பரத்வாஜர், ப்ருகு முனிவரிடம் அமர்ந்திருந்தபோது, உலகம் பூமி, அக்னி, வாயு ஆகிய மூலத்தால் யார் உருவாக்கினார் என்று கேட்டார். அவைகளுக்குப் புனிதம் மற்றும் அப்புனிதம் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகிறது? தர்மம் மற்றும் அதர்மம் எவ்வாறு நிலைநிறுத்தப்படுகிறது? இந்த உலகத்திலிருந்து அடுத்த உலகம் வரை அனைத்தையும் எனக்குத் தெளிவாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று கேட்டார். பரத்வாஜர், ப்ருகு முனிவரிடம் இந்தக் கேள்விகளை முன்வைத்தார். "சம்ஸாரத்திலிருந்து முக்தி எவ்வாறு கிடைக்கிறது? எப்போதும் அவர்கள் ஆசான்-சிஷ்யன் போல நடத்திக்கொள்கிறார்கள். உலகங்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவர், குணமற்றவர், பிழையற்றவர். காலமும் சக்தியும் காரணமாக அந்த பரமாத்மாவை அறிந்து கொள்ளுவது எவ்வளவு கடினம்? தன்மயமான ஜீவன், தன்மையைத் தாண்டி, பிரம்மனுடன் எவ்வாறு ஒன்றாகும்?" என்று கேட்டார். பரத்வாஜரின் சந்தேகத்திற்கு பதிலாக, ப்ருகு முனிவர் கூறினார்: "முன்பு மனஸில் பிறந்தவர் என்று அறியப்பட்டவர், பெரிய முனிவர்களிடம் புகழ்பெற்றவர், அவன் அவ்யக்தம், நித்யம், அழிவற்றவன், கெடாதவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அந்த தேவர் முதலில் அந்த பெரியவனை உருவாக்கினார். ஆகாயத்திலிருந்து நீர் தோன்றியது; நீரிலிருந்து அக்னி மற்றும் வாயு எழுந்தன. பின்னர், சுயம்புவானவர் தெய்வீகமான, பிரகாசமான தாமரையை உருவாக்கினார். அவன் அஹங்காரா என்று அறியப்படுகிறார்; அனைத்து உயிர்களின் ஆதாரமும் ஆன்மாவும் அவனே. அவன் எலும்புகள் மலையகங்கள்; அவன் மஜ்ஜை பூமியின் மண் மற்றும் கருப்பு. அவன் மூச்சு வாயு; அவன் சக்தி அக்னி; அவன் நரம்புகள் நதிகள். அவன் தலை ஆகாயம்; அவன் கால்கள் பூமி; அவன் கரங்கள் திசைகள். அவன் பாக்கியசாலி விஷ்ணுவும், அனந்தன் என்றும் புகழ்பெற்றவன். அவனிடமிருந்து இந்த பிரபஞ்சம் தோன்றியது; நீ என்னிடம் இதை கேட்டிருந்தால், இதற்கும் வேறு அளவுகள் என்ன? உன் சந்தேகத்தை உண்மையில் நீக்க வேண்டும். அந்த ஆனந்தமான உலகம், பல ஆதாரங்களால் நிரம்பியது, உனக்கு எட்டாதது. அங்கு தேவர்கள் தாமே, சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, அக்னியின் ஒளியால் ஜொலிக்கிறார்கள். அதின் கடினமும் அளவில்லாத தன்மை காரணமாக, எனக்குத் தெளிவாக கூற வேண்டும். இந்த ஆகாயம் கட்டுப்பட்டது, தேவர்களுக்குக் கூட அளவிட முடியாதது. இருளின் முடிவில் நீர் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது; நீரின் முடிவில் அக்னி. அதற்கு அப்பால் மீண்டும் ஆகாயம், ஆகாயத்தின் முடிவில் மீண்டும் நீர். அக்னி, வாயு, நீர் ஆகியவற்றைத் தேவர்களுக்குக் கூட புரிந்து கொள்ளுவது கடினம். இவை ஆகாயம் போலவே, உண்மை மூலம் பிரிக்கப்படுகின்றன. மூன்று உலகங்களிலும், சமுத்திரத்திலும் ஒரு அளவு நிறுவப்பட்டுள்ளது. சித்தர்கள் மற்றும் தேவர்கள் இயக்கம் கட்டுப்பட்டது. அந்த பெரிய மனம் கொண்டவரின் பெயர் மற்றும் இயல்பின்படி. மற்றொரு ஒருவரும் இருந்தாலும், அதை அறிந்து கொள்ள யாரால் முடியும்? பிரம்மா, தர்மத்தின் உருவாக, முதன்மையான மற்றும் உயர்ந்த சிருஷ்டிகாரர். நீ பிரம்மாவைப் பற்றி பேசுகிறாய்; இதைப்பற்றி எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. அவன் இருக்குமிடம், பூமி தாமரையாக அழைக்கப்படுகிறது. அதன் மையத்தில் அமர்ந்து, அவன் உலகங்களை உருவாக்குகிறான்; அவனே பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் சிருஷ்டிகாரர். பிரம்மா, மேருவின் நடுவில் அமர்ந்திருக்கிறான்; அதற்கு வெளியே, உத்தம பிராமணர்!