்ப்பணிப்பு, நல்ல பேச்சு, இனிய விருந்தோசை, இருக்கை, படுக்கை, சேவை—all prescribed. அவர்களுக்கு தானம் அளிப்பவர் பாவங்களை விட்டு, புண்ணியத்துடன் பிரிகிறார். இதில், யாகத்தால் தேவர்கள், பித்ரு தர்ப்பணத்தால் முன்னோர்கள், படிப்பால் முனிவர்கள், சந்ததியால் பிரம்மா—all pleased. அதிக தவம், தீங்கு, கடுமை—all condemned. அஹிம்சை, சத்தியம், கோபமின்மை—all austerities in all stages of life. மலர், ஆபரணம், ஆடை, எண்ணெய், இன்பம், இசை, நடனம், வாசனை, முகம், உணவு, பானம், இனிப்புகள்—all permitted. இங்கு இன்பத்தை அனுபவித்து, புண்ணியவான்களின் இடத்தை அடையலாம். இவ்வாறு, இந்தச் சாஸ்திரம் மனித வாழ்வின் தர்மம், ஆசிரமம், வாழ்க்கை முறைகள், நெறிகள், பாவம், புண்ணியம், மகிழ்ச்சி, துயரம் ஆகிய அனைத்தையும் புனிதமாகவும், தெளிவாகவும் விளக்குகிறது.