ஒரு மாலை, விஷ்ணுவின் இல்லத்தின் முன்றலில், ஒரு வேட்டக்காரனின் ஆயுதத்தால் நான் விழுந்தேன். அவன் வளைந்த கரத்தால் என்னை பிடித்தான்; மற்றவர்கள், நாய்கள் உடனாக, அங்கே அலைத்தனர். அந்த வேட்டக்காரன், விஷ்ணு கோவிலுக்கு வந்து, அந்த கோவிலுக்கு சுத்தம் செய்தான், ஓ இறைவா. அந்த நாய்க்கும் எனக்கும், பரமபதம் வழங்கப்பட்டது. அதை அடைந்த பிறகு, தெய்வங்களில் சிறந்தவரே, முறையான பூஜையால் இன்னும் என்ன பெற முடியும்? அவன் மனதில் ஆனந்தத்தை அடைந்து, ஹரியின் பூஜையில் பக்தியுடன் ஈடுபட்டான். அவர்களை பிரம்மா மற்றும் தேவாதிகள் எப்போதும் பூஜிக்கின்றனர். அந்த விஷ்ணு பக்தர்களுக்கு கடுமையான பந்தம் எப்படித் தோன்றும்? அவர்கள், பாவங்கள் அனைத்திலிருந்து விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் விஷ்ணுவின் மிகச் சிறந்த பதத்தை அடைகின்றனர். தியானத்தின் மூலம், அவர்கள் மனம் பாவமின்றி, மீண்டும் தாயின் பாலின் சுவையை அனுபவிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள், உடல் தொடர்போ, உரையாடலோ மூலம் உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்; எனவே, ஹரி மட்டும் தான் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். அங்கே, எல்லா சுபீட்சமும் ஒன்று சேரும்; நீர் தாழ்வான இடத்தில் சேரும் போல, ஓ த்விஜன். ஹரி மட்டும் தான் பூஜிக்கப்பட வேண்டியவர், ஏனெனில் அவர் தான் அறிவின் காரணம். பூஜிக்கப்படுபவருக்கு, ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உயர்ந்த நலன் கிடைக்கும். அவர்களுக்கு, விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறார். அவர்கள், அஸ்வமேதயாகத்தின் பலன் பெறுகிறார்கள், ஓ முனிவர்களில் சிறந்தவரே. இனி, சுருக்கமாகவோ விரிவாகவோ, என்ன சொல்ல வேண்டும்? இப்போது, யுகங்களின் பண்புகள் மற்றும் அவற்றின் கால அளவை பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன். நான் யுகங்களின் தர்மங்களை விளக்கப்போகிறேன்; அவை எல்லா உலகங்களுக்கும் பயனளிக்கும். அழிவு நேரிடும் போது, பூமியில் தர்மம் மட்டும் தான் நிலைத்து இருக்கும். ஓ உயர்ந்தவரே, அங்கே ஒரு வருடம், பன்னிரண்டு திவ்ய மாதங்களைக் கொண்டதாகக் கொள்ள வேண்டும். இந்த கால அளவுகள், உண்மையை உணர்ந்தவர்கள் கூறியபடி அறியப்பட வேண்டும். பிறகு, அவர்கள் த்வாபர யுகத்தை கூறுகிறார்கள்; அதன் பின், ஒழுங்காக, கலியுகம் கடைசியாக அறியப்படுகிறது. ஓ பிராமணா, கிருதயுகத்தில், எல்லோரும் தேவர்களுக்கு சமமானவர்களாக இருந்தனர். கிருதயுகத்தில், வேதங்களில் பிரிவுகள் இல்லை. அவர்கள் எப்போதும் நாராயண பக்தியில், தவம் மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்கள் மனம், தர்மத்திற்கே அர்ப்பணமாக, பொறாமை மற்றும் வஞ்சனை இல்லாமல் இருந்தது. அவர்கள் வேதங்களைப் படிப்பதில் திறமையுடன், அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் விவேகமுடன் இருந்தனர். விருப்பமில்லாத பலனை அடைந்து, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். இப்போது, நான் உங்களுக்கு திரேதா யுகத்தின் தர்மங்களை அறிவிக்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். ஹரி சிவப்புக் கதிருடன் தோன்றுகிறார்; மக்கள் சற்றே துன்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சத்தியம், விரதம், தியானம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் சிந்தனையில் அர்ப்பணிக்கிறார்கள். ஹரி மஞ்சள் நிறத்தில் தோன்றுகிறார்; வேதம் பிரிக்கப்பட்டது. பிராமணர்கள் முதலாக வகுப்புகள் தோன்றுகின்றன; சிலர் காமம் போன்ற குறைபாடுகளை உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள். சிலர் செல்வம் மற்றும் பிற பொருட்களை விரும்புகிறார்கள்; சிலரது மனம் தூய்மையற்றது. அதர்மத்தின் தாக்கம் காரணமாக, மக்கள் குறைந்துவிடுகின்றனர். தர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்களைப் பார்த்து, ஓ பிராமணா, மற்றவர்கள் பொறாமை கொள்கின்றனர். கலியுகம் வந்தபோது, தர்மம் ஒரு பாதியில் மட்டும் நிலைத்திருக்கும். யாராக இருந்தாலும், தர்மத்தில் ஈடுபட்டு, யாகங்களைச் செய்பவர்கள்— தர்மத்தில் ஈடுபட்ட மனிதரைப் பார்த்து, அனைவரும் அவரை பொறாமை கொள்கின்றனர். இவ்வாறு, அந்த புனித வார்த்தைகளில் கூறப்பட்ட நிகழ்வுகள், யுகங்களின் மாற்றம், தர்மத்தின் நிலை, விஷ்ணு பக்தியின் உயர்ந்த பலன் ஆகியவை தெளிவாக விளக்கப்படுகின்றன.