புனிதமான தலங்களில், எல்லாம் மேலானது என்று நினைவுகூரப்படும் இடம் தான் கங்கை. இந்த கங்கை, எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கின்றவளாக, அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறாள். கங்கை தூய்மை அளிக்கிறாள்; அவள் தான் தூய்மை தரும் அம்சம் – அப்படி இருக்க, ஏன் மக்கள் அவளுக்கு சேவை செய்யவில்லை? வரணாசி, அதாவது காசி, எல்லா தேவர்கள் வந்து வழிபடும் புகழ்பெற்ற தலம். வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களை கேட்டவர்கள், இந்த காசியை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்திருக்கிறார்கள். இங்கு பாவங்களை கழுவியவர்கள், சிவனுடைய உலகை அடைகிறார்கள். பாவம் நிறைந்தவர்கள்கூட, துன்பம் இல்லாத நிலையை அடைகிறார்கள்; பாவமிருந்து விடுபட்டு, சிவ நிலையை அடைய முடியும். பூமியில் ஒரே அரசராக, காசிக்கு வந்தால், மோக்ஷம் கிடைக்கிறது. காசி என்ற பெயரை சொல்லும் ஒருவருக்கும், மனித வாழ்வின் நான்கு இலக்குகளும் (தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம்) அருகிலேயே இருக்கின்றன. அவனைப் பார்த்தாலே, மக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். கங்கை நீரில் குளிப்பதும், குடிப்பதும் போன்ற செயல்களால் உலகம் தூய்மை பெறுகிறது, இந்த உலகை இந்திரனுடைய நகரத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறாள். அவள் வடிவமான லிங்கத்தின் மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியுமா? சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவில் சிறிதும் வேறுபாடு இல்லை; தவறான அறிவுடையவர்கள் மட்டுமே பிரிவை உருவாக்குகிறார்கள். அறியாமை கடலில் மூழ்கிய பாவிகள் மட்டுமே இந்த வேறுபாட்டை செய்கிறார்கள். காலத்தின் முடிவில், ஹரி, ருத்ரரின் வடிவத்தை ஏற்கிறார். பிரம்மாவின் வடிவில் படைப்பை செய்கிறார்; இறுதியில் ஹரன் இந்த மூன்றையும் அழிக்கிறார். பிரிவை உருவாக்கும் ஒருவர், மிகவும் மோசமான நரகத்திற்கு செல்கிறார். ஆனாலும், ஒருவருக்கு உச்சானந்தம் கிடைக்கிறது; இதுவே வேதங்களின் சாரம். ஜனார்தனன், எப்போதும் அங்கு லிங்க வடிவில் இருக்கிறார். அவனைப் பார்த்த சிறந்த மனிதர்கள், பரம ஜோதி நிலையை அடைகிறார்கள். அவன், பூமியை, புனிதமான தீவுகள், கடல்கள், மலைகள் ஆகியவற்றோடு சுற்றி வந்திருக்கிறார். அந்த இடங்களில், ஹரி சிவா அல்லது அச்யுதா என இருக்கிறார். எங்கு புராணம் பாடப்படுகிறதோ, அங்கு ஹரி இருக்கிறார். அவனுக்கு பக்தி செலுத்தும் மக்களுக்கு, கங்கை தினமும் பாதுகாப்பை அளிக்கிறாள். அந்த வேதங்களைப் பகிர்ந்தவருக்கு பக்தி செலுத்துவது, பிரயாகாவுக்கு சமமாக கருதப்படுகிறது. ஹரி, உலக வாழ்க்கை கடலில் மூழ்கியவர்களை மீட்பவராக புகழப்படுகிறார். விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; குருவுக்கு மேலான உண்மை இல்லை. எப்படி கடல் எல்லா நதிகளுக்கும் மேலானது, அதேபோல் கங்கை எல்லா நதிகளிலும் உயர்ந்தவளாக கருதப்படுகிறாள். மோக்ஷத்திற்கும் மேலான பலன் இல்லை; கங்கைக்கு சமமான நதி இல்லை. கங்கை, உலக வாழ்க்கை என்ற நோயை நீக்குகிறாள்; அதனால், அவளுக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும். இந்த இரண்டு (கங்கை மற்றும் ஹரி) மீது பக்தி இல்லாதவர், இருமுறை பிறந்தவரே, வீழ்ந்தவராக கருதப்பட வேண்டும். இருவரும் பாவங்களை அழிக்கும் சக்தியை பெற்றிருக்கிறார்கள். விஷ்ணுவின் சக்தி கொண்ட இந்த இருவர், எல்லா ஆசைகளை நிறைவேற்றும் புகழ்பெற்றவர்கள். உலகத்தின் நலனுக்காக, அவர்கள் மிகச் சிறந்த முறையில் இயக்கப்படுகிறார்கள். அதுபோல், துளசி மீது பக்தியும், ஹரி மீது பக்தியும் தூய்மையானதும், நற்குணமானதும். காப்பாளர் இருக்கும் இடத்திற்கு, மனிதர்கள் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறார்கள். கங்கை பாதுகாக்கும் மக்களுக்கு, அவர்கள் விரும்பும் பலன்களை அவள் அளிக்கிறாள். பாவம் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, ஒருவர் உச்ச நிலையை அடைகிறார். அசுர குணத்தை விட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான இடங்கள், கங்கை, ஹரி, காசி, துளசி ஆகியவற்றின் பெருமை, பாவம் நீக்கும் சக்தி, மோக்ஷம் தரும் அருள், பக்தியின் தூய்மை – அனைத்தும் வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.