அவன் அந்த பாக்கியசாலியான விஷ்ணுவே, அனந்தன் என்று புகழ்பெற்றவன். அவனிடமிருந்தே இந்த பிரபஞ்சம் பிறந்தது – நீ என்னிடம் இதை பற்றி கேட்டிருந்தாய் அல்லவா? இதற்கு வேறு என்ன அளவுகள் இருக்க முடியும்? உன் சந்தேகத்தை உண்மையில் நீக்கிக் கொள்ள வேண்டும். அந்த இனிய உலகம், பல ஆதாரங்களால் நிரம்பியதாய் இருக்கிறது; ஆனால், அதை நீ அடைய முடியாது. அங்கு தேவர்கள் தாமே, சூரியனைப் போல ஒளிவீசும், நெருப்பின் பிரகாசத்துடன் ஜொலிக்கின்றனர். அதன் அடைய முடியாத தன்மை மற்றும் எல்லையற்ற தன்மையை நினைத்து, என்னிடம் கூறு, மகிமை அளிப்பவனே. இந்த இடம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, தேவர்களால் கூட அளவிட முடியாத அளவுக்கு அளவில்லாதது. இருளின் முடிவில் நீர் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது; அந்த நீரின் முடிவில் நெருப்பு உள்ளது. அதன் அப்புறம் மீண்டும் ஆகாயம், அதன் முடிவில் மீண்டும் நீர் உள்ளது. நெருப்பு, காற்று, நீர் – இவை அனைத்தையும் தேவர்களுக்கே புரிந்து கொள்வது கடினம். இவை எல்லாம் ஆகாயத்தைப் போல், உண்மையால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று உலகங்களிலும், சமுத்திரத்திலும் ஒரு அளவு நிறுவப்பட்டிருப்பதைப் போல. சித்தர்களும் தேவர்களும் அசைவில் கட்டுப்பாடுக்குள்ளாகியிருக்கின்றனர். அந்த மகா புத்திசாலியின் பெயர் மற்றும் இயல்புக்கு ஏற்ப தான் இவை அமைந்துள்ளன. இதைப் போன்ற மற்றொருவன் இருந்தாலும், இதை அறிய யார் முடியும்? ப்ரஹ்மா – தர்மத்தின் உருவானவர், முதன்மை கொண்ட, உன்னதமான பிறப்பாளி. நீ ப்ரஹ்மாவைப் பற்றிப் பேசுகிறாய்; அவர் பழமையானவர்; இதைப் பற்றி எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. அவருடைய ஆசனத்துக்காக, பூமி தாமரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் நடுவில் அமர்ந்து, அவர் உலகங்களை படைக்கிறார்; இவர் தான் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர். ப்ரஹ்மா, மேருவின் நடுவில் இருக்கிறார்; அதன் வெளியே, உயிரினங்களை பாதுகாப்பதற்காக முதலில் நீர் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களின் உயிர்ப் புனல் வளர்கிறது; அவைகளால் உயிர்கள் பெருகுகின்றன. இவை அனைத்தும் வருணனுக்குச் சொந்தமானவை என்று அறிய வேண்டும்; அந்த நீர்கள் மீண்டும் அமைதியாகின. பூமி எவ்வாறு உருவானது? இதைப்பற்றித் தான் எனக்கு மிகுந்த சந்தேகம். உலகங்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி மகான்மைகளிடையே எழுந்தது. அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், உணவைத் துறந்து, ஒருவர் மீது ஒருவர் போட்டியிட்டு, நூறு தெய்வீக ஆண்டுகள் தாங்கினர். அங்கே, தெய்வீகமான சரஸ்வதி வானிலிருந்து இறங்கி வந்தாள். அப்போது, சந்திரன், சூரியன், காற்று எல்லாம் மறைந்துவிட்டது போல், அனைத்தும் தூங்கும் நிலைபோல் தோன்றியது. அந்த நீரின் அழுத்தத்தால் காற்று எழுந்தது. அது தன் இருப்பால் ஆகாயத்தை நிரப்ப, காற்று ஒலி எழுப்பியது. நீரின் மேற்பரப்பை உடைத்து, அந்த காற்று மேலே எழுந்து, பெரிய சத்தத்துடன் ஒலித்தது. அது வானத்தின் பிரதேசத்தை எட்டினாலும், அமைதியடைக்கவில்லை. அப்போது ஒரு இருள் மேலே எழுந்தது, அது முழுவதும் வெளிச்சமற்றதாக இருந்தது. நெருப்பும் காற்றும் ஒன்றிணைந்த தொடர்பில் இருந்து உறுதி (solidity) உருவானது. அது சேர்க்கையை அடைந்ததும், பூமியின் இயல்பை எடுத்தது. பூமி என்பது எல்லாம் உருவாகும் ஆதாரமாக அறியப்பட வேண்டும். இந்த உலகங்கள் எல்லாம் பெரிய தன்மைகளால் சூழப்பட்டுள்ளன. அதில், தன்மைகளின் இயல்பு பின்னர் எப்படி உருவாகிறது? எனவே, அவற்றுக்கு 'பெரிய தன்மை' என்ற பெயர் வழங்கப்படுகிறது. இங்கு, பூமி என்பது சேர்க்கை; உடல் ஐந்து தன்மைகளால் ஆனது.