மனிதர்களிடையே தர்மத்தை அறிவிப்பவரிடம் பக்தி மிக அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ஆனால், யாரேனும் அந்த பக்தியுடன், மூலத்திலிருந்து பிறந்ததை தலையில் ஏற்றிக்கொண்டு வழிபடுவாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார். இதை மனதில் வைத்துப் பெற விரும்புபவரும் விஷ்ணு பதத்தை அடைவதிலேயே குறையில்லை. விஷ்ணுவே கூட இதைத் தடுக்க முடியவில்லை என்றால், பிறர் எத்தனை வார்த்தைகள் பேசினாலும் என்ன பயன்? கங்கை மற்றும் யமுனை சங்கமத்தில் தங்கி இருந்தும், சிலர் நரகத்திற்கே செல்கிறார்கள். அதுபோல், துளசி மற்றும் ஹரியின் மகிமையைப் புகழ்பவனைப் பற்றிய பக்தியுடன் இருப்பவர், பாவங்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு உலகை அடைவார். பாவம் அனைத்தும் நீங்கும் போது, அவர் சூர்யலோகத்தையும் அடைவார். மேஷ, ரிஷப, மகர ராசிகளின் சஞ்சாரம் உலகை முழுவதும் புனிதமாக்குகிறது. துங்கபத்ரா, காவேரி, காலிந்தி, மற்றும் பஹுதா ஆகிய நதிகளும் புனிதமானவை. இத்தகைய திருத்தலங்களில் கங்கை எல்லாவற்றிலும் முதன்மை பெற்று நினைவுகூரப்படுகிறது. இப்படிப்பட்ட கங்கை, பரவலாக இருந்து, பாவங்களை அழிக்கிறாள். அவள் புனிதம் அளிப்பவள்; புனிதிப்பவள்; அப்படி இருக்க, ஏன் மக்கள் அவளை வழிபடுவதில்லை? வராணாசி (காசி) எல்லா தேவர்களாலும் சூழப்பட்டு புகழ்பெற்றது. வேதங்களை கேட்டவர்களுக்கு இங்கு காசி மீண்டும் மீண்டும் போற்றப்பட்டுள்ளது. பாவங்களை எல்லாம் களைந்து, அவர்கள் சிவலோகத்திற்கே செல்கின்றனர். பல பாவங்களில் மூழ்கியவரும், இங்கு வரும்போது துன்பமில்லாத நிலையை அடைகிறார். அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சைவ நிலையில் நிலைபெறுகிறார். பூமியில் ஒரே அரசராக இருந்து, காசியை அடைந்தால், அவர் மோக்ஷத்தைப் பெறுகிறார். காசி என்ற பெயரை உச்சரிப்பவர்க்கும், தர்ம, அர்த்த, காம, மோட்சம் என்ற நால்வகை இலக்குகளும் தொலைவில் இல்லை. அவரை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே, மக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். அவர் குளித்து, குடித்து செய்யும் செயல்களால் உலகைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை இந்திரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அவரது லிங்க ரூபத்தின் மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியுமா? இதில் சிறிதும் வேறுபாடு இல்லை; தவறாக எண்ணும் மனதுடையவர்களே பிரிவு செய்கிறார்கள். அறியாமை கடலில் மூழ்கிய பாவிகள் தான் இந்த வேறுபாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள். யுக முடிவில் ஹரி, ருத்ர ரூபம் எடுத்து, பிரம்மா ரூபத்தில் படைத்து, முடிவில் ஹரன் ஆகிய மூவரையும் திரும்பக் களைக்கிறார். பிரிவை உண்டாக்குபவர் மிகவும் கொடிய நரகத்திற்குப் போகிறார். ஆனால், ஒருவன் பரம ஆனந்தத்தை அடைகிறான்; இதுவே வேதங்களின் சாரம். ஜனார்த்தனன் எப்போதும் அங்கு லிங்க ரூபமாக இருக்கிறார். அவரைத் தரிசித்தால், சிறந்தவர்கள் பரம்பொலியை அடைகிறார்கள். அவர் பூமியையும், அதிலுள்ள புனிதத் தீவுகள், கடல்கள், மலைகளையும் சுற்றி வந்திருக்கிறார். அந்த இடங்களில் ஹரி, சிவா அல்லது அச்யுதா என்ற ரூபங்களில் இருக்கிறார். புராணம் எங்கு வாசிக்கப்படுகிறதோ, அங்கு ஹரி இருக்கிறார். அவரிடம் பக்தி செலுத்துவோருக்கு, கங்கை தினம் தினம் பாதுகாப்பை அளிக்கிறாள். அந்த ஞானத்தைப் பகிரும் வாசகரிடம் பக்தி செலுத்துவது, பிரயாகத்திற்கு சமமாகக் கருதப்படுகிறது. ஹரி, ஸம்சார சாகரத்தில் மூழ்கியவர்களை மீட்டெடுப்பவராகப் போற்றப்படுகிறார். விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; குருவை விட உயர்ந்த சத்தியமும் இல்லை. நதிகளில் சமுத்திரம் முதன்மை பெற்றது போல், கங்கை எல்லா நதிகளிலும் உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. மோட்சத்தை விட உயர்ந்த லாபம் எதுவும் இல்லை; கங்கைக்கு சமமான நதி எதுவும் இல்லை.