இந்த உலகில், ஒரு தனிப்பட்ட உருவை காண்பதினால் மட்டுமே, மக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர். அவர் செய்த புனித செயல்கள் — சநானம், நீர்பானம் போன்றவை — உலகை தூய்மைப்படுத்தி, அதை இந்திரனின் நகரத்திற்கே அழைத்துச் செல்கின்றன. அவரின் லிங்க வடிவத்தின் மகத்துவத்தை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது; அந்த வடிவமும் மற்ற வடிவமும் எந்த சிறிய வேறுபாடும் இல்லை, தவறான அறிவுடையவர்கள் மட்டுமே பிரிவை உருவாக்குகிறார்கள். அறியாமையின் கடலில் மூழ்கிய பாவிகள் தான் இந்த வேறுபாடுகளை உருவாக்குகின்றனர். காலத்தின் முடிவில், ஹரி ரூத்ரரின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்கிறார். அவர் பிரம்மாவின் வடிவில் படைப்பை நிகழ்த்துகிறார்; இறுதியில் ஹரா இந்த மூன்று வடிவங்களையும் களையுகிறார். பிரிவை உருவாக்கும் ஒருவர் மிக மோசமான நரகத்தை அடைகிறார். உயர்ந்த ஆனந்த நிலையை அடைவதே சாஸ்திரங்களின் சாரம். ஜனார்தனன் எப்போதும் அந்த லிங்க வடிவில் இருக்கிறார். அவரை கண்டவர்கள், சிறந்த மனிதர்கள், பரம ஜோதி நிலையை அடைகின்றனர். அவரால், பூமி — புனித தீவுகள், கடல்கள், மலைகள் உடன் — சுற்றப்பட்டுள்ளது. அந்த இடங்களில், ஹரி சிவா அல்லது அச்யுதா என்ற வடிவில் இருக்கிறார். எங்கு புராணம் பாடப்படுகிறதோ, அங்கு ஹரி இருக்கிறார். அவரிடம் பக்தி செலுத்தும் மக்களுக்கு, கங்கை தினமும் பாதுகாப்பை அளிக்கிறது. அந்த உரைகளை பேசும் நபரிடம் செலுத்தும் பக்தி, பிரயாகாவில் செய்யும் புனிதத்துடன் சமம் என்று கருதப்படுகிறது. ஹரி, உலக வாழ்க்கை கடலில் மூழ்கியவர்களை காப்பாற்றும் ஒருவராக புகழப்படுகிறார். விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; குருவை விட உயர்ந்த சத்தியமும் இல்லை. நதிகளில் கடல் உயர்ந்தது போல, கங்கை மிகச் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. விடுதலைக்கு சமமான பயனும் இல்லை; கங்கைக்கு சமமான நதியும் இல்லை. கங்கை உலக வாழ்க்கை நோயை நீக்குகிறாள்; அதனால், அவளுக்கு எப்போதும் அன்பு செலுத்த வேண்டும். இந்த இரண்டில் பக்தி இல்லாதவர், ஓம் இருமுறை பிறந்தவரே, கீழ்ப்படுத்தப்பட்டவராக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த இரண்டும் அனைத்து பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியை பெற்றுள்ளன. விஷ்ணுவின் சக்தியால், இந்த இரண்டும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் புகழை பெற்றுள்ளன. உலகங்களின் நலனுக்காக, அவை சிறந்த முறையில் இயக்கப்படுகின்றன. அதேபோல், துளசி மற்றும் ஹரிக்கு பக்தி செலுத்தும் வழியும் தூய்மையானது, நற்குணமானது. பாதுகாவலர் இருக்கும் இடத்தில், மனிதர்கள் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகின்றனர். கங்கை பாதுகாப்பு அளிப்பவர்களுக்கு, அவள் விரும்பிய பலன்களை அளிக்கிறாள். அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். அசுரப் பண்புகளை விட்டு, ஒருவர் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். அப்போது, ஒரு சிறந்த முனிவர், "சகரா பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டார். அந்த பிராமணர், "சகரா, விஷ்ணுவின் உயர்ந்த, சிறந்த பரமபதத்தை அடைந்தார்" என்று கூறினார். அவர், நீதியில் நிலைநிற்பவர், பூமியை முழுமையாக அனுபவித்தார். மனிதர்களின் தலைவன், அனைவரையும் தங்கள் கடமைகளில் நிலைநிறுத்தினார். பூமி தேவதைகளுக்கு, மாடுகள், நிலம், தங்கம், உடைகள் மற்றும் பலவற்றை வழங்கி திருப்தி செய்தார். பிறர் துயரை நீக்கியதால், அவர் தன்னை முழுமையாக நிறைவேற்றப்பட்டவராக கருதினார். அந்த நாட்டில், வானவுலக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர், முனிவரே. பூமி, உழவு இல்லாமல், கனிகள் மற்றும் பூக்களை தானாக வழங்கியது. அநீதியை நீக்கியபின், மக்கள் நீதியால் பாதுகாக்கப்பட்டனர். ஆனால், ஒரு பெரிய பெருமை, பொறாமை மற்றும் இழப்பால் ஏற்பட்ட மனக்கசப்பு எழுந்தது.