நீரின் மேற்பரப்பை உடைத்து, வாடை (காற்று) உரத்த சத்தத்துடன் மேலே எழுந்தது. அது வானவெளி பகுதிக்கு சென்றபோதும் அமைதியை அடையவில்லை. அப்போது, வெளிச்சமில்லாத ஒரு இருள் மேலே எழுந்து பரவி வந்தது. தீ மற்றும் காற்று ஒன்றிணைந்ததினால், படிப்படியாக உறுதிப்படும் தன்மை உருவாகிறது. அந்த உறுதி, சேர்க்கையை அடைந்து, பூமியின் இயல்பை பெற்றது. பூமி என்பது எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் ஆதாரமாக அறியப்பட வேண்டும். இந்த உலகங்கள், 'மஹா பஞ்சபூதங்கள்' என அழைக்கப்படும் பெரிய மூலத்துகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பஞ்சபூதங்களின் இயல்பு எவ்வாறு பிறகு உருவாகிறது? அதனால், அவை 'மஹா பஞ்சபூதங்கள்' என்ற பெயரை பெறுகின்றன. இங்கு, பூமி என்பது சேர்க்கை; உடல் ஐந்து பூதங்களால் உருவாகியுள்ளது. கேள்வி, வாசனை, ருசி, தொடுதல், மற்றும் பார்வை—இவை ஐந்து அறிவுப்புலங்கள் என அறியப்படுகின்றன. நிலையான உயிரினங்களில், இந்த ஐந்து பூதங்கள் உடலில் காணப்படுவதில்லை. மரங்களில் கூட, ஐந்து பூதங்கள் உடலில் இல்லை. மேலும், அவை தொடுதலை உணரவில்லை; எனவே, ஐந்து பூதங்கள் எப்படி இருக்க முடியும்? வெளி அளவிட முடியாததால், மரங்களில் வெளி என்ற பொருட்பூதம் இல்லை. இருப்பினும், அவற்றில் பூக்கள் மற்றும் பழங்கள் எப்போதும் வெளிப்படுகின்றன. அவை வாடி, அழுகும் தன்மையும் உள்ளது; அதனால், தொடுதல் அவற்றில் உள்ளது. சத்தம் கேள்வியால் பிடிக்கப்படுகிறது; எனவே, மரங்கள் கேட்கும். மறைந்த பாதை இல்லை; எனவே, மரங்கள் பார்க்கும். அவை ஆரோக்கியமாக பூக்களைக் கொடுக்கின்றன; எனவே, மரங்கள் வாசனை உணருகின்றன. நான் மரங்களில் உயிரை உணர்கிறேன்; அவற்றில் அறிவு இல்லாமை இல்லை. உணவின் மாற்றத்தினால், ஈரப்பதம் மற்றும் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. தனித்தனியாக, அவை பிரிக்கப்பட்டுள்ளன; அதனால், உடல் செயல்படுகிறது. இவ்வாறு, உடலில் உள்ள இந்த சேர்க்கை பூமியால் உருவாகியுள்ளது. தீ, பிறக்கும் அனைத்தையும் உருவாக்குகிறது; உயிரினங்கள் ஐந்து தீகளால் ஆனவை. வெளி இடத்தில், இந்த ஐந்து பூதங்கள் உயிரினங்களின் உடலில் உருவாகின்றன. நீர், ஐந்து வடிவங்களில், உயிரினங்களின் உடலில் எப்போதும் உள்ளது. உயிர்வாயுவால், உயிரினம் ஊட்டப்படுகிறது; வியான் வாயுவால், அது நிலைத்திருகிறது. இவ்வாறு, ஐந்து வாயுக்கள் உடலை சூழ்ந்துள்ளன. இப்போது, அந்த வாசனையின் பண்புகளை விரிவாக விளக்குகிறேன்: அது சுருக்கம், உறைவு, ஒளிவைப்பு, உலர்வு மற்றும் தெளிவு ஆகியவை கொண்டது. ஒளி கண்களால் காணப்படுகிறது; தொடுதல் காற்றால் உணரப்படுகிறது. இனி, ருசி அறிவை விளக்குகிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள்: இனிப்பு, உப்பு, கசப்பு, துவர்ப்பு, புளிப்பு, மற்றும் காரம்—இவை ருசிகள். சத்தம், தொடுதல், மற்றும் உருவம்—இவை மூன்று பண்புகள் ஒளிக்குச் சொந்தமானவை என்று கூறப்படுகிறது. குறுகிய, நீளமான, தடிமனான, நான்குபக்கமான, சிறிய, மற்றும் வட்டமான. கடினம், ஒட்டும், மென்மையான, ஒழுகும், மெத்தையான, மற்றும் கடுமையான. இவற்றில், வெளி ஒரே ஒரு பண்பைக் கொண்டது; அது சத்தம். சஜ்ஜ, ரிஷப, காண்தார, மத்யம, தைவதம், மற்றும் அதேபோல்—இவை ஏழு பண்புகள் வெளியில் இருந்து எழுகின்றன என்று அறிவிக்கப்படுகிறது.